Домашнее паломничество в Иерусалим

Он шел все дальше на восток от дома своего,
Хоть он любил его порог и крышу, и окно,
Любил он в доме засыпать, закончив тяжкий труд,
Пусть не имел свою кровать, но не был глуп и скуп,
Всегда ворота отворял для странника в ночи
И пилигрим ложился спать согретый у печи.
Благословенье получив у пастора на путь,
Святую землю увидать и лучше стать чуть-чуть,
Он шел все дальше на восток и видел вечный град.
Пусть до него не близок путь и пусть вокруг лишь мрак,
И человеческим зрачком “Земли” не разглядишь,
Но километры за спиной и вместо бури тишь.
Еще осталось одолеть две тысячи шагов
Он расстояние презрел и к большему готов.
Лучами первыми заря ему светила путь.
Успел скотину покормить, да и огонь раздуть,
Чтоб не покинуло тепло его родимый дом
И чтоб малютка не замерз, и мать с седым отцом.
Он два часа шагал вперед по кругу во дворе,
Шагал, молился, был готов и думал о Христе.

Историческая справка: в средневековье во временна массовых паломничеств в Святую Землю, крестовых походов и охоты на ведьм, существовала практика необычных богомольных странствий, говоря современным языком: виртуально-удаленных, когда человек проходил расстоянии до места поклонения наматывая километры во круг местной церкви или креста. Все это происходило на полном серьезе с благословения церкви и считалось равнозначным полноценному путешествию к Голгофе. Подобное разрешение-благословение давалось не всем, а лишь истинно верующим, но по каким-либо причинам не имеющим возможность покинуть место своего пребывания.