Улыбающийся Франц Кафка

 
                Теперь ты видел всё.

   Проза?..  Если первого Кафку мир сумел проглотить, то второго бы, наверняка выплюнул (если бы тот вышел в свет).
   
   Хочу заметить, что эти слова не являются тем камнем, который залетает в чужой огород, (а они (слова), на первый взгляд могут таковыми показаться), скорее – надгробная плита с эпитафией моему желанию пережить пребывание  в антиутопии, управляемой «невидимым куполом», посредством ещё и прозы. ( В словосочетании – «невидимый купол» каждый увидит самые разнообразные «корни» и  «плоды», препятствующие зарождению всякой утопии, и каждый нашедший их, в той или иной степени не ошибётся. Мне же этой аллегорией, хотелось выразить «феномен», который знаменателен, для меня. Он заключается в формуле  – наш  уровень прогресса + наше место во вселенной. Эта формула, скорее – производная тех составных,  о которых  повествовал  Франц Кафка, согласно своему времени, но, наверняка, находясь не в своей тарелке.…  И, хотя, я сам себе, и объясняю феномен тем, что – «Пока мы здесь не достигнем необходимого уровня другого прогресса, – духовности, вследствие и морали, нашей ноги не будет, где-то ещё», мне и тем, для кого эта тема является неотъемлемой частью жизни, легче от этого понимания, не становится. Более того, с течением времени, это понимание  предстаёт необъятной стеной или бездонной пропастью, которые ещё больше отягощают,  и без того нелёгкий «крест», который несёт каждый…. Что и выражалось в несгораемых работах Франца Кафки, хотя, его акцент, падал на другой «барьер», но с тем же знаменателем – «безысходность»)
Ведь, осознанно или нет, но он сумел нащупать ту тонкую грань между типичным «Пьеро» (что было б уж слишком скучным, а где-то, и отталкивающим, тем более в прозе) и, собственно, самим Францом Кафкой, по которой, он твёрдо нивелировал благодаря своему («Кафкинскому»), умению  говорить  о душевных тяготах, посредством сложных, но вместе с тем, понятных логических конструкций. Что, на мой взгляд, и является первопричиной того, что он остался «дочитанным» тогда, и является создателем жанра (если хотите), сейчас.
   
     Несмотря на то, что большое количество трудов писателя было сожжено,
мы знакомы с его внутренним миром, непонимающим и  не принимающим мир, который не понимает его самого. Ведь миром правят люди (а человеку свойственно преследовать свои цели, закрывая глаза, а порой и жестоко, переступая через чужие), и, чтобы создать идеальную модель мира, человеку нужно измениться, как виду, глобально. И,  основой этих изменений (как бы я сейчас ни рылся в голове в поисках благородных ценностей), должна быть любовь, без, которой все достоинства не могут возникнуть, либо они искажены. Поэтому, мы иногда и слышим такие крики беспомощности. Крики людей, которые приходят, как бы в чужой мир, время.… Но приходят для чего-то… Возможно, чтобы  вести свою войну, на своём уровне, ради своих идеалов, как другие воюют за свои. И, из этого вытекает вопрос; – «Не есть ли смысл нашего бытия – война, и не является ли это Божьим замыслом?». Ведь, в противостоянии, отчётливо, видно; здесь «белое», там «чёрное», которые,  только – условность, для того, чтобы люди увидели истинные «чёрное» и «белое» (лицемерие и предательство…, сострадание  и самопожертвование…), которые вне «царства небесного» т.е  здесь, размыты, но должны быть обличены, и, имея выбор, оставлены или выброшены.
      Тут то, и рождается настоящая «безысходность», – от бессилия перед Творцом, но это скорее усталость от поисков… Следом должно прийти смирение. И, тут нельзя не вспомнить слова Екклесиаста из библии…
   
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас (Еккл. 1:9–10).»

      «Рукописи не горят», сказал другой классик (Михаил Булгаков).
   
Пути Господа – неисповедимы… Тем, и интересней. Но, что необходимо этому миру, должно продолжить своё существование.