Сагъд ибн Аби Уаккъас, главнокомандующий

Окталогия "Ас-Сафи" – эпическая драма с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшее поэтическое произведение мира одного автора (338K/~920К, материалы готовятся к публикации). Литературный колосс карачаевского писателя уже обошёл по объёмам греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29К), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48К), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120К) и индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K), пока уступая лишь кыргызскому эпосу "Манас" (396-416~500К). Окталогия ни в печатном виде, ни в электронном варианте не продавалась и не продаётся – находясь в свободном доступе для всего человечества.
Окталогия "Ас-Сафи" Шукура Тебуева на официальных ресурсах произведения:

Международный профиль произведения
https://www.tumblr.com/as-safi-octalogy-poetry
YouTube
https://www.youtube.com/@assafipoetry
Стихи.ру
http://stihi.ru/avtor/shukurtebuev
Medium
https://medium.com/@shukur_tebuev
Яндекс Дзен
https://zen.yandex.ru/id/5f4b9a4152ad3101b4020e51
Автор.Тудэй
https://author.today/u/shukurtebuev
Wattpad
https://www.wattpad.com/user/shukurtebuev
Penfox
https://penfox.ru/author/shukurtebuev/
Readli
https://readli.net/profile/686167540/books/
Litsovet
https://litsovet.ru/user/106468
Yapishu
https://yapishu.net/user/shukurtebuev
Библиотека Поэзии
https://poems.su/authors/shukurtebuev/
СИ
http://samlib.ru/t/tebuew_s_s/


Сагъд ибн Малик (Аби Уаккъас) аз-Зухри – главнокомандующий группировки войск на Персидском направлении

V;MMCCXXXIX / 7 239

Сагъд – особый человек,
Халь Пророка он к тому же,
Помнит это веком век,
Почитаем будет дюже.
Дядя, что стороны
Матери – опять верны.
Гъасаба хоть больше чтили,
И про то уж говорили.
В Персии – Муширом был,
Был Абу Гъубейда – в Шаме,
Проясненьем в Панораме,
Чтоб читатель не забыл.
То есть – Маршалом считай,
Направленьем в целый край.

V;MMCCXL / 7 240

Кое-что заранье скажем,
Чтобы это знал народ,
Уточнением подскажем,
Книга как преподнесёт.
Той экспансии боялся
Сам Умар и опасался –
Что диффузия возьмётся,
Многочисленность даётся
Персам всё же, каждый знает.
А арабов в деле мало,
И ассимиляций гало?
Не совсем. Ирак бывает
Для арабов-то знаком,
Что Бухтанасара дом.

V;MMCCXLI / 7 241

Позже – ибну Къейс склонил
И к вторжению призвал,
Дело то он прояснил –
До Китая дошагал
Так араб, до Индостана,
Видел град Туркменистана.
В общем, в дальней перспективе –
Не стремлением к наживе,
Стонет как востоковед,
Чтоб «своих» мог оправдать
Индульгенцией опять,
«Всеспасительницей» бед.
Дескать, только «так» бывает –
Всё деньга определяет.

V;MMCCXLII / 7 242

Прояснение учти –
Коли к Правде ты стремился
Или рядом ты почти,
В общем, Светом в мир ужился:
Смерти – много не боялись.
Те, кто викингами звались.
Или – тюрками опять.
С честью много умирать
Будут в мире. Но – заметь:
Храбрецы те – жить хотят,
Хоть о Рае не претят
Мысли им. Во храбрость петь.
Эти – лишь о Боге пели,
Смертью зреть Его хотели…
 
V;MMCCXLIII / 7 243

Как – влюблённый видеть хочет
Только лишь объект Любви.
Вот где мрак своё схлопочет,
Всё у них «не селяви».
Одержимые тоскою –
Не понять нам их с тобою…
Потому и сокрушали –
Встречи с Богом ожидали.
Бог – другого здесь хотел,
Потому – и покорились,
И упорно в мире бились,
Отбывая свой удел,
Что – тюремным можно звать.
Путь к свободе ожидать…