Квант Исследование Библии Книга 1Царств

Первая Книга Царств  31 глава (в Танахе "Первая Самуила") 31 глава
Глава 1      Глава 1 о том, как Илий счёл Анну пьяною и не мог воспитывать своих
                сыновей  Офни, и Финееса…               Что говорить тогда о других?
                20 Рождение Самуила
1 Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, - Ефрафянин;
2 у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей.
3 И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там были Илий и два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа.
4 В тот день, когда Елкана приносил жертву, давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям ее и дочерям ее части;
5 Анне же давал часть особую, [так как у нее не было детей], ибо любил Анну [более, нежели Феннану], хотя Господь заключил чрево ее.
6 Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее.             7 Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала [и сетовала] и не ела.
8 И сказал ей Елкана, муж ее: Анна! [Она отвечала ему: вот я. И сказал ей:] что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?          9 И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме, [и стала пред Господом]. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.
10 И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала,
11 и дала обет, говоря: Господи [Всемогущий Боже] Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни жизни его, [и вина и сикера не будет он пить,] и бритва не коснется головы его.    12 Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее;    13 и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною.
14 И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего [и иди от лица Господня].
15 И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я – жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом;
16 не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе.           17 И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него.
18 Она же сказала: да найдет раба твоя милость в очах твоих! И пошла она в путь свой, и ела, и лице ее не было уже печально, как прежде.
19 И встали они поутру, и поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь.
20 Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, говорила она, от Господа [Бога Саваофа] я испросила его.
21 И пошел муж ее Елкана и все семейство его [в Силом] совершить годичную жертву Господу и обеты свои [и все десятины от земли своей].
22 Анна же не пошла [с ним], сказав мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом и останется там навсегда.        23 И сказал ей Елкана, муж ее: делай, что тебе угодно; оставайся, доколе не вскормишь его грудью; только да утвердит Господь слово, вышедшее из уст твоих. И осталась жена его, и кормила грудью сына своего, доколе не вскормила.          24 Когда же вскормила его, пошла с ним в Силом, взяв три тельца [и хлебы] и одну ефу муки и мех вина, и пришла в дом Господа в Силом, [и отрок с ними]; отрок же был еще дитя.
25 [И привели его пред лице Господа; и принес отец его жертву, какую в установленные дни приносил Господу. И привели отрока] и закололи тельца; и привела отрока [Анна мать] к Илию
26 и сказала: о, господин мой! да живет душа твоя, господин мой! я – та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу;
27 о сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него;         28 и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. И поклонилась там Господу.

1Цар. 2       Молитва Анны             12 сыновья Илии         18 Самуил и льняной ефод
                27 дом отца твоего, был в Египте, в доме фараона (родственники)
                31-33 не будет старца будете умирать в средних летах.
1 И молилась Анна и говорила: возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем.     2 Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш.
3 Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
4 Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою;
5 сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.
6 Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
7 Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
8 Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли и Он утвердил на них вселенную.           9 Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
10 Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.] Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего.   (Большая организационная Гиперпрограмма БОГ судила концы земли, сотворяла вселенные и почила в 7 Дне-пространстве. Люди для сокрытого были индикаторами происходящего в материальном мире, а индикаторы не виновны в том, что показывают.          Втор.29:29 С о к р ы т о е   принадлежит Господу БОГу, а открытое – нам и сынам нашим до века. Сокрытое – владеет невидимым и это огромное Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства. А открытое – видимое, материальное принадлежит людям, как они себя поведут, так и будет и человек множит зло. Сокрытому это не нужно, в сокрытом зла нет, зло множит человек и нечего валить неудачи на сокрытое, богатенькие так и будут богатенькими и будут множить зло, религия, которая говорила, что звёзд нет, что это дырки в небе, что земля покоится на черепахах и китах, сжигала людей на кострах, если кто уличал её в не правоте, в этом мире прав тот – у кого деньги и власть.
11 [И оставили Самуила там пред Господом,] и пошел Елкана в Раму в дом свой, а отрок остался служить Господу при Илии священнике.
12 Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа (Сыновья же Илия были люди негодные. Если судья над всем Израилем не смог воспитать своих детей, что говорить о других?)       13 и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей
14 и опускал ее в котел, или в кастрюлю, или на сковороду, или в горшок, и что вынет вилка, то брал себе священник. Так поступали они со всеми Израильтянами, приходившими туда в Силом.
15 Даже прежде, нежели сожигали тук, приходил отрок священнический и говорил приносившему жертву: дай мяса на жаркое священнику; он не возьмет у тебя вареного мяса, а дай сырое.
16 И если кто говорил ему: пусть сожгут прежде тук, как должно, и потом возьми себе, сколько пожелает душа твоя, то он говорил: «нет, теперь же дай, а если нет, то силою возьму».         17 И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу. (И не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)  Может быть сыновья книгу читают и знают, что жертвы не нужны Богу)    18 Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод. (Льняной ефод – видно, настоящий Ефод ему не доверяли или его нет, ведь в Исх.35:9 Ефод с камнями памяти, имеет золотой нарамник под камни и подключён к батарейкам и является компьютером, сдесь же льняной эфод и ни как-ой связи с Господом через него быть не может, потому и Хелкины жертвы 4Цар22.)
19 Верхнюю одежду малую делала ему мать его и приносила ему ежегодно, когда приходила с мужем своим для принесения положенной жертвы.
20 И благословил Илий Елкану и жену его и сказал: да даст тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого ты отдал Господу! И пошли они в место свое. (Видно, Самуила, как первенца отдали служить в храм).
21 И посетил Господь Анну, и зачала она и родила еще трех сыновей и двух
дочерей; а отрок Самуил возрастал у Господа (Вот и пойми переводчика в переносном или в прямом смысле – он возрастал у Господа, если в прямом, может Самуил летал на космолёте «Господь»!? А вся эта молитва, в начале главы, закрыла от нас что более грандиозное).           22 Илий же был весьма стар и слышал все, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания.
23 И сказал им: для чего вы делаете такие дела? ибо я слышу худые речи о вас от всего народа [Господня].
24 Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу [о вас, не делайте так, ибо нехороша молва, которую я слышу]; вы развращаете народ Господень;
25 если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти.
26 Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и у людей. (И стал этим человеком божьим!)
27 И пришел человек Божий к Илию (Пришёл человек Божий вразумлять Илию, а что Илия не человек божий?)  и сказал ему: так говорит Господь: не открылся ли Я дому отца твоего, когда еще были они в Египте, в доме фараона? (Дом отца твоего входил в дом фараона! Они были египтянами и входили в родство с фараоном, то есть были одним народом, а потом их отделили – Исх.8: 23).
28 И не избрал ли его из всех колен Израилевых Себе во священника, чтоб он восходил к жертвеннику (столику) Моему, чтобы воскурял фимиам, чтобы носил ефод предо Мною? (Имеется в виду Аарон, а он был облачён в золотой Ефод с камнями Исх.28:6; Исх.35:9). И не дал ли Я дому отца твоего от всех огнем сожигаемых жертв сынов Израилевых?  (Если речь идёт о всесожжении, то это не варка в кастрюлях мяса 1Цар.2:13;14 всесожжение это томление тука на топливо «Господу», которое сгорало бесследно в двигателях «Господа»).
29 Для чего же вы попираете ногами жертвы Мои (зачем сокрытому жертвы, жертвы были, побочным эффектом, при создании Нового Мира – много галактик с планетами ушло в пучину чёрной дыры его;) и хлебные приношения Мои, которые заповедал Я для жилища Моего (Жилище БОГа 7 День, жилища для нового человека – Новый День-Новый Мир. И всё это так искажено: Хлебные приношения Мои, Господь Бог не человек, зачем ему хлебное, его хлеб человеческие мысли, ибо из человеческих мыслей восстанавливалась мыслепрограмма), и для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя себя начатками (и это не жертвы, а начатки) всех приношений народа Моего – Израиля?           30 Посему так говорит Господь Бог Израилев: Я сказал тогда: "дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек". Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены.
31 Вот, наступают дни, в которые Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем [никогда]; (Сокрытому – сокрытое, материальному –  материальное. Если человек теряет свои способности внушать, то, причём тут сокрытое, виноват сам человек и вирусы.
32 и ты будешь видеть бедствие жилища Моего, при всем том, что Господь благотворит Израилю и не будет в доме твоем старца во все дни,
 (С чего начался исход? Исх1:6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;  И все потомки Иакова умерли?    Род древних вымер, а ему на смену пришёл другой род.
 С чего начались времена судей?  Суд.2:8 И умер Иисус и  весь род его, Суд.2:10 и когда весь народ оный отошел к отцам своим и восстал после них другой род,
 С чего начинается время царей? 1Цар.2:31 Вот, наступают дни, в которые не будет старца в доме твоем. Если раньше люди достигали высшего развития и могли быть судьями, то приходит пора, времени ошибок и надо  не ждать, когда созреют старцы, а чтобы затормозить деградацию мира, надо воспитывать с малых лет царя и теперь всё будет зависеть от воспитания.
33 Я не отрешу у тебя всех от жертвенника Моего, чтобы томить глаза твои и мучить душу твою; но все потомство дома твоего будет умирать в средних летах. (БОГ не человек Чис.23:19;  1Цар.15:29 БОГу это не нужно!)
34 И вот тебе знамение, которое последует с двумя сыновьями твоими, Офни и Финеесом: оба они умрут в один день. (От инфекции умирают больше и в один день, ох и знамение!)            35 И поставлю Себе священника верного; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Моей; и дом его сделаю твердым, и он будет ходить пред помазанником Моим во все дни;
36 и всякий, оставшийся из дома твоего, придет кланяться ему из-за геры серебра и куска хлеба и скажет: "причисли меня к какой-либо левитской должности, чтоб иметь пропитание".
     (И никаких жертв не будет, ибо платить будут серебром).

1Цар. 3        3  Силом, где Храм и ковчег      4 Господь воззвал к Самуилу во сне
                21 открыл Себя Самуилу в Силоме
1 Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения были не часты.   (В те дни видения, во сне, были не часты, но Самуил сумел убедить весь Израиль, что он во сне общается с Богом и что он пророк, и что ни одно из слов его не осталось не исполнившимся).
2 И было в то время, когда Илий лежал на своем месте, – глаза же его начали смежаться, и он не мог видеть,
3 - и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий; (раз Господь не открывался в ковчеге, знать остался один ящик, либо нет урановых батареек к компьютеру или к камням памяти скрижалям);
4 воззвал Господь к Самуилу: [Самуил, Самуил!] И отвечал он: вот я!
5 И побежал к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошел и лег.
6 Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу: [Самуил, Самуил!] Он встал, и пришел к Илию вторично, и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись.          7 Самуил еще не знал тогда голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне.   (И там, где великий Илий, в храме при ковчеге, Самуил не знал Господа!)
8 И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока.
9 И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда Зовущий позовет те-бя, ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И пошел Самуил и лег на месте своем.
10 И пришел Господь, и стал, и воззвал, как в тот и другой раз: Самуил, Самуил! И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб Твой.
11 И сказал Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах;    12 в тот день Я исполню над Илием все то, что Я говорил о доме его; Я начну и окончу;       13 Я объявил ему, что Я накажу дом его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их; (БОГ не человек Чис.23:19;  1Цар.15:29)
14 и посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек (так как Господу жертвы не нужны – не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31).       15 И спал Самуил до утра, [и встал рано] и отворил двери дома Господня; и боялся Самуил объявить видение сие Илию.       16 Но Илий позвал Самуила и сказал: сын мой Самуил! Тот сказал: вот я!        17 И сказал Илий: что сказано тебе? не скрой от меня; то и то сделает с то-бою Бог, и еще больше сделает, если ты утаишь от меня что-либо из всего того, что сказано тебе.
18 И объявил ему Самуил все и не скрыл от него ничего. Тогда сказал Илий: Он – Господь; что Ему угодно, то да сотворит (так и ходит ещё Илий и его сыновья – верно, то, что сказал Господь, от нас переводчики утаили).
19 И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся. (Значит: всё исполнилось и Илия и сыновья ещё живы, так что исполнилось сейчас?)     20 И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним. (Весь Израиль узнал и убедился, что всё исполнилось, но переводчик об исполнившемся, молчит, или Константины, ну очень, великие и папы римские вырезали.)
21 И   п р о д о л ж а л   Г о с п о д ь являться в Силоме (Ефрем – 20км на север от Вефиля) после того, как открыл Себя Самуилу в Силоме чрез слово Господне. [И уверились во всем Израиле, от конца до конца земли, что Самуил есть пророк Господень. Илий же сделался очень стар, (но он ещё не старец?), а сыновья его продолжали ходить беззаконным путем своим пред Господом. (1Цар.3:19)]

1Цар. 4   Самуил затевает войну с Филистимлянами и гибнут на воине 4000
                человек. В этой войне Филистимляне захватили ковчег Господень и были
                убиты два сына Илиевы бывшие при ковчеге.
1 [И собрались Филистимляне воевать с Израильтянами. (Суд.16:30 И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами!)]
    И было слово Самуила (который не знал, а теперь знает Господа 1Цар.3:7;20 и упрашивал его Господь не затевать войну) ко всему Израилю. И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке.
2 И выстроились Филистимляне против Израильтян, и произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырех тысяч человек.
3 И пришел народ в стан; и сказали старейшины Израилевы (видно, разуверились в пророке «Божьем»): за что поразил нас Господь сегодня пред Филистимлянами? возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших.
4 И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, седящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес.       5 И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.
6 И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан.
7 И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан. И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня;
8 горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне; (В пустыню пошли евреи, которых считали египтянами. Интересно, о какой пустыне речь, это филистимляне ошибаются ли?)                9 укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними.
10 И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших.  (Раз говорится о пеших, значит: были не пешие, а те, что на колесницах уехали.)
11 И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.
12 И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом в тот же день; одежда на нем была разодрана и прах на голове его.
13 Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришел и объявил в городе, то громко восстенал весь город.
14 И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию.          15 Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть.
16 И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой?
17 И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.            18 Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.
19 Невестка его, жена Финеесова, была беременна уже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли ее.          20 И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.
21 И назвала младенца: Ихавод, сказав: "отошла слава от Израиля" – со взятием ковчега Божия и со смертью свекра ее и мужа ее. (Самуил, который развязал эту войну, таким образом, избавился от них).
22 Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий (1Цар.3:1).

1Цар. 5     ношение ковчега из храма Дагона в городе Азот в город Геф оттуда в
                Аскалон  и поражение людей наростами, так что сказали: отошлите
                ковчег в своё место.
1 Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен-Езера в Азот.
2 И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона.         3 И встали Азотяне рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. И взяли они Дагона и опять поставили его на свое место.
4 И встали они поутру на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и [обе ноги его и] обе руки его лежали отсеченные, каждая особо, на пороге (верно в ящике ковчега кто-то сидел, как в троянском коне), осталось только туловище Дагона (либо туловище маленькое либо порог огромный).
5 Посему жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня, [а переступают чрез него (ну, значит: туловище Дагона не больше шага и порог тоже)].
6 И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами (возможно, знающие филистимляне, хотели запустить компьютер ковчега, вставляли в него радиоактивные батарейки и эта радиация вы-зывала наросты у любопытных, заглядывающих в ковчег), в Азоте и в окрестнос-тях его, [а внутри страны размножились мыши, и было в городе великое отчаяние – (верно в ковчеге большой мыш сидел, что способствовало размноже-нию мышей))))].               7 И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего.        8 И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали [Гефяне]: пусть ковчег Бога Израилева перейдет [к нам] в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф.     9 После того, как отправили его, была рука Господа на городе – ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты.
10 И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш.
11 И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них, [когда пришел туда ковчег Бога Израилева]. (Во всех городах умельцы пытались его запустить, но бесполезно, может, не знали секретного слова ввода «Иегова», для входа в компьютер).
12 И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес.  (Хороша притча! На самом деле филистимляне были более терпимы к религиям и отдали ненужную им реликвию. А люди уж выдумали, такие же наросты могли быть на всех. И мыши, и крысы ходят табунами, где приносят жертвы и едят и бросают кости, и недожжённое на кострах жертвенное мясо).

1Цар. 6    наросты и мыши, опустошающие землю (эволюция).
                2 - 6  О том как прорицатели погрели руки на ковчеге, собрав с каждого с
                владетелей Филистимских.   5 наростов золотых и 5 мышей золотых; и
                это целые изваяния.              19 любопытные заглядывали в ковчег
1 И пробыл ковчег Господень в области Филистимской семь месяцев, [и наполнилась земля та мышами].              2 И призвали Филистимляне жрецов и прорицателей [и заклинателей] и сказали: что нам делать с ковчегом Господним? научите нас, как нам отпустить его в свое место.
3 Те сказали: если вы хотите отпустить ковчег [завета Господа] Бога Израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите Ему жертву повинности; тогда исцелитесь и узнаете, за что не отступает от вас рука Его.
4 И сказали они: какую жертву повинности должны мы принести Ему? Те сказали: по числу владетелей Филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо казнь одна на всех вас и на владетелях ваших;
5 итак сделайте изваяния наростов ваших и изваяния мышей ваших, опустошающих землю, и воздайте славу Богу Израилеву; может быть, Он облегчит руку Свою над вами и над богами вашими и над землею вашею;
6 и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли;           7 итак возьмите, сделайте одну колесницу новую и возьмите двух первородивших коров, на которых не было ярма, и впрягите коров в колесницу, а телят их отведите от них домой;
8 и возьмите ковчег Господень, и поставьте его на колесницу, а золотые вещи, которые принесете Ему в жертву повинности, положите в ящик сбоку его; и отпустите его, и пусть пойдет;             9 и смотрите, если он пойдет к пределам своим, к Вефсамису, то он великое сие зло сделал нам; если же нет, то мы будем знать, что не его рука поразила нас, а сделалось это с нами случайно.              10 И сделали они так: и взяли двух первородивших коров и впрягли их в колесницу, а телят их удержали дома;
11 и поставили ковчег Господа на колесницу и ящик с золотыми мышами и
изваяниями наростов.         12 И пошли коровы прямо на дорогу к Вефсамису; одною дорогою шли, шли и мычали, но не уклонялись ни направо, ни налево; владетели же Филистимские следовали за ними до пределов Вефсамиса.
13 Жители Вефсамиса жали тогда пшеницу в долине, и взглянув увидели ковчег Господень, и обрадовались, что увидели его.
14 Колесница же пришла на поле Иисуса Вефсамитянина и остановилась там;
и был тут большой камень, и раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу.    7 – 14 Притча об издевательствах над  первородившими коровами, отлучёнными от телят, которые кушать хотят и мычат, и коровы мычат, а их стегают и заставляют тянуть колесницу с ковчегом. Что делаете вы: вам вернули ваш раритет, вы в благодарность, вместо того чтобы вернуть коров к телятам убиваете их, принося в жертву. Ясно: это тест для учеников, на правильный ответ и проверка качества преподавания раввина.
15 Левиты сняли ковчег Господа и ящик, (С чего сняли? Колесница уже спалена вместе с коровами.) бывший при нем, в котором были золотые вещи, и поставили на большом том камне; жители же Вефсамиса принесли в тот день всесожжения и закололи жертвы Господу.
16 И пять владетелей Филистимских видели это и возвратились в тот день в Аккарон.         17 Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон;
18 а золотые мыши были по числу всех городов Филистимских – пяти владетелей, от городов укрепленных и до открытых сел, до большого камня, на котором поставили ковчег Господа и который находится до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина.            19 [Не порадовались сыны Иехониины среди мужей Вефсамисских, что видели ковчег Господа]. И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ (50 070 человек и еще есть, кому плакать, в то до Давидовское время, сколько же было людей в Вефсамисе), ибо поразил Господь народ поражением великим. (Все тогда болели, как любопытные Израильтяне, так и любопытные Фили – филистимляне, заглядывающие в радиоактивный ковчег).       20 И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, сим святым Богом? и к кому Он пойдет от нас?
21 И послали послов к жителям Кириаф-Иарима сказать: Филистимляне
возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе.

1Цар. 7     13  Мир с Филистимлянами
1 И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа.
2 С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу.
3 И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян.  (Двадцать лет прожили мирно, опять Самуил науськивает людей на Филистимлян).    4 И удалили сыны Израилевы Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу.   5 И сказал Самуил: соберите всех Израильтян в Массифу и я помолюсь о вас Господу.
6 И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.  (Вновь собирает Самуил сынов Израилевых в Массифе на войну с Филистимлянами и поражены были Филистимляне).
7 Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись Филистимлян.         8 И сказали сыны Израилевы Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу Богу нашему, чтоб он спас нас от руки Филистимлян. [И сказал Самуил: да не будет этого со мною, чтоб отступить от Господа Бога моего, и не взывать о вас в молитве!]
9 И взял Самуил одного ягненка от сосцов, и принес его [со всем народом – православные весь народ сожгли?] во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь.
10 И когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем (Сказано всесожжения – у которого не было дыма, но был один свет и Филистимляне увидев сигнал пришли). Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем.       11 И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором (и дальше не пошли, так как был уже договор).
12 И взял Самуил один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен-Езер, сказав: до сего места помог нам Господь. (Самуил поставил камень – двадцать лет про Самуила не было слышно и вот спектакль устроенный ним с Господом, у которого был он рабом).
13 Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.
14 И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян, и был мир  между Израилем и Аморреями.
15 И был Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей:
16 из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах;      17 потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и тпостроил там жертвенник Господу. (Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)  (Либо переводчик любит это слово жертвенник, либо Хелкия его вписал, ибо Господь не позволил никакие жертвы, тем более ковчег вернули, где должен открываться Господь, то есть его голограмма).

1Цар. 8            Самуил поставь над нами царя  11 права царя
1 Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем.    2 Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии.        3 Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно.  (Самуил тоже не мог воспитывать своих сыновей: они брали подарки и судили превратно).
4 И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,
5 и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.        6 И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они гово-рят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; (Опять создают ситуацию при которой космолёт «Господь» покинет Зем-лю).        8 как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;
9 итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя,
который будет царствовать над ними.
10 И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя,
11 и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; (Царь – выходит прогресс, все ходили пешком или на ослах ездили, а теперь колесницы будут и всадники, хорошо без священников!)
12 и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;    (Раньше брали ослиную челюсть и убивали по 300 человек, а теперь воинское оружие и приборы не столовые, а колесничные будут).
13 и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы;   (Правильно! А то священники весь скот на жертвоприношениях сожгли, теперь же дочери варить кушанья будут).
14 и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; (Теперь слуги будут, а то начальники хворост рубили, и таскали на гору башни поджигать. А некоторые начальники на себе на гору ворота городские таскали).       15 и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим;  (А священники не меньше сжигали на жертвоприношениях, а народ голодным ходил);
16 и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; (за то теперь колесницы будут ездить!)
17 от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;   (Не  всё равно кому быть рабом священнику или царю).
18 и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. (Что толку, что Он отвечал Самуилу: от болезней не избавил, от войны не избавил, ковчег отдал филистимлянам, даже сыновей Самуилу не помог воспитать).      19 Но народ не согласился послушаться голоса Самуи-ла, и сказал: нет, пусть царь будет над нами,         20 и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши (не будет ходить перед нами, а ездить на колесницах, раз есть колесницы).
21 И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа.
22 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Самуил Израильтянам: пойдите каждый в свой город.
   (Самуил последний старец и компьютер ИИ Господа поставил это на заметку, народ вырождается требует царя, да и правильно, надо с детства воспитать царя, для этого нужен род царя и пора начинать пока ещё Самуил жив).

1Цар. 9  Саул ищет ослиц, а находит прозорливца Самуила
                9 ныне пророк прежде прозорливец
1 Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис, сын Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия, сына некоего Вениамитянина, человек знатный.
2 У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; и не было никого из Израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа.
3 И пропали ослицы у Киса, отца Саулова, и сказал Кис Саулу, сыну своему: возьми с собою одного из слуг и встань, пойди, поищи ослиц.
4 И прошел он гору Ефремову и прошел землю Шалишу, но не нашли; и прошли землю Шаалим, и там их нет; и прошел он землю Вениаминову, и не нашли.              5 Когда они пришли в землю Цуф, Саул сказал слуге своему, который был с ним: пойдем назад, (Саул начинает искать с горы Ефремовой, проходит землю Вениаминову идёт в землю Цуф и говорит идём назад, значит: жи-вёт он за горою Ефремовой?), чтобы отец мой, оставив ослиц, не стал беспоко-иться о нас.      6 Но слуга сказал ему: вот в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; все,  что он ни скажет, сбывается; сходим теперь туда; может быть, он укажет нам путь наш, по которому нам идти.
7 И сказал Саул слуге своему: вот мы пойдем, а что мы принесем тому чело-веку? ибо хлеба не стало в сумах наших, и подарка нет, чтобы поднести
человеку Божию; что у нас?
8 И опять отвечал слуга Саулу и сказал: вот в руке моей четверть сикля серебра; я отдам человеку Божию, и он укажет нам путь наш.
9 Прежде у Израиля, когда кто-нибудь шел вопрошать Бога, говорили так: "пойдем к прозорливцу"; ибо тот, кого называют ныне пророком, прежде назывался прозорливцем. (Всё меняется – были прозорливцы, у которых всё сбывалось, верно, это один из последних прозорливцев, а далее про роки нам расскажут пророки!)         10 И сказал Саул слуге своему: хорошо ты говоришь; пойдем. И пошли в город, где человек Божий.
11 Когда они поднимались вверх в город, то встретили девиц, вышедших черпать воду, и сказали им: есть ли здесь прозорливец?
12 Те отвечали им и сказали: есть; вот, он впереди тебя; только поспешай, ибо он сегодня пришел в город, потому что сегодня у народа жертвоприношение на высоте; (Ясно: опять потеряли Господа, который не разрешил бы жертвоприношений или это Хелкинские дописки?);
13 когда придете в город, застанете его, пока он еще не пошел на ту высоту, на обед (Это не жертвоприношение, его просто пригласили на обед, а жертвоприношение дописал Хелкия 4Цар.22); ибо народ не начнет есть, доколе он не придет; потому что он благословит жертву, и после того станут есть званые; итак ступайте, теперь еще застанете его.
14 И пошли они в город. Когда же вошли в средину города, то вот и Самуил
выходит навстречу им, чтоб идти на высоту.
15 А Господь открыл Самуилу за день до прихода Саулова и сказал:
   (15, 16 Самуилу якобы Господь сказал, что Саул спасёт народ от руки Филистимлян, на самом деле он – 1Цар.31:5, Саул терпит поражение от них).
16 завтра в это время Я пришлю к тебе человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его в правителя народу Моему – Израилю, и он спасет народ Мой от руки Филистимлян; ибо Я призрел на народ Мой, так как вопль его достиг до Меня. (Наверное, Самуил так правит, что вопль народа дошёл до Господа).             17 Когда Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему: вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим.
18 И подошел Саул к Самуилу в воротах (верно, ворота в середине города
– 1Цар.9:14, наверное, это триумфальная арка Парижа)))) и спросил его: скажи мне, где дом прозорливца?
19 И отвечал Самуил Саулу, и сказал: я прозорливец, иди впереди меня на высоту (верно, он ему рассказал и указал, как идти на высоту или она была за с воротами, в центре города, так как с стихе 1Цар.9:14 сказано, что они в середине города); и вы будете обедать со мною сегодня, и отпущу тебя утром, и все, что у тебя на сердце, скажу тебе;     20 а об ослицах, которые у тебя пропали уже три дня, не заботься; они нашлись. И кому все вожделенное в Израиле? Не тебе ли и всему дому отца твоего?
21 И отвечал Саул и сказал: не сын ли я Вениамина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое не малейшее ли между всеми племенами колена Вениаминова? К чему же ты говоришь мне это?
22 И взял Самуил Саула и слугу его, и ввел их в комнату, и дал им первое место между званными, которых было около тридцати человек (верно, комната в доме, которая на высоте в ней помещаются столы, за которыми 30 человек, так как комната не маленькая).      23 И сказал Самуил повару: подай ту часть, которую я дал тебе и о которой я сказал тебе: "отложи ее у себя".
24 И взял повар плечо и что было при нем и положил пред Саулом. И сказал
Самуил: вот это оставлено, положи пред собою и ешь, ибо к сему времени
сбережено это для тебя, когда я созывал народ. И обедал Саул с Самуилом
в тот день.            25 И сошли они с высоты в город, и Самуил разговаривал с Саулом на кровле, [и постлали Саулу на кровле, и он спал] (Думаю, что кровля не на городе, а на доме Самуила)))).          26 Утром встали они так: когда взошла заря, Самуил воззвал к Саулу на кровлю и сказал: встань, я провожу тебя. И встал Саул, и вышли оба они из дома, он и Самуил.
27 Когда подходили они к концу города, Самуил сказал Саулу: скажи слуге,
чтобы он пошел впереди нас, – и он пошел вперед; – а ты остановись теперь, я открою тебе, что сказал Бог. (В Книге не было слова Бог, поэтому это театральный трюк сочинителя!)   (Я открою тебе, что сказал Бог – Самуил не только считал себя прозорливцем, но и  Богом, а вот Господь уже в 1Цар.15:35 уже раскаялся, что воцарил Саула над Израилем.  Такие были прозорливцы).

1Цар. 10    Самуил помазывает Саула в цари
                9  Бог дал иное сердце              17 Господь в Массифе
                25 И изложил Самуил народу права царства, и написал в книгу Царств,
1 И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его и сказал: вот,Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего [в Израиле, и ты будешь царствовать над народом Господним и спасешь их от руки врагов их, окружающих их, и вот тебе знамение, что помазал тебя Господь в царя над наследием Своим]:
2 когда ты теперь пойдешь от меня, то встретишь двух человек близ гроба Рахили, на пределах Вениаминовых, в Целцахе, и они скажут тебе: "нашлись ослицы, которых ты ходил искать, и вот отец твой, забыв об ослицах, беспокоится о вас, говоря: что с сыном моим?"
3 И пойдешь оттуда далее и придешь к дубраве Фаворской, и встретят тебя там три человека, идущих к Богу в Вефиль: один несет трех козлят, другой несет три хлеба, а третий несет мех с вином;
4 и будут приветствовать они тебя и дадут тебе два хлеба, и ты возьмешь из рук их.              5 После того ты придешь на холм Божий, где охранный отряд Филистимский;  [тамначальники Филистимские; (православные говорят, что охранный отряд, а там в отряде служат начальники Филистимские)] и когда войдешь там в город, встретишь сонм пророков, сходящих с высоты, (значит: есть холм Божий, там город и видно в городе есть ещё высота), и пред ними псалтирь и тимпан, и свирель и гусли, и они пророчествуют;
6 и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и
сделаешься иным человеком (то есть они внушат ему, то, что надо, чтобы стать
иным человеком).     7 Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог.         8 И ты пойди прежде меня в Галгал, куда и я приду к тебе для принесения всесожжений и мирных жертв; 7 дней жди, доколе я не приду к тебе, и тогда укажу тебе, что тебе делать.
9 Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог –  дал ему
иное сердце, и сбылись все те знамения в тот же день. (То есть Самуил, которому приписали слово бог, имел ещё способность внушения и вставил в Саула иную, «живую на ДНК» программу, которую переводчик назвал иное сердце).
10 Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них.
11 Все знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками проро-чествует, говорили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках?       12 И отвечал один из бывших там и сказал: а у тех кто отец? Посему вошло в пословицу: "неужели и Саул во проро-ках?" (народ смеётся, значит: высказал недоверие, ведь пророки не прозорливцы.)
13 И перестал он пророчествовать, и пошел на высоту.
14 И сказал дядя Саулов ему и слуге его: куда вы ходили? Он сказал: искать
ослиц, но, видя, что их нет, зашли к Самуилу.
15 И сказал дядя Саулов: расскажи мне, что сказал вам Самуил.
16 И сказал Саул дяде своему: он объявил нам, что ослицы нашлись. А того,
что сказал ему Самуил о царстве, не открыл ему.
17 И созвал Самуил народ к Господу в Массифу
18 и сказал сынам Израилевым: так говорит Господь Бог Израилев: Я вывел
Израиля из Египта и избавил вас от руки Египтян и от руки всех царств,
угнетавших вас. (Возможно эта прибаутка закрыла древний текст).
19 А вы теперь отвергли Бога вашего, Который спасает вас от всех бедствий
ваших и скорбей ваших, и сказали Ему: "царя поставь над нами". Итак
предстаньте теперь пред Господом по коленам вашим и по племенам
вашим (Самуил уже всё знает, он сам помазал Саула и всё это спектакль, так как Исх1:6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;  весь род это получается, что все потомки Иакова умерли? Род древних вымер, а ему на смену пришёл другой род. Суд.2:8 И умер Иисус и  весь род его, Суд.2:10 и когда весь народ оный отошел к отцам своим и восстал после них другой род.   С чего начинается время царей? 1Цар.2:31 Вот, наступают дни, в которые не будет старца в доме ттвоем, не будет прозорливца, восстанет деградирующий род пророков и царей.
20 И велел Самуил подходить всем коленам Израилевым, и указано колено
Вениаминово. (Спектакль начался торжественно, были, как всегда, назначены колена).          21 И велел подходить колену Вениаминову по племенам его, и указано племя Матриево; и приводят племя Матриево по мужам, и назван Саул, сын Кисов; искали его, и не находили.
22 И вопросили еще Господа: придет ли еще он сюда? И сказал Господь: вот
он скрывается в обозе.      23 И побежали и взяли его оттуда, и он стал среди народа и был от плеч своих выше всего народа.
24 И сказал Самуил всему народу: видите ли, кого избрал Господь? Подоб-ного ему нет во всем народе. Тогда весь народ воскликнул и сказал: да жи-вет царь!     25 И изложил Самуил народу права царства, и написал в книгу, и положил пред Господом. (Эту книгу, Книгу Царств, спалит Ватикан, в 15 веке нашей эры).. И отпустил весь народ, каждого в дом свой.
26 Также и Саул пошел в дом свой, в Гиву (1Цар.9:5); и пошли с ним храбрые, которых сердца коснулся Бог-Самуил.
27 А негодные люди говорили: ему ли спасать нас? И презрели его и не
поднесли ему даров; но он как бы не замечал того.

1Цар. 11  2 И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с тем,
                чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз.
                3 – 11 Старейшины Иависа попросили на совещание сем дней.
    Они послали послов  в Гиву Саулову прося о помощи. Саул разрубил пару волов
    на части и части отослал во все пределы Израильские, что так будет с волами
    того, кто не пойдёт вслед Саула и Самуила на войну с Аммонитянами. Таким
    образом: собрав войско, Саул разбил  Аммонитян и воцарился в Галгале. Так
    взошёл на царство Саул.                15 Господь в Галгале.
1 И [было спустя месяц,] пришел Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский. И сказали все жители Иависа Наасу: заключи с нами союз, и мы будем служить тебе.        2 И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем поло-жить бесчестие на всего Израиля.          3 И сказали ему старейшины Иависа: дай нам сроку семь дней, чтобы послать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе.
4 И пришли послы в Гиву Саулову и пересказали слова сии вслух народа; и весь народ поднял вопль и заплакал.
5 И вот, пришел Саул позади волов с поля и сказал: что сделалось с народом, что он плачет? И пересказали ему слова жителей Иависа.
6 И сошел Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно
воспламенился гнев его; (оказывается Дух Божий вызывает гнев)
7 и взял он пару волов, и рассек их на части, и послал во все пределы Израильские чрез тех послов, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила. И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один человек.      8 Саул осмотрел их в Везеке, и нашлось сынов Израилевых триста тысяч и мужей Иудиных тридцать тысяч.
9 И сказали пришедшим послам: так скажите жителям Иависа Галаадского: завтра будет к вам помощь, когда обогреет (взойдёт) солнце. И пришли послы и объявили жителям Иависа, и они обрадовались.         10 И сказали жители Иависа Наасу: завтра выйдем к вам, и поступайте с нами, как вам угодно.
11 В следующий день Саул разделил народ на три отряда, и они проникли в
средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного
зноя; оставшиеся рассеялись, так что не осталось из них двоих вместе.
12 Тогда сказал народ Самуилу: кто говорил: "Саулу ли царствовать над нами"? дайте этих людей, и мы умертвим их.
13 Но Саул сказал: в сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле.
14 И сказал Самуил народу: пойдем в Галгал, и обновим там царство.
15 И пошел весь народ в Галгал, и поставили там Саула царем пред Господом в Галгале, и принесли там мирные жертвы пред Господом. И весьма веселились там Саул и все Израильтяне.

1Цар. 12   8-12. Самуил излагает кратко историю до воцарения Саула,
                22 Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего
1 И сказал Самуил всему Израилю: вот, я послушался голоса вашего во всем, что вы говорили мне, и поставил над вами царя,
2 и вот, царь ходит пред вами; а я состарился и поседел; и сыновья мои с вами; я же ходил пред вами от юности моей и до сего дня;
3 вот я; свидетельствуйте на меня пред Господом и пред помазанником Его, у кого взял я вола, у кого взял осла, кого обидел и кого притеснил, у кого взял дар и закрыл в деле его глаза мои, – и я возвращу вам.          4 И отвечали: ты не обижал нас и не притеснял нас и ничего ни у кого не взял.
5 И сказал он им: свидетель на вас Господь, и свидетель помазанник Его в сей день, что вы не нашли ничего за мною. И сказали: свидетель.
6 Тогда Самуил сказал народу: свидетель Господь, Который поставил Моисея и Аарона и Который вывел отцов ваших из земли Египетской.
7 Теперь же предстаньте, и я буду судиться с вами пред Господом о всех благодеяниях, ко-торые оказал Он вам и отцам вашим. (8-12. Самуил излагает кратко историю до Саула).            8 Когда пришел Иаков в Египет, и отцы ваши возопили к Господу, то Господь послал Моисе я и Аарона, и они вывели отцов ваших из Египта и поселили их на месте сем.
9 Но они забыли Господа Бога своего, и Он предал их в руки Сисары, военачальника Асорского, и в руки Филистимлян и в руки царя Моавитского, которые воевали против них.          10 Но когда они возопили к Господу и сказали: "согрешили мы, ибо оставили Господа и стали служить Ваалам и Астартам, теперь избавь нас от руки врагов наших, и мы будем служить Тебе", (Пропустил, забыл он Иисуса Навина!)
11 тогда Господь послал Иероваала (Гедеона), и Варака (и Девору), и Иеффая, и Самуила, и избавил вас от руки врагов ваших, окружавших вас, и вы жили безопасно.  (Тут есть Сисара и Варак. В космическом же исходе есть Девора пророчица и судья и Варак военачальник у Деворы; и  Сисара военачальник у Иавина, царя Ханаанского, что царствовал в Асоре. И у Сисары 900 железных колесниц Суд.4:13; Быт 36:37 до Саула).
12 Но увидев, что Наас, царь Аммонитский, идет против вас, вы сказали мне: "нет, царь пусть царствует над нами", тогда как Господь Бог ваш – Царь ваш.
    (И Самуил считал себя Господом и хотел быть и царём).
13 Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали: вот, Господь поставил над вами царя.      14 Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога вашего, [то рука Господа не будет против вас];
15 а если не будете слушать гласа Господа и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас, как была против отцов ваших.         16 Теперь станьте и посмотрите на дело великое, которое Господь совершит пред глазами вашими:       17 не жатва ли пшеницы ныне? Но я воззову к Господу, и пошлет Он гром и дождь, и вы уз-наете и увидите, как велик грех, который вы сделали пред очами Господа, прося себе царя.
18 И воззвал Самуил к Господу, и Господь послал гром и дождь в тот день; и пришел весь народ в большой страх от Господа и Самуила. (Самуил ведь прозорливец он знал, что этого дня будет гроза).
19 И сказал весь народ Самуилу: помолись о рабах твоих пред Господом Богом твоим, что-бы не умереть нам; ибо ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя.
20 И отвечал Самуил народу: не бойтесь, грех этот вами сделан (ведь вы индикаторы и вы не виновны, за то, что показываете где грех), но вы не отступайте только от Господа и служите Господу всем сердцем вашим
21 и не обращайтесь вслед ничтожных богов, которые не принесут пользы и не избавят; ибо они – ничто; (верно, они ничто – пустое место, религии пустая трата времени);  Ведь, не было в Книге ни этих, ни других –  было – Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа  и то запишется, как: – Я Имя – При-рода наша.  Нет в этом выражении слова Бог!  – Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не матери-альное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные миры.
22 Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего, ибо Господу угодно было избрать вас народом Своим; (Он пребывает на вас и никуда ему не деться. Видно, к началу царств, народ ещё на запутанных частицах мозга, переносил программу, которую Давид переправит народу нового Мира.)
23 и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой;
24 только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего, ибо вы видели, какие великие дела Он сделал с вами; (давно нет тех, кто видели, но память народа ещё всё хранит);        25 если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете.  (Зло порождает зло!)

1Цар. 13    3 И разбил Ионафан охранный отряд Филистимский
                22  не было ни меча, ни копья у всего народа,
1 Год был по воцарении Саула, и другой год царствовал он над Израилем, как выбрал Саул себе три тысячи из Израильтян:
2 две тысячи были с Саулом в Михмасе и на горе Вефильской, тысяча же была с Ионафаном в Гиве Вениаминовой; а прочий народ отпустил он по домам своим.           3 И разбил Ионафан охранный отряд Филистимский, который был в Гиве; и услышали об этом Филистимляне, а Саул протрубил трубою по всей стране, возглашая: да услышат Евреи! (Ничего не сказано о женитьбе Саула о рождении сына его и кто здесь Ионофан?)
4 Когда весь Израиль услышал, что разбил Саул охранный отряд Филистимский и что Израиль сделался ненавистным для Филистимлян, то народ собрался к Саулу в Галгал.       5 И собрались Филистимляне на войну против Израиля: тридцать тысяч колесниц и шесть тысяч конницы, и народа множество, как песок на берегу моря; и пришли и расположились станом в Михмасе, с восточной стороны Беф-Авена.
6 Израильтяне, видя, что они в опасности, потому что народ был стеснен, укрывались в пещерах и в ущельях, и между скалами, и в башнях, и во рвах;  (Под гнётом Филистимлян народ деградировал и ушёл в пещеры, а Дарвинисты, обнаруживая костры в пещерах, говорят: – Это пещерные люди).
7 а некоторые из Евреев переправились за Иордан в страну Гадову и Галаадскую; Саул же находился еще в Галгале, и весь народ, бывший с ним, находился в страхе.      8 И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуи-лом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.
9 И сказал Саул: приведите ко мне, что назначено для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознес всесожжение. (Самуилу то был повод свалить пора-жение на Саула).       10 Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, при-ходит Самуил; и вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его.
11 Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;
12 тогда подумал я: "теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа", и потому решился принести всесожжение.
13 И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;
14 но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом. (Может, поумнел Самуил и понял, что жертвы не нужны? И ругает Саула за жертвы!)
15 И встал Самуил и пошел из Галгала в Гиву Вениаминову; [оставшиеся люди пошли за Саулом навстречу неприятельскому ополчению, которое нападало на них, когда они шли из Галгала в Гиву Вениаминову;] а Саул пересчитал людей, бывших с ним, до шестисот человек.
16 Саул с сыном своим Ионафаном и людьми, находившимися при них, засели в Гиве Вениаминовой [и плакали]; Филистимляне же стояли станом в Михмасе.             17 И вышли из стана Филистимского три отряда для опустошения земли: один направился по дороге к Офре, в округ Суаль,
18 другой отряд направился по дороге Вефоронской, а третий направился по дороге к границе долины Цевоим, к пустыне.
19 Кузнецов не было во всей земле Израильской; ибо Филистимляне опа-сались, чтобы Евреи не сделали меча или копья. ( В1Цар.7:13 усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила, Уж Самуил не мёртв и дни его продолжают-ся. Когда Филистимляне вновь подчинили себе Израиль? Что вырезано, что от нас утаено!?)       20 И должны были ходить все Израильтяне к Филистимлянам оттачивать свои сошники, и свои заступы, и свои топоры, и свои кирки,
21 когда сделается щербина на острие у сошников, и у заступов, и у вил, и у топоров, или нужно рожон поправить.              22 Поэтому во время войны [Михмасской] не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом и Ионафаном, а только нашлись они у Саула и Ионафана, сына его.  (Как видно: пращи и камни появятся при Давиде, ведь камень оружие пролетариата, и детей арабских террористов. Ведь, можно было бы камнем заточить и не ходить к кузнецу, камнем можно и голову пробить Голиафу). (Ещё, меча и копья не бывает, где есть пулемёты и автоматы, а ещё пулемёты и автоматы не нужны, когда есть военные роботы, дроны, а люди не вооружённые сидят за компьютером. И когда вдруг сваливается очередной вирус на голову человечества и компьютеры перестают работать и наступает период деградации и тогда мечи и копья входят в моду).
23 И вышел передовой отряд Филистимский к переправе Михмасской.

1Цар. 14   3 Священник Ахия у Саула         6 Ионофан разбил охранный отряд
                Филистимлян          11 Евреи в ущельях      18 кивот Божий (ковчег)
                20 грипп ярости
1 В один день сказал Ионафан, сын Саулов, слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду Филистимскому, что на той стороне. А отцу своему не сказал об этом.    2 Саул же находился в окраине Гивы, под гранатовым деревом, что в Мигроне. С ним было около 600 человек народа
3 и Ахия, сын Ахитува, брата Иохаведа, сына Финееса, сына Илия, священник Господа в Силоме (1Цар.3 кочег и дом Господень в Силоме и нет Самуила), носивший ефод (знать, теперь он в Гиве). Народ же не знал, что Ионафан пошел.              4 Между переходами, по которым Ионафан искал пробраться к отряду Филистимскому, была острая скала с одной стороны и острая скала с другой: имя одной Боцец, а имя другой Сене; (Ионафан, как партизан, переходами между скал со своим слугой оруженосцем напали на отряд Филистимлян и убили их по одному).
5 одна скала выдавалась с севера к Михмасу, другая с юга к Гиве.
6 И сказал Ионафан слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду  этих необрезанных (1Цар.10:9 Бог дал ему иное сердце и Ионофан работает у Господа, значит: и у Ионофана правленое Господом сердце – Втор.10:16 И т а к   о б р е ж ь т е  к р а й н ю ю  плоть сердца вашего, и не будьте впредь (Втор.30:6) жестоковыйны;  (Ясно сказано обрезать сердце – не понимают. Не их ножами сердце резать! Это надо править ДНК)  Странно! Но раввины попутали сердце с членом, хотя даже о сердце тут говорится иносказательно, ведь подразумевается Душа и программа Имя. Ведь и слово выя, к примеру:  жестоковыйны, также использовано иносказательно, лучше сказать чёрствая Душа, так как шея-выя в жестокости не виновата, виноват сам человек, его воспитание.   Моисей народ не обрезал – Иисус Навин 5:5;7, так как, то, что сделано БОГом сомнению и обрезанию не подлежит.
   Втор.30:6 и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего;
  сказано всего потомства независимо мужского или женского пола и не член, а сердце; поскольку у женщин члена нет;   (Значит: в этом стихе 1Цар.14:6 Ионофан говорит следующее: мы рабы Господа и Господь обрезал нам сердце (Душу ДНК), а им Господь сердце не обрезал и они не рабы Господа, их душа не обрезана); может быть, Господь поможет нам, ибо для Господа нетрудно спасти чрез многих, или немногих.        7 И отвечал оруженосец: делай все, что на сердце у тебя; иди, вот я с тобою, куда тебе угодно.
8 И сказал Ионафан: вот, мы перейдем к этим людям и станем на виду у них;
9 если они так скажут нам: "остановитесь, пока мы подойдем к вам", то мы остановимся на своих местах и не взойдем к ним;
10 а если так скажут: "поднимитесь к нам", то мы взойдем, ибо Господь предал их в руки наши; и это будет знаком для нас.
11 Когда оба они стали на виду у отряда Филистимского, то Филистимляне сказали: вот, Евреи выходят из ущелий, в которых попрятались они.
12 И закричали люди, составлявшие отряд, к Ионафану и оруженосцу его, говоря: взойдите к нам, и мы вам скажем нечто. (А то, что меч у Ионотана не заметили и гружённого оружием оруженосца тоже, они явно, не признали оруженосца оруженосцем, нашло на них что-то от космолёта «Господа»). Тогда Ионафан сказал оруженосцу своему: следуй за мною, ибо Господь предал их в руки Израиля.        13 И начал всходить Ионафан, цепляясь руками и ногами (как видно: не одно слово было под словом цепляясь, а то можно подумать, что обуви у них не было и цеплялись они лапами, а когда они орудовали мечём, то ещё цеплялись хвостом, и вообще оруженосец носит оружие, и не одно: копьё, и не один лук со стрелами, и даже запасной щит, и д.р., при всём этом, как он цеплялся с этим инвентарём? Возможно, вместо цепляясь – было написано: их экзоскелеты цеплялись ручными и ножными захватами), и оруженосец его за ним. И падали Филистимляне пред Ионафаном, а оруженосец добивал их за ним.
14 И пало от этого первого поражения, нанесенного Ионафаном и оруженосцем его, около двадцати человек, на половине поля, обрабатываемого парою волов в день (верно, это присказка нового переводчика, так как не на поле, а скалах это происходило).
15 И произошел ужас в стане на поле и во всем народе; передовые отряды и опустошавшие землю пришли в трепет [и не хотели сражаться]; дрогнула вся земля, и был ужас великий от Господа, (без чего-то психотропного не обошлось, Господь газку подбавил, который не действовал на Ионофана и его оруженосца, так как они были в масках).       16 И увидели стражи Саула в Гиве Вениаминовой, что толпа рассеивается и бежит туда и сюда.
17 И сказал Саул к народу, бывшему с ним; пересмотрите и узнайте, кто из наших вышел. И пересмотрели, и вот нет Ионафана и оруженосца его.
18 И сказал Саул Ахии: "принеси кивот Божий", ибо кивот (киот; кивот от греческого – ящик; ковчег) Божий в то время был с сынами Израильскими.
19 Саул еще говорил к священнику, как смятение в стане Филистимском более и более распространялось и увеличивалось. Тогда сказал Саул священнику: сложи руки твои.  (Зачем надо слаживать руки священнику, когда только принесли ковчег и надо открывать крышку и священнодействовать? Всё тогда было в дефиците и мечи, и копья, и экзоскелеты – верно, он просит экзоруки от экзоскелета, что бы махать исправно мечём, Ахия махал кадилом, теперь снял их, и одел их Саул и вышел к народу).             20 И воскликнул Саул и весь народ, бывший с ним, и пришли к месту сражения, и вот, там меч каждого обращен был против ближнего своего; смятение было очень великое.  (Было помешательство у Филистимлян или ссора, там меч каждого был против ближнего своего; смятение очень великое.  (вирус – Грипп ярости).
21 Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были у Филистимлян и которые повсюду ходили с ними в стане, пристали к Израильтянам, находившимся с Саулом и Ионафаном;
22 и все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав, что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.
23 И спас Господь в тот день Израиля; битва же простерлась даже до Беф-Авена. [Всех людей было с Саулом до десяти тысяч, и битва происходила по всему городу на горе Ефремовой. (У православных сказано по всему городу, а не в горе Ефремовой, так что неплохой город был, город Силом был, хорошо что не селом!)].                24 Люди Израильские были истомлены в тот день; а Саул [весьма безрассудно] заклял народ, сказав: проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим. И никто из народа не вкусил пищи. (Хорошо информированный народ у каждого хенди или радио на связи и это при военной неразберихе, царь только сказал, а все знают.)
25 И пошел весь народ в лес, и был там на поляне мед.
26 И вошел народ в лес, говоря: вот, течет мед. Но никто не протянул руки своей ко рту своему, ибо народ боялся заклятия, (а ещё больше, что сосед доложит).            27 Ионафан же не слышал, когда отец его заклинал народ, и, протянув конец палки, которая была в руке его, обмокнул ее в сот медовый и обратил рукою к устам своим, и просветлели глаза его. (Ионофан вкусил мёду, сказав: смотрите, у меня просветлели глаза!)
28 И сказал ему один из народа, говоря: отец твой заклял народ, сказав: "проклят, кто сегодня вкусит пищи"; от этого народ истомился.
29 И сказал Ионафан: смутил отец мой землю; смотрите, у меня просветлели глаза, когда я вкусил немного этого меду;
30 если бы поел сегодня народ из добычи, какую нашел у врагов своих, то не большее ли было бы поражение Филистимлян?
31 И поражали Филистимлян в тот день от Михмаса до Аиалона, и народ очень истомился.          32 И кинулся народ на добычу, и брали овец, волов и телят, и заколали на земле, и ел народ с кровью. (Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от в с я к о г о з в е р я, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;  То есть человеку нельзя убивать и есть теплокровных животных, и приносить их в жертву).
33 И возвестили Саулу, говоря: вот, народ грешит пред Господом, ест с кровью. И сказал Саул: вы согрешили; привалите ко мне теперь большой камень.         34 Потом сказал Саул: пройдите между народом и скажите ему: пусть каждый приводит ко мне своего вола и каждый свою овцу, и заколайте здесь и ешьте, и не грешите пред Господом, не ешьте с кровью. И приводили все из народа, каждый своею рукою, вола своего [и свою овцу] ночью (Верно у них у всех приборы ночного видения были!), и заколали там (и ели сырой).
35 И устроил Саул жертвенник Господу: то был первый жертвенник, поставленный им Господу. (Явно: Саула камнем привалило, но он сам просил – 1Цар14:33 И сказал Саул: вы согрешили; привалите ко мне теперь большой камень. И стал ставить языческие жертвенники – не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31).
36 И сказал Саул: пойдем в погоню за Филистимлянами   н о ч ь ю  (Верно, у них, у всех приборы ночного видения) и оберем их до рассвета и не оставим у них ни одного человека. И сказали: делай все, что хорошо в глазах твоих. Священник же сказал: приступим здесь к Богу (и пошёл на приступ, но приступа у него не было, всё обошлось без приступа!)))).
37 И вопросил Саул Бога: идти ли мне в погоню за Филистимлянами? предашь ли их в руки Израиля? Но Он не отвечал ему в тот день (уже день, а он всё не отвечал, до Бога ведь далеко, Он в другом измерении, в 7 дне, Быт.2:2, надо было звонить до «Господа»).38 Тогда сказал Саул: пусть подойдут сюда все начальники народа и разведают и узнают, на ком грех ныне?
39 ибо, – жив Господь, спасший Израиля, – если окажется и на Ионафане, сыне моем, то и он умрет непременно. Но никто не отвечал ему из всего народа.     40 И сказал Саул всем Израильтянам: станьте вы по одну сторону, а я и сын мой Ионафан станем по другую сторону. И отвечал народ Саулу: делай, что хорошо в глазах твоих.        41 И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! [отчего Ты ныне не отвечал рабу Твоему? моя ли в том вина, или сына моего Ионафана? Господи, Боже Израилев!] дай знамение. [Если же она в народе Твоем Израиле, дай ему освящение.] И уличены были Ионафан и Саул, а народ вышел правым, (а какое же было  знамение – жребий кидали, это ли знамение?).          42 Тогда сказал Саул: бросьте жребий между мною и между Ионафаном, сыном моим, [и кого объявит Господь (1Цар.14:37 Бог не отвечал ему в тот день), тот да умрет. И сказал народ Саулу: да не будет так! Но Саул настоял. И бросили жребий между ним и Ионафаном, сыном его,] и пал жребий на Ионафана. (Раз господь не отвечал, то бросили жребий).
43 И сказал Саул Ионафану: расскажи мне, что сделал ты? И рассказал ему
Ионафан и сказал: я отведал концом палки, которая в руке моей, немного меду; и вот, я должен умереть.    44 И сказал Саул: пусть то и то сделает мне Бог, и еще больше сделает; ты, Ионафан, должен сегодня умереть!   (Понял Саул, что сын стал больше, чем он, для народа.)
45 Но народ сказал Саулу: Ионафану ли умереть, который доставил столь великое спасение Израилю? Да не будет этого! Жив Господь, и волос не упадет с головы его на землю, ибо с Богом он действовал ныне. И освободил народ Ионафана, и не умер он.       46 И возвратился Саул от преследования Филистимлян; Филистимляне же пошли в свое место.
47 И утвердил Саул свое царствование над Израилем, и воевал со всеми окрестными врагами своими, с Моавом и с Аммонитянами, и с Едомом [и с Вефором] и с царями Совы и с Филистимлянами, и везде, против кого ни обращался, имел успех.         48 И устроил войско, и поразил Амалика, и освободил Израиля от руки грабителей его.
49 Сыновья у Саула были: Ионафан, Иессуи и Мелхисуа; а имена двух дочерей его: имя старшей – Мерова, а имя младшей – Мелхола.
50 Имя же жены Сауловой – Ахиноамь, дочь Ахимааца; а имя начальника войска его –Авенир, сын Нира, дяди Саулова.
51 Кис, отец Саулов, и Нир, отец Авенира, были сыновьями Авиила.
52 И была упорная война против Филистимлян во все время Саулово. И ког-да Саул видел какого-либо человека сильного и воинственного, брал его к себе.  (Итог глав 13;14: Прилетают гуманные Фили на землю. Города пустые. Все люди прячутся в пещерах. Земных людей преследуют внезапные приступы ярости. И они избивают друг друга, чем попало. Фили не зная в чём дело, пытаются ограничить доступ людей к острым предметам, чтоб уменьшить увечья, наносимые этими предметами – забирают кузнецов и разоружают народ. Но Ионафан сын Саула, подкравшись, убивает охранный отряд – 20 человек, поставленный следить, чтобы люди не перебили друг друга. Фили присылают армию.   Но весь смысл в том, что люди уже почти все переболели гриппом ярости, а Фили только прилетевшие подцепили вирус и у них великое смятение – они перебили друг друга.
   Болезни часто формируют общество: его уклад, количество, его поведение и даже
внешний вид человека, так что на «развитие» человека больше влияет не труд, а болезни,  остальное доделали войны. Лицо человека стало плоским из-за болезни – пример: породы собак колли и пикинез, у пикинеза в генах записано о перенесенной болезни.

1Цар. 15  Самуил посылает Саула на новую войну: 3 иди, порази Амалика, истреби
                всё, что у  него; не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до же-
                ны, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до ос-
       ла. Саул пощадил царя Агага и лучшее.        16–31 Самуил за то ругает Саула:
       ныне отторг Господь царство от тебя. Не хочет Самуил, чтобы Имя Амалика
       было передано дальше, он выполняет завет, хотя прошли   века, за это время и
       Амалик смешался.          21 Господь Бог и Самуил, в Галгале.
                29 –Бог не человек, чтоб раскаяться.
1 И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем (1Цар10:1;24); теперь послушай гласа Господа (в 1Цар.14 – есть священник Ахия и есть Ионофан).
2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; (Саваоф не помнил, не помнил и вдруг вспомнил, ну, как человек, а Саваоф не человек Чис.23:19;  1Цар.15:29).                3 теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. (И зачем Саваофу фу, это нужно, если он не человек? И вообще по чему Амалик до сих пор самим Саваофом не уничтожен, почему он перекладывает это на человека? Он же всемогущий или только рассказывает всем о гуще?)
4 И собрал Саул народ и насчитал их в Телаиме двести тысяч Израильтян пеших и десять тысяч из колена Иудина. (Почему пешие Израильтяне, а где ко-ни, колесницы, как написано в уставе царя? И какие это из колена иудина, если не пешие?)       5 И дошел Саул до города Амаликова, и сделал засаду в долине.
6 И сказал Саул Кинеянам: пойдите, отделитесь, выйдите из среды Амалика,
чтобы мне не погубить вас с ним, ибо вы оказали благосклонность всем
Израильтянам, когда они шли из Египта. И отделились Кинеяне из среды Амалика.    7 И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом;      8 и Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом [и Иерима умертвил].     9 Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили.
10 И было слово Господа к Самуилу такое:
11 жалею, что поставил Я Саула царем, (1цар.15:29 и не скажет неправды и не
раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы жалеть и раскаяться Ему).  ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь. (Верно, в рации забыл батарейки поменять!)           12 И встал Самуил рано утром и пошел навстречу Саулу. И известили Самуила, что Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник, [но оттуда возвратил колесницу] и сошел в Галгал.
13 Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа.           14 И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?
15 И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили.   (Саулу понравилось делать жертвоприношения, так как фили не давали себя резать, он решил поиздеваться в сласть над скотиной).
16 И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори.
17 И сказал Самуил: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем?
18 И послал тебя Господь в путь, сказав: "иди и предай заклятию нечестивых
Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их".
19 Зачем же ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа?      20 И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил;
21 народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для
жертвоприношения Господу Богу твоему, в Галгале.
22 И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны
Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и пови-новение лучше тука овнов;  (Сам Самуил созрел и считает что лучше мудрость, чем жертвы не нужные Богу).         23 ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем [над Израилем].
24 И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и
слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;          25 теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу.
26 И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем.
27 И обратился Самуил, чтобы уйти. Но Саул ухватился за край одежды его и
разодрал ее.     28 Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя;
29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не чело-век Он, чтобы раскаяться Ему.         30 И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу Богу твоему.
31 И возвратился Самуил за Саулом, и поклонился Саул Господу.
32 Потом сказал Самуил: приведите ко мне Агага, царя Амаликитского. И подошел к нему Агаг дрожащий, и сказал Агаг: конечно горечь смерти мино-валась?            33 Но Самуил сказал: как меч твой жен лишал детей, так мать твоя между женами пусть лишена будет сына. И разрубил Самуил Агага пред Господом в Галгале.
34 И отошел Самуил в Раму, а Саул пошел в дом свой, в Гиву Саулову.
35 И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился
Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем.  (И вдруг стих 35 – И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь (якобы) раскаялся, что воцарил Саула над Израилем, но 1Цар.15:29 – не человек Он, чтобы раскаяться Ему, а человек может раскаяться, как раскаялся господь-Самуил, что воцарил Саула. Видать, плохой был прорицатель, 1Царств 9:27   «я открою тебе, что сказал Бог», а сказал то, что сам думал).

1Цар. 16   7    Я смотрю не так, как смотрит человек
                12    Давид белокур, с красивыми глазами и приятным лицем.
                13 и взял Самуил рог с елеем, и помазал его.
                14 от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух Господа.
1 И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя.
2 И сказал Самуил: как я пойду? Саул услышит и убьет меня. Господь сказал: возьми в руку твою телицу из стада и скажи: "я пришел для жертвоприношения Господу";   (Сам Господь Бог, как у Авраама с его сыном Исааком Быт.22:1, советует прикрыться легендой о жертвоприношении).
3 и пригласи Иессея [и сыновей его] к жертве; Я укажу тебе, что делать тебе, и ты помажешь Мне того, о котором Я скажу тебе.
4 И сделал Самуил так, как сказал ему Господь. Когда пришел он в Вифле-ем, то старейшины города с трепетом вышли навстречу ему и сказали: мирен ли приход твой?          5 И отвечал он: мирен, для жертвоприношения Господу пришел я; освятитесь и идите со мною к жертвоприношению. И освятил Иессея и сыновей его и пригласил их к жертве.
6 И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом
помазанник Его!        7 Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь (Бог) смотрит на сердце.
8 И позвал Иессей Аминадава и подвел его к Самуилу, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь.
9 И подвел Иессей Самму, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь.
10 Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих, но Самуил сказал Иессею: никого из этих не избрал Господь.
11 И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще
меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда.
12 И послал Иессей и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он.
13 И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму.      14 А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.   15 И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя;  (В то время не было попов, чтобы свалить всё на сатану, которого они выду-мали, для запугивания верующих. Так что и злой дух и добрый всё от Господа Бога.)
16 пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя.
17 И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне.       18 Тогда один из слуг сказал: я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним.
19 И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде.        20 И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу.
21 И пришел Давид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и
сделался его оруженосцем. (И гусли, оружие!)
22 И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих.
23 И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, – и
отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него.

1Цар. 17         4 единоборец, Голиаф, из Гефа; ростом он 6 локтей и пяди.
1 Филистимляне собрали войска свои для войны и собрались в Сокхофе, что в Иудее, (на карте есть Сокхоф за Иорданом в близи речки Иавок, есть Сокхоф в земле Гошен откуда начался исход, видно был и третий в Иудее) и расположились станом между Сокхофом и Азеком (есть на карте) в Ефес-Даммиме.
2 А Саул и Израильтяне собрались и расположились станом в долине дуба и
приготовились к войне против Филистимлян.
3 И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина. (Наверное, стали на расстоянии так, чтобы стрелы не могли достать).          4 И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он – шести локтей и пяди. (Этот Голиаф страшнее филистимских колесниц).
5 Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его – пять тысяч сиклей меди; (ни шлем, ни броню камнем не пробьёшь и орёт, так что далеко слышно)
6 медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его;
7 и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец.  (Какой же силы был оруженосец всё это таскать пешком).      8 И стал он и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне;
9 если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам.          10 И сказал Филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем.
11 И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень
испугались и ужаснулись. (Саул сам пешком ходит, заклятия накладывает, голодом солдат морит, откуда силы и смелость?)
12 Давид же был сын Ефрафянина из Вифлеема Иудина, по имени Иессея, у
которого было восемь сыновей. Этот человек во дни Саула достиг старости и
был старший между мужами.           13 Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну; имена трех сыновей его, пошедших на войну: старший – Елиав, второй за ним – Аминадав, и третий – Самма;
14 Давид же был меньший. Трое старших пошли с Саулом,
15 а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифле-еме.  (Наверно, оруженосцы остались только у Голиафов, другие дезертировали, пошли домой скот пасти, ведь Давид в 1Цар.16:21 оруженосец у Саула).
16 И выступал Филистимлянин тот утром и вечером и выставлял себя сорок дней.  (Как на работу ходил, 40 дней и не было ни у кого лука, чтобы стрельнуть и одна праща, и то у Давида).  (Говорят, до жирафы доходит через месяц – вот и кричал он 40 дней, чтоб до Саула дошло. Иначе: ещё такого сражения не было, чтоб так долго стояли войска напротив друг друга, это же не осада!? Может, там граница была, тогда другое дело.        17 И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушеных зерен и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям;          18 а эти десять сыров (взятку) отнеси тысяченачальнику и наведайся о здоровье братьев и узнай о нуждах их.
19 Саул и они и все Израильтяне находились в долине дуба и готовились к сражению с Филистимлянами. (И за 40 дней ещё не дали дуба – повтор стиха 1Цар.17:2).
20 И встал Давид рано утром (видно, спал вместе с овцами) и поручил овец сторожу, и, взяв ношу, пошел, как приказал ему Иессей, и пришел к обозу, когда войско выведено было в строй и с криком готовилось к сражению.
21 И расположили Израильтяне и Филистимляне строй против строя.
 (И что так все 40 дней?)       22 Давид оставил свою ношу обозному сторожу и побежал в ряды и, придя, спросил братьев своих о здоровье.
23 И вот, когда он разговаривал с ними, единоборец, по имени Голиаф,
Филистимлянин из Гефа, выступает из рядов Филистимских и говорит те слова, и Давид услышал их.
24 И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись.  (Он что гулял там прямо у них, что они убегали от него и не убили его, со спины, бросив копьё? Если копьё не берёт, так, то за сорок дней яму-западню выкопали бы и заманили бы его туда. Повар бы на него ведёрко кипятка плеснул или дыхнули на него каким зельем и в вытрезвитель сдали).
25 И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле. (И этот приём используется в сказках.)  (Дом свободный, это пустой?  Дом свободный от кого? Дом свободный от чего? Опять второй смысл если комната свободна от человека, то этот человек мёртв, ежели свободным от налогов, это второй смысл, третий смысл, что все рабы, все не свободны и только те, кто женат на дочерях царя, свободны).
26 И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого
Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живаго? (Если Бог живой и слышит, почему чудо не сделает сам. Бог в 7 дне, Быт.2:2 и наплевать ему на изгнанных из рая, обрезаны они или нет).
27 И сказал ему народ те же слова, говоря: вот что сделано будет тому человеку, который убьет его.        28 И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне?
  (Бедный сторож в пустыне, на кого Давид оставил овец. Где он в пустыне возьмёт травы и воды овцам 1Ц17:20;17. И отец Давида не проверил, отослал к братьям. А может, овцы такие пустынные?  А может, брат глупость говорит, ведь в 1Цар.17:15 он пасёт овец на улицах в Вифлееме). Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение.   (Старший брат Елиав даёт характеристику на Давида: Высокомерие знаю твоё и дурное сердце твоё).
29 И сказал Давид: что же я сделал? не слова ли это?
30 И отворотился от него к другому и говорил те же слова, и отвечал ему народ по-прежнему.              31 И услышали слова, которые говорил Давид, и пересказали Саулу, и тот призвал его.
32 И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином.
33 И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей.
34 И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало,
приходил лев или медведь и уносил овцу из стада,
35 то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он
бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его;
36 и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога Живаго  [Не пойти ли мне и поразить его, чтобы снять поношение с Израиля? Ибо кто этот необрезанный?]           37 И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобою.
38 И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню. (Так оруженосцу Саула положено быть.)
39 И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к ттакому вооружению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. (Видно, оруженосцы сауловы, только носят оружие, а сами одеты как крестьяне – 1Цар.16:21 он уже был оруженосцем у Саула, видно, у Саула или у переводчика памяти нет).
40 И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против Филистимлянина. (Праща наверно была изобретением Давида, до этого о ней во всей Библии нет ни слова).
41 Выступил и Филистимлянин, идя и приближаясь к Давиду, и оруженосец шел впереди его. (Видно, Давид сначала пробил камнем оруженосца, так как он был впереди, за одно и Голиафа, переводчики, верно, плохо перевели, то не праща была, а бронебойная пушка).            42 И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицем. (Далеко видит или фотография у него в  руках? И оруженосец, что впереди Голиафа, ему видеть не мешает.)
43 И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою [и с камнями (православные уверяют, что Голиаф видел, что у Давида в пастушьей сумке, верно, она прозрачная)]? разве я собака? [И сказал Давид: нет, но хуже собаки.] И проклял Филистимлянин Давида своими богами. (Наверно он боялся.  Давид тоже был не малого роста, а то чего бы ему его проклинать?)
44 И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым.    45 А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил;
46 ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам [труп твой и] трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; (Наверное, переговариваются по сотовому, ведь Давид от него должен находится на расстоянии бега навстречу и полёта камня из пращи. И вообще, они молодцы без переводчика друг друга понимают. Или это переводчик в их сотовом телефоне?)
47 и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь (а камнем?), ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши. (Морально добивает).               48 Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину. (Он побежал навстречу и бежал пару километров; точно, для разговора на такое расстояние только сотовый нужен был).
49 И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю.    (Обычно люди, поражённые таким ударом, что пробит шлем, падают на зад без головы. Давид, камнем из пращи, поражает Голиафа. Совсем недавно в 1Цар.13:19-21 не могли камнем заточить нож, а теперь эволюция – сказали бы дарвинисты, мало того, что люди стали шести локтёвые, в смысле высоты конечно, так ещё и пращу изобрели, ими головы дырявят – медицина, наверное. Именно дырявят, ведь на голове у Голиафа был медный
шлем 1Цар.17:5, которого копьё не брало, но Давид пращою раскрутил так камень, что он просверлил медь и потом назвал этот камень бронебойной пулей).
50 Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил
Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида.
51 Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали. (Филистимлянин, верно, не ждал нападения, ибо меч его в ножнах).
52 И поднялись мужи Израильские и Иудейские, и воскликнули и гнали Филистимлян до входа в долину и до ворот Аккарона. И падали поражаемые Филистимляне по дороге Шааримской до Гефа и до Аккарона. (1Цар.17:9  никто не выполняет договор и бегущих рабов, пока не поздно, уничтожают).
53 И возвратились сыны Израилевы из погони за Филистимлянами и разграбили стан их.      54 И взял Давид голову Филистимлянина и отнес ее в Иерусалим, а оружие его положил в шатре своем.  (Шатер, наверное, в пустыне там, где овцы – подальше от глаз).  (Саул находится в Гиве сауловой, наверное, Давид предвидит и уносит подальше от Саула оружие – копьё  Голиафа, а то представляете, если бы Саул кинул в Давида копьё Голиафа 1Цар.19:10)
55 Когда Саул увидел Давида, выходившего против Филистимлянина, то сказал Авениру, начальнику войска: Авенир, чей сын этот юноша? Авенир сказал: да живет душа твоя, царь; я не знаю. (Мало того, что Саула посещал злой дух, так ещё и память его покидала. Давид же играл ему на арфе, он был у него оруженосцем – 1Цар.16:21 – 23, а в 1Цар.17:31-39 он  призвал его и одел в броню), а может быть это не тот Саул, не тот Давид? За миллионы лет столько совпадений могло быть.                56 И сказал царь: так спроси, чей сын этот юноша?
57 Когда же Давид возвращался после поражения Филистимлянина, то Аве-нир взял его и привел к Саулу, и голова Филистимлянина была в руке его.
58 И спросил его Саул: чей ты сын, юноша? И отвечал Давид: сын раба твоего Иессея из Вифлеема.  (Отдельный спектакль).

1Цар. 18      Голубой цвет неба      13 и 16 А весь Израиль и Иуда любили Давида,
                ибо он выходил и входил пред ними.
1 Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу.
2 И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его.
3 Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.
4 И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой.
5 И Давид действовал благоразумно везде, куда ни посылал его Саул, и сделал его Саул начальником над военными людьми; и это понравилось всему народу и слугам Сауловым. (И после этого сделал Саул его начальником).
6 Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами.
7 И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид –
десятки тысяч!
8 И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостает только царства.
9 И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида.
10 И было на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновал-ся в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. (10 – 16 Саул ревнует и пытается убить Давида).
11 И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене (1); но Давид два раза уклонился от него. (От одного броска два раза уклонился???)
12 И стал бояться Саул Давида, потому что Господь был с ним, а от Саула отступил.        13 И удалил его Саул от себя и поставил его у себя тысяченачальником, и он выходил и входил пред народом. (В средние века на войну можно было выйти, но куда войти? В те времена, когда король объявлял войну другому королю и они торжественно выходили на войну. Но это было исключение, так как варвары нападали без объявления войны. Моисей с народом находился в пустыне, он выходил и входил перед народом, без всякой войны, потому что за манну с неба никто не воевал). «Войн не было «Господь» шершнями изгонял. Посылал Моисей Иисуса Навина, как соглядатая высматривать землю, вот туда он входил и выходил, возвращаясь назад. Так же Иисусу Навину Нав.4:9 нужно было входить в «Иордан» и выходить.
14 И Давид во всех делах своих поступал благоразумно, и Господь был с ним.             15 И Саул видел, что он очень благоразумен, и боялся его.
16 А весь Израиль и Иуда любили Давида, ибо он выходил и входил пред ними.  (Прежде чем выходить, надо войти, значить:  только в космос можно войти, чтобы потом входить в атмосферу. Да можно выйти из города крепости на сражение, а потом зайти; устроить парад с выходом и заходом, но где при этом будет маршировать «Господь», он своими двигателями оплавит всё строения, для этого он должен стоять на горе, чтобы все видели, как он выходит в космос.
              Числа 27:15 И сказал Моисей Господу, говоря:
   16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека,
   17 который     выходил бы пред ними и который входил     бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их.
   Космолёт «Господь», время от времени, подбирает себе обслуживающий персонал
на этот раз он выбирает в него Давида, чтобы входить в космос и выходить).
17 И сказал Саул Давиду: вот старшая дочь моя, Мерова; я дам ее тебе в жену, только будь у меня храбрым и веди войны Господни. Ибо Саул думал: пусть не моя рука будет на нем, но рука Филистимлян будет на нем.    (Саул пытается женить Давида на своей старшей дочери Мерове и тем обезопасить старость свою).            18 Но Давид сказал Саулу: кто я, и что жизнь моя и род отца моего в Израиле, чтобы мне быть зятем царя? (Давид сопротивляется то-му, хотя царь и обещал дочь ему Цар.17:25, «а стрелок: это что за награда? Мне бы выпить портвейна бадью, а принцессу мне и даром не надо Чуду-юду я и так побе-дю» – слова Высоцкого).        19 А когда наступило время отдать Мерову, дочь Саула, Давиду, то она выдана была в замужество за Адриэла из Мехолы.
20 Но Давида полюбила другая дочь Саула, Мелхола; и когда возвестили об этом Саулу, то это было приятно ему.        21 Саул думал: отдам ее за него, и она будет ему сетью, и рука Филистимлян будет на нем. И сказал Саул Давиду: чрез другую ты породнишься ныне со мною.
22 И приказал Саул слугам своим: скажите Давиду тайно: вот, царь благоволит к тебе, и все слуги его любят тебя; итак будь зятем царя.
23 И передали слуги Сауловы в уши Давиду все слова эти. И сказал Давид: разве легко кажется вам быть зятем царя? я – человек бедный и незначи-тельный.        24 И донесли Саулу слуги его и сказали: вот что говорит Давид.
25 И сказал Саул: так скажите Давиду: царь не хочет вена, кроме ста краеобрезаний Филистимских, в отмщение врагам царя. (Вот, для чего нужны краеобрезания – для мести врагам. Выходит каждый новорождённый малыш враг, что его на восьмой день обрезают!) Ибо Саул имел в мыслях погубить Давида руками Филистимлян.           26 И пересказали слуги его Давиду эти слова, и понравилось Давиду сделаться зятем царя.
27 Еще не прошли назначенные дни, как Давид встал и пошел сам и люди его с ним, и убил двести человек Филистимлян, и принес Давид краеобрезания их, и представил их в полном количестве царю, чтобы сделаться зятем царя. И выдал Саул за него Мелхолу, дочь свою, в замужество.   (В прериях индейцы снимали скальпы и тем доказывали, что они убили врага, а Давид доказал это краеобрезаниями. Но Давид вовсе не убивал Филистимлян, а, усыпив, обрезал. В конце у Давида столько жён было, что все Филистимляне оказались обрезанными, ведь за каждую по двести.
28 И увидел Саул и узнал, что Господь с Давидом [и весь Израиль любит его,] и что Мелхола, дочь Саула, любила Давида.
29 И стал Саул еще больше бояться Давида и сделался врагом его на всю жизнь.        30 И когда вожди Филистимские вышли на войну, Давид, с самого выхода их, действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его.

1Цар. 19    1-7 Ионофан защищает любимого Давида.    24 И снял и он одежды
                свои, и пророчествовал пред Самуилом (источник голубого)
1 И говорил Саул Ионафану, сыну своему, и всем слугам своим, чтобы умертвить Давида; но Ионафан, сын Саула, очень любил Давида.
2 И известил Ионафан Давида, говоря: отец мой Саул ищет умертвить тебя; итак б ерегись завтра; скройся и будь в потаенном месте;
3 а я выйду и стану подле отца моего на поле, где ты будешь, и поговорю о тебе отцу моему, и что увижу, расскажу тебе.
4 И говорил Ионафан доброе о Давиде Саулу, отцу своему, и сказал ему: да не грешит царь против раба своего Давида, ибо он ничем не согрешил против тебя, и дела его весьма полезны для тебя;
5 он подвергал опасности душу свою, чтобы поразить Филистимлянина, и Господь соделал великое спасение всему Израилю; ты видел это и радовался; для чего же ты хочешь согрешить против невинной крови и умертвить Давида без причины?        6 И послушал Саул голоса Ионафана и поклялся Саул: жив Господь, Давид не умрет.
7 И позвал Ионафан Давида, и пересказал ему Ионафан все слова сии, и привел Ионафан Давида к Саулу, и он был при нем, как вчера и третьего дня. 8 Опять началась война, и вышел Давид, и воевал с Филистимлянами, и нанес им великое поражение, и они побежали от него.
9 И злой дух от Бога напал на Саула, и он сидел в доме своем, и копье его было в руке его, а Давид играл рукою своею на струнах. (Злой дух снова мучает Саула и он второй раз бросает копьё в Давида, и копьё вонзилось в стену. Давид не от копья отскочил, а от Саула).             10 И хотел Саул пригвоздить Давида копьем к стене (2), но Давид отскочил от Саула (так пишет переводчик, что можно подумать, что Давид и Саул стояли в притык и непонятно, как Саул орудует на таком расстоянии копьём, которое 2 метра длинною), и копье вонзилось в стену; Давид же убежал и спасся в ту ночь.
11 И послал Саул слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить его до утра.
И сказала Да-виду Мелхола, жена его: если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра будешь убит.       12 И спустила Мелхола Давида из окна, и он пошел, и убежал и спасся.       13 Мелхола же взяла статую и положила на постель, а в изголовье ее положила козью кожу, и покрыла одеждою.
14 И послал Саул слуг, чтобы взять Давида; но Мелхола сказала: он болен.
15 И послал Саул слуг, чтобы осмотреть Давида, говоря: принесите его ко мне на постели, чтоб убить его.
16 И пришли слуги, и вот, на постели статуя, а в изголовье ее козья кожа.
17 Тогда Саул сказал Мелхоле: для чего ты обманула меня и отпустила врага моего, чтоб он убежал? И сказала Мелхола Саулу: он сказал мне: отпусти меня, иначе я убью тебя.
18 И убежал Давид и спасся, и пришел к Самуилу в Раму и рассказал ему все, что делал с ним Саул. И пошел он с Самуилом, и остановились они в Навафе [в Раме].   (И убежал Давид к Самуилу. Саул посылает в г. Раму слуг и, наконец сам приходит в Раму, где пророчествует, в голом виде, перед Самуилом; пословица второй раз – поэтому говорят: – «неужели и Саул во пророках?» см. 1Цар.10:12).        19 И донесли Саулу, говоря: вот, Давид в Навафе, в Раме.
20 И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков
пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать.  (А дух Божий это гипноз. Быт.41:38 Иосиф обладал гипнозом – Духом Божьим).         21 Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать.
22 [Разгневавшись,] Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источни-ка, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в На-вафе, в Раме.        23 И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме.
24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: "неужели и Саул во пророках?" (Второй раз Саул в пророках, первый раз в 1Цар.10:11 – Все знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, говорили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках?)

1Цар. 20    Ионафан пускает стрелы дальше слуги и кричит: стрела впереди, – что
                обозначает:  «Давид уходи, царь хочет тебя убить».
                8 ты принял раба твоего в завет Господень.
                16 Так заключил Ионафан завет с домом Давида
1 Давид убежал из Навафа в Раме и пришел и сказал Ионафану: что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил я пред отцом твоим, что он ищет души моей?                2 И сказал ему Ионафан: нет, ты не умрешь; вот, отец мой не делает ни большого, ни малого дела, не открыв ушам моим; для чего же бы отцу моему скрывать от меня это дело? этого не будет.
3 Давид клялся и говорил: отец твой хорошо знает, что я нашел благоволение в очах твоих, и потому говорит сам в себе: "пусть не знает о том Ионафан, чтобы не огорчился"; но жив Господь и жива душа твоя! один только шаг между мною и смертью.
4 И сказал Ионафан Давиду: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя.
5 И сказал Давид Ионафану: вот, завтра новомесячие, и я должен сидеть с царем за столом; но отпусти меня, и я скроюсь в поле до вечера третьего дня.          6 Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: "Давид выпросился у меня сходить в свой город Вифлеем; потому что там годичное жертвоприношение всего родства его".  (Опять прикрываются жертвоприношением: как Авраам с сыном Исааком Быт.22:1,
как прикрывался от Саула Самуил идя в Вифлеем к Иессею 1Цар.16:2)
7 Если на это он скажет: "хорошо", то мир рабу твоему; а если он разгневается, то знай, что злое дело решено у него.
8 Ты же сделай милость рабу твоему, – ибо ты принял раба твоего в завет
Господень с тобою, – и если есть какая вина на мне, то умертви ты меня; за-чем тебе вести меня к отцу твоему? (Сказано: ты уже принял раба в завет, в сти-хе 16 только заключил.)        9 И сказал Ионафан: никак не будет этого с тобою; ибо, если я узнаю наверное, что у отца моего решено злое дело совершить над тобою, то неужели не извещу тебя об этом?        10 И сказал Давид Ионафану: кто известит меня, если отец твой ответит тебе сурово?
11 И сказал Ионафан Давиду: иди, выйдем в поле. И вышли оба в поле.
12 И сказал Ионафан Давиду: жив Господь Бог Израилев! я завтра около этого времени (не сказано кто следит за временем, но время, по чём-то, они знают), или послезавтра, выпытаю у отца моего; и если он благосклонен к Давиду, и я тогда же не пошлю к тебе и не открою пред ушами твоими,
13 пусть то и то сделает Господь с Ионафаном и еще больше сделает. Если же отец мой замышляет сделать тебе зло, и это открою в уши твои, и отпущу тебя, и тогда иди с миром: и да будет Господь с тобою, как был с отцом моим!             14 Но и ты, если я буду еще жив, окажи мне милость Господню.
15 А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего во веки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида.
16 Так заключил Ионафан завет с домом Давида и сказал: да взыщет Гос-подь с врагов Давида!   (Чем отличается завет от союза 1Цар.18:3, там союз с
самим Давидом, а здесь с домом и в в 1Цар.20:8 сказано, что ты уже принял раба твоего в завет Господень).         17 И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу.
18 И сказал ему Ионафан: завтра новомесячие, и о тебе спросят, ибо место твое будет не занято; (А Ионофан ясно, будет в городе во дворце царя).
19 поэтому на третий день ты спустись и поспеши на то место, где скрывался ты прежде, и сядь у камня Азель;
20 а я в ту сторону пущу три стрелы, как будто стреляя в цель;
21 потом пошлю отрока, говоря: "пойди, найди стрелы"; и если я скажу отро-ку: "вот, стрелы сзади тебя, возьми их", то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего тебе не будет;           22 если же так скажу отроку: "вот, стрелы впереди тебя", то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь; (Либо камень Азель очень близко и слышно будет, как он скажет – не крикнет, но это невозможно, ведь в ту сторону он пустит три стрелы, и пустит отрока за стрелами, чтобы принёс, а стрелы могут улететь метров на пятьсот, так что кричать ему сильно надо и Саул ус-лышет, а надо соблюсти тайну; Просто переводчик не указал, что этот камень дале-ко за городом, ясно это со стиха 1Цар.20:40).        23 а тому, что мы говорили, я и ты, свидетель Господь между мною и тобою во веки.
24 И скрылся Давид на поле. И наступило новомесячие, и сел царь обедать.
25 Царь сел на своем месте, по обычаю, на седалище у стены, и Ионафан встал, и Авенир сел подле Саула; место же Давида осталось праздным.
26 И не сказал Саул в тот день ничего, ибо подумал, что это случайность, что Давид нечист, не очистился, (если речь идёт о храме, то якобы, нельзя являться туда нечистым, а тут и к царю, как в храм, ходили).
27 Наступил и второй день новомесячия, а место Давида оставалось праздным. Тогда сказал Саул сыну своему Ионафану: почему сын Иессеев не пришел к обеду ни вчера, ни сегодня?
28 И отвечал Ионафан Саулу: Давид выпросился у меня в Вифлеем;
29 он говорил: "отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение, и мой брат пригласил меня; итак, если я нашел благоволение в очах твоих, схожу я и повидаюсь со своими братьями"; поэтому он и не пришел к обеду царя. (Легенда о жертвоприношении).
30 Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?
31 ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть.     32 И отвечал Ионафан Саулу, отцу своему, и сказал ему: за что умерщвлять его? что он сделал?           33 Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ионафан понял, что отец его решился убить Давида. (А то всё намёками, да намёками! Бросил копьё, наверно, это царское оружие, если Ионофан живой, то и он два раза увернулся, ибо только так – 1Цар.18:11)
34 И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обедал во второй день
новомесячия, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец его.            35 На другой день утром вышел Ионафан в поле (за город), во время, которое назначил Давиду, и малый отрок с ним.
36 И сказал он отроку: беги, ищи стрелы, которые я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что они летели дальше отрока.
37 И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан вслед отроку и сказал: смотри, стрела впереди тебя.
38 И опять кричал Ионафан вслед отроку: скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок Ионафанов стрелы и пришел к своему господину.
39 Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чем дело. (И раз, это было в поле далеко за городом, то срывали от отрока).
40 И отдал Ионафан оружие свое отроку, бывшему при нем, и сказал ему: ступай, отнеси в город.         41 Отрок пошел, а Давид поднялся с южной стороны (наверное, с южной стороны поля, от камня Азель, прямо к Ионофану ступеньки вели) и пал лицем своим на землю и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более.
42 И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: "Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим", то да будет на веки.
43 И встал Давид и пошел, а Ионафан возвратился в город.

1Цар. 21     Давид приходит в Номву к Ахимелеху священнику, берёт и ест хлебы
                предложения,  получает от него меч Голиафа и приходит к царю
                Гефскому. Давид боится его и  притворяется сумасшедшим.
1 И пришел Давид в Номву (Нов(а) – город священников в колене Вениаминовом близ Иерусалима – Исх.10:32; 1Цар.22:9;11;19, где хранилась скиния во время Саула) к Ахимелеху священнику, и смутился Ахимелех при встрече с Давидом и сказал ему: почему ты один, и никого нет с тобою?
2 И сказал Давид Ахимелеху священнику: царь поручил мне дело и сказал мне: "пусть никто не знает, за чем я послал тебя и что поручил тебе"; поэтому людей я оставил на известном месте;
3 итак, что есть у тебя под рукою, дай мне, хлебов пять, или что найдется.
4 И отвечал священник Давиду, говоря: нет у меня под рукою простого хле-ба, а есть хлеб священный; если только люди твои воздержались от женщин, [пусть съедят].        5 И отвечал Давид священнику и сказал ему: женщин при нас не было ни вчера, ни третьего дня, со времени, как я вышел, и сосуды отроков чисты, а если дорога нечиста, то хлеб останется чистым в сосудах.
6 И дал ему священник священного хлеба; ибо не было у него хлеба, кроме хлебов предложения, которые взяты были от лица Господа, чтобы по снятии их положить теплые хлебы.          7 Там находился в тот день пред Господом один из слуг Сауловых, по имени Доик, Идумеянин, начальник пастухов Сауловых.        8 И сказал Давид Ахимелеху: нет ли здесь у тебя под рукою копья или меча? ибо я не взял с собою ни меча, ни другого оружия, так как поручение царя было спешное.         9 И сказал священник: вот меч Голиафа Филистимлянина, которого ты поразил в долине дуба, завернутый в одежду, позади ефода; если хочешь, возьми его; другого кроме этого нет здесь. И сказал Давид: нет ему подобного, дай мне его. [И дал ему.]
10 И встал Давид, и убежал в тот же день от Саула, и пришел к Анхусу, царю Гефскому.             11 И сказали Анхусу слуги его: не это ли Давид, царь той страны? не ему ли пели в хороводах и говорили: "Саул поразил тысячи, а Давид – десятки тысяч"?         12 Давид положил слова эти в сердце своем и сильно боялся Анхуса, царя Гефского.
13 И изменил лице свое пред ними, и притворился безумным в их глазах, и чертил на дверях, [кидался на руки свои] и пускал слюну по бороде своей.
14 И сказал Анхус рабам своим: видите, он человек сумасшедший; для чего вы привели его ко мне?     15 разве мало у меня сумасшедших, что вы приве-ли его, чтобы он юродствовал предо мною? неужели он войдет в дом мой?

1Цар. 22   Саул узнает, что Ахимелех сделал для Давида.   18;19 и умертвил 85
                мужей, носивших льняный ефод, и Номву, город священников, поразил
                мечом; и мужчин и женщин, и  юношей и младенцев и волов, и ослов, и
                овец поразил мечом.
1 И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда.
2 И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек.             3 Оттуда пошел Давид в Массифу Моавитскую (Иордания) и сказал царю Моавитскому: пусть отец мой и мать моя побудут у вас, доколе я не узнаю, что сделает со мною Бог. (Неужели Давид идёт туда и обратно пешком от Номвы, которая близ Иерусалима до Моава 80км).
4 И привел их к царю Моавитскому (значит: сначала договорился, потом 80 км назад и уже с родителями 80 км пешком в Моав) и жили они у него все время, доколе Давид был в оном убежище (О Рувиме и пол Манассии ни слова зато Моав на месте).     5 Но пророк Гад сказал Давиду: не оставайся в этом убежи-ще, но ступай, иди в землю Иудину. И пошел Давид и пришел в лес Херет.
6 И услышал Саул, что Давид появился и люди, бывшие с ним. Саул сидел тогда в Гиве под дубом на горе, с копьем в руке, и все слуги его окружали его. (В городе Гиве гора. И эта гора по середине города, и на ней бедный дуб, прямо с камня растёт. Может, он сидел, на своё горе под дубом, ведь в одинокое дерево, часто попадает молния?).          7 И сказал Саул слугам своим, окружавшим его: послушайте, сыны Вениаминовы, неужели всем вам даст сын Иессея поля и виноградники и всех вас поставит тысяченачальниками и сотниками,
8 что вы все сговорились против меня, и никто не открыл мне, когда сын мой вступил в дружбу с сыном Иессея, и никто из вас не пожалел о мне и не
открыл мне, что сын мой возбудил против меня раба моего строить мне ковы, как это ныне видно? 
9 И отвечал Доик Идумеянин, стоявший со слугами Сауловыми, и сказал: я видел, как сын Иессея приходил в Номву к Ахимелеху, сыну Ахитува,
10 и тот вопросил о нем Господа, и дал ему продовольствие, и меч Голиафа Филистимлянина отдал ему. (В 1Цар.17:54  оружие голиафа Давид положил к себе в шатёр).
11 И послал царь призвать Ахимелеха, сына Ахитувова, священника, и весь дом отца его, священников, что в Номве; и пришли они все к царю.
12 И сказал Саул: послушай, сын Ахитува. И тот отвечал: вот я, господин мой.           13 И сказал ему Саул: для чего вы сговорились против меня, ты и сын Иессея, что ты дал ему хлебы и меч и вопросил о нем Бога, чтоб он восстал против меня и строил мне ковы, как это ныне видно?
14 И отвечал Ахимелех царю и сказал: кто из всех рабов твоих верен как Давид? он и зять царя, и исполнитель повелений твоих, и почтен в доме твоем.        15 Теперь ли я стал вопрошать для него Бога? Нет, не обвиняй в этом, царь, раба твоего и весь дом отца моего, ибо во всем этом деле не знает раб твой ни малого, ни великого.
16 И сказал царь: ты должен умереть, Ахимелех, ты и весь дом отца твоего.
17 И сказал царь телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних, ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал, и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников Господних.            18 И сказал царь Доику: ступай ты и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняной ефод;
19 и Номву, город священников, поразил мечом; и мужчин и женщин, и юношей и младенцев, и волов и ослов и овец поразил мечом. (И что это позволил бы Господь Бог или этот стих сюда вставили, чтобы закрыть, что написано было под ним, ведь и в стихе 18 и в стихе 21 сказано, что умертвил священников, но не город с младенцами).       20 Спасся только сын Ахимелеха, сына Ахитува, по имени Авиафар, и убежал к Давиду.        21 И рассказал Авиафар Давиду, что Саул умертвил священников Господних.
22 И сказал Давид Авиафару: я знал в тот день, когда там был Доик Идумеянин, что он непременно донесет Саулу; я виновен во всех душах дома отца твоего;               23 останься у меня, не бойся, ибо кто будет искать моей души, будет искать и твоей души; ты будешь у меня под охранением.

1Цар. 23        Нормальный Давид  и шлюп «Господь»        6  Священник Авиафар
                14 Давид на горе в пустыне Зиф                18 ещё завет
                26 Скала разделений
1 И известили Давида, говоря: вот, Филистимляне напали на Кеиль и расхищают гумна.   (Главное не то, что они расхищают дома, храмы, в общем, город, а гумна за городом см. 2Цар.24:16 Гумна Орны).
2 И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль. (Давид здесь вопрошает Господа без ефода, имея непосредственно связь с ним).       3 Но бывшие с Давидом сказали ему: вот, мы боимся здесь в Иудее, как же нам идти в Кеиль против ополчений Филистимских? [мы попадем в плен к Филистимлянам.]
4 Тогда снова вопросил Давид Господа (устойчивая связь), и отвечал ему Господь и сказал: встань и иди в Кеиль, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.       5 И пошел Давид с людьми своими в Кеиль, и воевал с Филистим-лянами, и угнал скот их (у пастухов есть скот, зачем скот военным, когда возвра-щаются они в казармы, где их кормят? Видно, не правильный перевод, что-то свя-занное с войною было под словом скот, может, «тигры» так в войну назывались немецкие танки, а у Филистимлян могли быть танки под названием: «Бык»; «Овен»; Тур и т.д. , в общем скот), и нанес им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля.         6 Когда Авиафар, сын Ахимелеха, прибежал к Давиду [и пошел с ним] в Кеиль, то принес с собою и ефод. (И Давид становится разведчиком – соглядатаем Господа, как и Авраам и др.)
7 И донесли Саулу, что Давид пришел в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои, ибо он запер себя, войдя в город с воротами и запорами.
8 И созвал Саул весь народ на войну, чтоб идти к Кеилю, осадить Давида и людей его.            9 Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал священнику Авиафару: принеси ефод [Господень].  (Давид спрашивает Господа через ефод. На нём есть камни памяти и связи).
10 И сказал Давид: Господи Боже Израилев! раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня.
11 Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.           12 И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут.
13 Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля и ходили, где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход.            14 Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах (что за неприступные места в земной пустыне, если это не космос?) и потом на горе в пустыне Зиф.    (Планета Зиф или гора в пустыне космоса на ней лес). Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его.          15 И видел Давид, что Саул вышел искать души его; Давид же был в пустыне Зиф в лесу.  (Пустыня Зиф – жители зифеи. Интересная пустыня в лесу – переводчик, явно, не понял, что планета Зиф в пустыне космоса и на ней растёт лес. В Израиле и окрест нет такой пустыни Зиф).
16 И встал Ионафан, сын Саула, и пришел к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога, (Не было в Книге слова Бог –  было – Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа  и это запишется, как: – Я Имя – Природа наша.  Нет в этом выражении слова Бог!  – Втор.29:29, писать надо сокрытое, а сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства).
17 и сказал ему: не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе; и Саул, отец мой, знает это.       18 И заключили они между собою завет пред лицем Господа (здесь 4 раз; первый союз в 1Цар.18:3;  второй раз в 1Цар.20:8 сказано, принял раба твоего в завет Господень и третий раз в 1Цар.20:16 Так заключил Ионафан завет с домом Давида); и Давид остался в лесу, а Ионафан пошел в дом свой.              19 И пришли Зифеи к Саулу в Гиву, говоря: вот, Давид скрывается у нас в неприступных местах, в лесу, на холме Гахила, что направо от Иесимона; (Точное местоположение Гахила и Иесимона неизвестно).
20 итак по желанию души твоей, царь, иди; а наше дело будет предать его в руки царя.         21 И сказал им Саул: благословенны вы у Господа за то, что пожалели о мне;
22 идите, удостоверьтесь еще, разведайте и высмотрите место его, где будет нога его, и кто видел его там, ибо мне говорят, что он очень хитер;
23 и высмотрите, и разведайте о всех убежищах, в которых он скрывается, и возвратитесь ко мне с верным известием, и я пойду с вами; и если он в этой земле (Ханаан не был разбит на земли, а на уделы), я буду искать его во всех тысячах Иудиных. (Есть понятие удел сынов Иуды, он рядом с уделом Вениамина. Ниже Хеврона находится селение Зиф оно не на горе и это не пустыня. Зифеи относятся к Фелистимлянам и это народы моря, может в те времена они были под Хевроном? Град Зиф это не другая земля, это Иудея земля Израильская. Саул ведь хотел идти в Кеиль за Давидом и не считал, что это другая земля, а Зиф от Кеиля в 30км).      24 И встали они и пошли в Зиф прежде Саула. Давид же и люди его были в пустыне Маон, (такой пустыни, тоже нет на карте, есть южнее Зифа на10 км селение Маон и 10 км в сторону Мёртвого моря Иудейская пустыня) на равнине, направо от Иесимона.           25 И пошел Саул с людьми своими искать его. Но Давида известили об этом, и он перешел к скале и оставался в пустыне Маон. И услышал Саул, и погнался за Давидом в пустыню Маон. (Саул – царь пошёл, а раз пошёл значит: пешком по пустыне гнался и людей своих морил, хотя написано в уставе царя, что он должен иметь коней и колесницы).
26 И шел Саул по одной стороне горы, а Давид с людьми своими был на другой стороне горы. И когда Давид спешил уйти от Саула, а Саул с людьми своими шел в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их; (Явно они были в каньонах спускающихся к Мертвому морю или они были по разным сторонам планеты. И шёл Саул по одной стороне горы или каньона, а Давид с людьми своими был в другом каньоне на другой стороне горы и играли в кошки-мышки. И лень было пустить разведку на вершину горы, что все нормальные люди делают. А раз были только стороны, а вершины не было, то это точно, летали они вокруг разных сторон планеты, переводчики часто путают планету с горою).
27 тогда пришел к Саулу вестник, говоря: поспешай и приходи, ибо Филис-тимляне напали на землю.          28 И возвратился Саул от преследования Давида и пошел навстречу Филистимлянам; посему и назвали это место: Села-Гаммахлекоф (Скала разделений – точное местоположение не известно).

1Цар. 24    5 Давид отрезал край одежды у Саула, когда он зашёл по надобности в
                пещеру, но не убил царя, ибо он помазанник Господа. Таким образом,
                он пробовал доказать Саулу  свою преданность.
1 И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Ен-Гадди.
2 Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.          3 И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны. (Это верно серные горы!))))         4 И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. (Много было свидетелей).
5 И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: "вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно". Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. (Классный был ножичек острый, как бритва, чтобы без звука отрезать одежду и не дёрнуть, да и глаза должны быть такие, чтобы в темноте пещеры, где много камней подкрасться неслышно и не споткнуться, может, Саул снял одежду, которая мешала и положил на камне рядом, от неё он и отрезал кус.)
6 Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула, (дорогая то одежда была – царская, а он её испортил – переживает за государство, которым скоро будет править он)))).
7 И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это госпо-дину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.       8 И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.
9 Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился ему.                10 И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: "вот, Давид умышляет зло на тебя"?
11 Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: "не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа".
12 Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край
одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни ковварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.           13 Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе,
14 как говорит древняя притча: "от беззаконных исходит беззаконие". А рука моя не будет на тебе.         15 Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.
16 Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.
17 Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,
18 и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;            19 ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
20 Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
21 И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.
22 Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.
23 И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное. (Зная коварство Саула!)

1Цар. 25   Давид без Ионафана.    3 Навал    13 Давид рекетёр     42-44 Жёны Давида
1 И умер Самуил; и собрались все Израильтяне, и плакали по нем, и погребли его в доме его, в Раме. (Второй раз умрёт в 1Ц.28:3). Давид встал и сошел к пустыне Фаран. (По карте в середине Синайского полуострова).
2 Был некто в Маоне, а имение его на Кармиле, человек очень богатый; у него было три тысячи овец и тысяча коз; и был он при стрижке овец своих на Кармиле. (По карте 20 км на юг от Хеврона рядом с селением Маоном есть селение Кармил, а гора же Кармил находится за 140 км на север у города Хайфа, а пустыня Фаран от Маона за 200 км на юг).
3 Имя человека того – Навал, а имя жены его – Авигея; эта женщина весьма умная и краси-вая лицем, а он – человек жестокий и злой нравом; он был из рода Халева. (Верно, жила она в Маоне, ведь муж её только при стрижке овец пошёл из дома и поднялся на Кармил в имение своё).
4 И услышал Давид в пустыне, что Навал стрижет [на Кармиле] овец своих.
5 И послал Давид десять отроков, и сказал Давид отрокам: взойдите на Кармил и пойдите к Навалу, и приветствуйте его от моего имени, (Давид советует отрокам взойти на Кармил, возможно было другое селение под названием Маон у горы Кармила 546м, под Хайфой. Либо этот Кармил планета, на которую надо взойти на космическом лифте, ведь Давид в пустыне Фаран и до Маона, что на карте 200км, до Кармила, что под Хайфой, от Фарана, 500км ).
6 и скажите так: "[здравствуй,] мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему;
7 ныне я услышал, что у тебя стригут овец. Вот, пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало во все время их пребывания на Кармиле;           8 спроси слуг твоих, и они скажут тебе; итак да найдут отроки благоволение в глазах твоих, ибо в добрый день пришли мы; дай же рабам и сыну твоему Давиду, что найдет рука твоя".
9 И пошли люди Давидовы, и сказали Навалу от имени Давида все эти слова, и умолкли.           10 И [вскочил] Навал, [и] отвечал слугам Давидовым, и сказал: кто такой Давид, и кто такой сын Иессеев? ныне стало много рабов, бегающих от господ своих; (На рэкет Давида Навал отвечает отказом. Жена же его Авигея влюбилась в рэкетира и прикармливала его).
11 неужели мне взять хлебы мои и воду мою, и мясо, приготовленное мною для стригущих овец у меня, и отдать людям, о которых не знаю, откуда они? (Он не знает, зато жена знает).             12 И пошли назад люди Давида своим путем и возвратились, и пришли и пересказали ему все слова сии.
13 Тогда Давид сказал людям своим: опояшьтесь каждый мечом своим. И все опоясались мечами своими, опоясался и сам Давид своим мечом, и пошли за Давидом около 400 человек, а 200 остались при обозе (дальний
путь – обоз им нужен, а что за обоз без лошадей и возов?)
14 Авигею же, жену Навала, известил один из слуг, сказав: вот, Давид при-сылал из пустыни послов приветствовать нашего господина, но он обошелся с ними грубо;        15 а эти люди очень добры к нам, не обижали нас, и ничего не пропало у нас во все время, когда мы ходили с ними, быв в поле;
16 они были для нас оградою днем и ночью во все время, когда мы пасли стада вблизи их;               17 итак подумай и посмотри, что делать; ибо неминуемо угрожает беда господину нашему и всему дому его, а он - человек злой, нельзя говорить с ним.
18 Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов, и два меха с вином, и пять овец приготовленных, и пять мер сушеных зерен, и сто связок изюму, и двести связок смокв, и навьючила на ослов, (Молодец женщина на ослах возит, и сама наверное на осле едет, а то тут все цари и их вельможи пешком по пустыням ходят, так переводчики хотят)        19 и сказала слугам своим: ступайте впереди меня, вот, я пойду за вами. А мужу своему Навалу ничего не сказала. (Связи не было с Кармилом).   (В своё время перед паровозом шёл пеший и трубил в рожок, а тут перед ослами людей пешком пускали, нет бы на ослах ехали).
20 Когда же она, сидя на осле, спускалась по извилинам горы, (Её муж ушёл в имение своё на Кармиле, а жил он со своею женою в Маоне 1Цар.25:2 Был некто в Маоне, а имение его на Кармиле, там и овцы. Либо она была с ним на горе, либо перевалила через гору, а может, приземлилась на гору на своей «ослице») вот, навстречу ей идет Давид и люди его, и она встретилась с ними.
21 И Давид сказал: да, напрасно я охранял в пустыне (здесь Кармил пустыня, либо переводчик нас сказками кормил) все имущество этого человека, и ничего не пропало из принадлежащего ему; он платит мне злом за добро;
22 пусть то и то сделает Бог с врагами Давида, и еще больше сделает, если до рассвета утреннего из всего, что принадлежит Навалу, я оставлю мочащегося к стене.              23 Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла и пала пред Давидом на лице свое и поклонилась до земли; (И на земле остался макияж с её лица)))).
24 и пала к ногам его и сказала: на мне грех, (1) господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей.
25 Пусть (2) господин мой не обращает внимания на этого злого человека, на Навала; ибо каково имя его, таков и он. Навал – имя его, и безумие его с ним. А я, раба твоя, не видела слуг 3 господина моего, которых ты присылал.
26 И ныне, (4) господин мой, жив Господь и жива душа твоя, Господь не попустит тебе идти на пролитие крови и удержит руку твою от мщения, и ныне да будут, как Навал, враги твои и злоумышляющие против (5) господина моего. (Он, наверное, уже давно господин её).
27 Вот эти дары, которые принесла раба твоя (6) господину моему, чтобы дать их отрокам, служащим (7) господину моему.
28 Прости вину рабы твоей; Господь непременно устроит (8) господину моему дом твердый, ибо войны Господа ведет (9) господин мой, и зло не найдется в тебе во всю жизнь твою.
29 Если восстанет человек преследовать тебя и искать души твоей, то душа (10) господина моего будет завязана в узле жизни у Господа Бога твоего, а душу врагов твоих бросит Он как бы пращею. (Уже все знают о праще – второй раз слово праща).      30 И когда сделает Господь (11) господину моему все, что говорил о тебе доброго, и поставит тебя вождем над Израилем,
31 то не будет это сердцу (12) господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. И Господь облагодетельствует (13) господина моего, (13 раз это уже внушение Давиду, что он её господин) и вспомнишь рабу твою [и окажешь милость ей].
32 И сказал Давид Авигее: благословен Господь Бог Израилев, Который
послал тебя ныне навстречу мне,
33 и благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя.
34 Но, - жив Господь Бог Израилев, удержавший меня от нанесения зла тебе, - если бы ты не поспешила и не пришла навстречу мне, то до рассвета утреннего я не оставил бы Навалу мочащегося к стене. (Так что не зачем Навалу изображать мочащегося к стене).
35 И принял Давид из рук ее то, что она принесла ему, и сказал ей: иди с миром в дом твой; вот, я послушался голоса твоего и почтил лице твое. (Давид думал или знал, что у неё есть свой дом, но пошла она в дом мужа.)
36 И пришла Авигея к Навалу, и вот, у него пир в доме его, как пир царский, и сердце Навала было весело; он же был очень пьян; и не сказала ему ни слова, ни большого, ни малого, до утра.
37 Утром же, когда Навал отрезвился, жена его рассказала ему об этом, и замерло в нем сердце его, и стал он, как камень.
38 Дней через 10 поразил Господь Навала, и он умер. (Через 10 дней Навал случайно умер).              39 И услышал Давид, что Навал умер, и сказал: бла- гословен Господь, воздавший за посрамление, нанесенное мне Навалом, и сохранивший раба Своего от зла; Господь обратил злобу Навала на его же голову. И послал Давид сказать Авигее, что он берет ее себе в жену.
   (Странно! Что там больше женщин не было, и хозяев, чьих овец охранять надо было? Первую попавшуюся на осле в жёны берёт, расследовать надо).
40 И пришли слуги Давидовы к Авигее на Кармил (видно, дом мужа был в Маоне, а её в Кармиле и Кармил её кормил) и сказали ей так: Давид послал нас к тебе, чтобы взять тебя ему в жену.
41 Она встала и поклонилась лицем до земли и сказала: вот, раба твоя готова быть служанкою, чтобы омывать ноги слуг господина моего.
42 И собралась Авигея поспешно и села на осла, и пять служанок сопровождали ее; и пош-ла она (нет она не пошла у неё осёл пошл.)))) за послами Давида и сделалась его женою. (Точно, Давиду её осёл понравился, редкая вещь в Израиле, ведь до этого мало кто на нём ездил, все цари и знать пешком ходят, а эта на осле едет, но видно ноги у неё длинные, так как села она на осла и пошла за послами Давида)))).   43 И Ахиноаму из Изрееля взял Давид, и обе они были его женами.  (Этот Давид был с женщинами любвеобильный).
44 Саул же отдал дочь свою Мелхолу, жену Давидову, Фалтию, сыну Лаиша, из Галлима.

1Цар. 26  1 Повтор стиха 1Цар.23:19    7– 25 Давид ночью в стане у спящего Саула
                забирает копьё  его, не убивая его, уходит; никто не проснулся; ибо сон
                Господа напал на них.    Нечто  подобное происходит в 1Цар.24:5:17  там
                Давид отрезал кусок одежды царя в пещере.
1 Пришли Зифеи [с юга] к Саулу в Гиву и сказали: вот, Давид скрывается у нас на холме Гахила, что направо от Иесимона (Нет таких названий на земле). (Зиф – зифеи) (см. 1Цар.23:19 И пришли Зифеи к Саулу в Гиву, говоря: вот, Давид скрывается у нас в неприступных местах, в лесу, на холме Гахила, что направо от Иесимона).         2 И встал Саул и спустился в пустыню Зиф (на карте есть город Зиф под Хевроном, от г.Зиф пустыня Фаран, где Давид, 150 км) , и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида в пустыне Зиф. (Второй раз он его ищет в этой пустыне или это продолжение, или рассказ другого религиозного авторитета – 1Цар.23:21-25. Ведь, в главе 1Цар.24:17-21 Саул плакал и сказал, что Давид будет царствовать, или то были крокодильи слёзы?)
3 И расположился Саул на холме Гахила, что направо от Иесимона (это приблизительно 20 км на юг от Хеврона), при дороге; Давид же находился в пустыне (1Цар.25:1 Давид в пустыне Фаран) и видел, что Саул шел за ним в пустыню; (От Давида, что в пустыне Фаран, до Саула, который в пустыне Зиф 150 км каменной пустыни, а он видит на 150 км);
4 и послал Давид соглядатаев и узнал, что Саул действительно пришел [из Кеиля]. (Давид не верит своим глазам и когда только послал соглядатаев, и узнал, поверил им).           5 И встал Давид [тайно] и пошел к месту, на котором Саул расположился станом, и увидел Давид место, где спал Саул и Авенир, сын Ниров, военачальник его. Саул же спал в шатре, а народ расположился вокруг него.   (Опять – увидел второй раз – не жучка ли засылает Давид с камерой в шатёр к Саулу, ну откуда об этом могли знать пещерные Дарвины и как им было это перевести!?)           6 (И после разведки жучка с камерой) И обратился Давид и сказал Ахимелеху Хеттеянину и Авессе, сыну Саруину, брату Иоава, говоря: кто пойдет со мною к Саулу в стан? И отвечал Авесса: я пойду с тобою.
7 И пришел Давид с Авессою к людям Сауловым ночью; и вот, Саул лежит, спит в шатре, и копье его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него. (У Давида с Авессою приборы ночного видения, ибо как они это видят, когда ночь и в шатре темно?)
8 Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара.
9 Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?
10 И сказал Давид: жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Гос-подь поднять руку мою на помазанника Господня;         11 а возьми его копье, которое у изголовья его, сосуд с водою, и пойдем к себе.
12 И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них. (Снотворный газ был использован Давидом.)
13 И перешел Давид на другую сторону и стал на вершине горы вдали; большое расстояние было между ними. (Может, тогда у них луков не было, чтобы пустить стрелу в Давида, но я думаю не один Давид умел кидать камни с пращи значит: он был на таком расстоянии, что и слов не разобрать.  Или слух у них был хороший и горлянка у Давида,  ясно: или они владели азбукой Морзе, или радио связь была, через это большое расстояние?)
14 И воззвал Давид к народу (сразу ко всему народу можно обратится по радио) и Авениру, сыну Нирову, говоря: отвечай, Авенир. И отвечал Авенир и сказал: кто ты, что кричишь и беспокоишь царя? (Наверно было далеко, ибо не узнаёт Авенир  Давида).           15 И сказал Давид Авениру: не муж ли ты, и кто равен тебе в Израиле? Для чего же ты не бережешь господина твоего, царя? ибо приходил некто из народа, чтобы погубить царя, господина твоего.
16 Нехорошо ты это делаешь; жив Господь! вы достойны смерти за то, что не бережете господина вашего, помазанника Господня. Посмотри, где копье царя и сосуд с водою, что были у изголовья его?
17 И узнал Саул голос Давида и сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И сказал Давид: мой голос, господин мой, царь.    (И у Саула горлянка, Давид его слышит.  И было такое расстояние, что Давида на вершине горы узнать он не мог, а звук был. Наверное, тогда видео связь между ними не установили).
18 И сказал еще: за что господин мой преследует раба своего? что я сделал? какое зло в руке моей?         19 И ныне пусть выслушает господин мой, царь, слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же – сыны человеческие, то прокляты они пред Господом, ибо они изгнали меня ныне, чтобы не принадлежать мне к наследию Господа, говоря: "ступай, служи богам чужим".
20 Да не прольется же кровь моя на землю пред лицем Господа; ибо царь Израилев вышел искать одну блоху, как гоняются за куропаткою по горам.
21 И сказал Саул: согрешил я; возвратись, сын мой Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла, потому что душа моя была дорога ныне в глазах твоих; безумно поступал я и очень много погрешал.
22 И отвечал Давид и сказал: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его;         23 и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его, так как Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня;           24 и пусть, как драгоценна была жизнь твоя ныне в глазах моих, так ценится моя жизнь в очах Господа, [и да покроет Он меня] и да избавит меня от всякой беды!
25 И сказал Саул Давиду: благословен ты, сын мой Давид; и дело сделаешь, и превозмочь превозможешь. И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место.

1Цар. 27   В главе 21 тот Давид боялся Анхуса, царя Гефского, этот же Давид
                убежал в землю  (планету) Филистимскую к Анхусу, сыну Маоха,  царю
                Гефскому, со своими жёнами  и людьми. 6 и дал ему Анхус Секелаг.
1 И сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул и не будет искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его.      2 И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому.
3 И жил Давид у Анхуса в Гефе, сам и люди его, каждый с семейством своим, Давид и обе жены его – Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
4 И донесли Саулу, что Давид убежал в Геф, и не стал он более искать его.
5 И сказал Давид Анхусу: если я приобрел благоволение в глазах твоих, то пусть дано будет мне место в одном из малых городов, и я буду жить там; для чего рабу твоему жить в царском городе вместе с тобою?
6 Тогда дал ему Анхус Секелаг, посему Секелаг и остался за царями Иудейскими доныне.           7 Всего времени, какое прожил Давид в стране Филистимской, было год и четыре месяца.
8 И выходил Давид с людьми своими и нападал на Гессурян и Гирзеян и Амаликитян, которые издавна населяли эту страну до Сура и даже до земли Египетской.            9 И опустошал Давид ту страну, и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины, и забирал овец, и волов, и ослов, и верблюдов, и одежду, (фантазии переводчика); и возвращался, и приходил к Анхусу.   (Он что отчитываться приходил к Анхусу, ведь дали ему Секелаг за 100км от Гефа, или звонил он ему по сотовому? Может, приходил в порт, гавань космическую к Анхусу планете?)                10 И сказал Анхус Давиду: на кого нападали ныне? Давид сказал: на полуденную страну Иудеи и на полуденную страну Иерахмеела и на полуденную страну Кенеи.   (Полуденная страна– земля, расположенная на солнечной стороне планеты, то есть планета одним боком повёрнута к солнцу, потому: как настали холода и люди повернули свои планеты одной стороной к своему светилу таким образом, чтобы было тепло).
11 И не оставлял Давид в живых ни мужчины, ни женщины (1Цар.27:9 второй раз зачем-то повторяют, видно, хотят убедить, что сонного газа он больше не применял), и не приводил в Геф, говоря: они могут донести на нас и сказать: "так поступил Давид, и таков образ действий его во все время пребывания в стране Филистимской".  (Значит: свидетельств никаких и никто не спрятался,  такого быть не может, верно, все планеты были брошены на корм чёрной дыре).
12 И доверился Анхус Давиду, говоря: он опротивел народу своему Израилю и будет слугою моим вовек.    (Опротивел, значит: делал так, что Анхус в это поверил).

1Цар. 28    это действие разворачивается на земле. Филистимляне собрали войска
                для  войны с Израилем.      3 И умер Самуил – второй раз
                7 Волшебница -ворожея
1 В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною в ополчение, ты и люди твои.
2 И сказал Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время.
3 И умер Самуил, и оплакивали его все Израильтяне и погребли его в Раме, в городе его. Саул же изгнал волшебников и гадателей из страны. (Второй раз умер Самуил (первый раз в 1Цар.25:1) и погребли его уже не в своём доме, а в Раме, в городе его).            4 И собрались Филистимляне и пошли и стали станом в Сонаме; собрал и Саул весь народ Израильский, и стали станом на Гелвуе (нет ни Сонама, ни Гелвуя на карте).        5 И увидел Саул стан Филистимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его.
6 И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков.            7 Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница.
8 И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе.
9 Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне? (Изгнал волшебников и гадателей, но, обратился Саул к волшебнице???)               10 И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! не будет тебе беды за это дело.
11 Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.   (Она вызвала Самуила. Самуил предсказал смерть Саулу).
12 И увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты – Саул.
13 И сказал ей царь: не бойся; [скажи,] что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
14 Какой он видом? – спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился. (У гадалки хорошо пасть лицом, что пол мягкий земляной был, а не из римских плиток!))))
15 И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне, [ни в видении]; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
16 И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
17 Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду.
18 Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне.
19 И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои будете со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян.         20 Тогда Саул вдруг пал всем телом своим на землю, ибо сильно испугался слов Самуила; притом и силы не стало в нем, ибо он не ел хлеба весь тот день и всю ночь.
21 И подошла женщина та к Саулу, и увидела, что он очень испугался, и сказала: вот, раба твоя послушалась голоса твоего и подвергала жизнь свою опасности и исполнила приказание, которое ты дал мне;
22 теперь прошу, послушайся и ты голоса рабы твоей: я предложу тебе кусок хлеба, поешь, и будет в тебе крепость, когда пойдешь в путь.
23 Но он отказался и сказал: не буду есть. И стали уговаривать его слуги его, а также и женщина; и он послушался голоса их, и встал с земли и сел на ложе.                24 У женщины же был в доме откормленный теленок, и она поспешила заколоть его и, взяв муки, замесила и испекла опресноки, (и это все за ночь: Саул уже пришёл к ней ночью, и были уговоры её, потом гадалка гадала, и были уговоры Саула поесть, и забила она телёнка без шума, чтобы не потревожить соседей, и не поднять мычанием теля, всё село Аэндор.  Затем подвесила телёнка, освежевала его сняла шкуру, как положено, вытащила требуху, распилила тушу, так как тяпать топором, громко будет, развела костёр, поставила бак с водой сварила его или сжарила на огромной сковороде, затем замесила тесто и испекла опресноки, после того, как зажарился телёнок,  потом они ещё ели, и не написано что в второпях ели, и ушли ещё не светало, это всё за одну ночь).
25 и предложила Саулу и слугам его, и они поели, и встали, и ушли в ту же ночь.

1Цар. 29     вроде как Давида вынудили не участвовать в войне Филистимлян
                против Израиля.           6 ты выходил и входил со мною в ополчении
1 И собрали Филистимляне все ополчения свои в Афеке, а Израильтяне расположились станом у источника, что в Изрееле.
2 Князья Филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом.         3 И говорили князья Филистимские: это что за Евреи? Анхус отвечал князьям Филистимским: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? он при мне уже более года, и я не нашел в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня.
4 И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шел с нами на войну и не сделался противником нашим на войне. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами сих мужей?               5 Не тот ли это Давид, которому пели в хороводах, говоря: "Саул поразил тысячи, а Давид – десятки тысяч"?
6 И призвал Анхус Давида и сказал ему: жив Господь! ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; (Когда он вместе с Анхусом, до этого, выходил и входил в ополчении? У него был свой Секелаг, откуда и делал он свои рейды, а тут оказывается, они выходили в космос в их колесницах, которых множество в 1Цар.13:5, а переводчик скрыл это от нас. См. выходить и входить Чис. 27:15;21). ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего  дня; но в глазах князей ты не хорош.
7 Итак, возвратись теперь, и иди с миром и не раздражай князей Филистимских. 8 Но Давид сказал Анхусу: что я сделал, и что ты нашел в рабе твоем с того времени, как я пред лицем твоим, и до сего дня, почему бы мне не идти и не воевать с врагами господина моего, царя?
9 И отвечал Анхус Давиду: будь уверен, что в моих глазах ты хорош, как Ангел Божий; но князья Филистимские сказали: "пусть он не идет с нами на войну".                10 Итак встань утром, ты и рабы господина твоего, которые пришли с тобою, [и идите на место, которое я назначил вам, и не имей худой мысли на сердце твоем, ибо ты предо мною хорош]; и встаньте поутру, и когда светло будет, идите.
11 И встал Давид, сам и люди его, чтобы идти утром и возвратиться в землю Филистимскую. А Филистимляне пошли на войну в Изреель.

1Цар. 30  Секелаг сожгли   7 принес Авиафар ефод к Давиду.  13 полуденная часть
                23 Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище
                26 Давид посылает всему Израилю подарки, хотя царь Саул воюет.
1 В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его огнем,
     (Космические пираты такие же, как Давид, в отсутствие  Давида напали с юга на Секелаг, и взяли Секелаг, и сожгли его огнём, но)
2 а женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем.    (Охраны не было, пираты знали об этом, взяли Секелаг и отбуксировали его к чёрной дыре).
3 И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен.      4 И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.
5 Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
6 Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями (если женщин нет, детей нет и стариков, наверно тоже, значит: народ – его бойцы, верно, ходят с пращами без мечей и копий, раз побить хотели камнями); ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.
7 Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод. И принес Авиафар ефод к Давиду.
8 И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь. (Если те ушли давно и они на лошадях, то пешком не догнать? Ведь нам пишут, что Давид ходит пешком,  то не догнать, разве, что только «Господь» позволит Давиду воспользоваться вратами небесными или перевезёт его в себе, «Господь» же всё таки космолёт, а может, компьютер космолёта через запутанные частицы передать имеющиеся у него числовые данные о Секелаге Квантовому пространству и программа Квантового пространства восстановит голограммы всех сгоревших в Секелаге людей, затем передаст голограммы космолёту, а тот «вдует» в голограммы бозон Хиггса).          9 И пошел Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; и пришли к потоку Восор (у Вирсавии течет далее в Газу) и усталые остановились там. (Но про корабли ни слова, словно запрет на это! Ведь, если бы поток Восор был бы с водою, он бы освежил его людей, но…)
10 И преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, потому что были не в силах перейти поток Восорский. (Двести человек не в силах перейти поток Восорский. Может, мест в шлюпе не хватило? Если поток Восор – пересыхающая Израильская  речка, так перейти её – можно!)
11 И нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, и дали ему хлеба, и он ел, и напоили его водою;
12 и дали ему часть связки смокв и две связки изюму, и он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил воды три дня и три ночи.
13 И сказал ему Давид: чей ты и откуда ты? И сказал он: я – отрок Египтянина, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел;          14 мы вторгались в полуденную часть Керети и в область Иудину и в полуденную часть Халева, а Секелаг сожгли огнем.  (Если бы в этой главе отсутствовало слово юг см. стих 1Ц30:1 и 27, то можно было бы подумать, что слово полуденная обозначает, как в украинском языке, южная часть города. Но так как есть слово юг, то полуденные это стороны планеты, повёрнутые всё время к солнцу).
15 И сказал ему Давид: доведешь ли меня до этого полчища? И сказал он: поклянись мне Богом, что ты не умертвишь меня и не предашь меня в руки господина моего, и я доведу тебя до этого полчища. (Полчище, разве ждет Давида? Оно движется! Но может, имеется в виду, стан полчища его планета.)
    (И вот только при помощи Египтянина они находят путь, по которому ушло полчище с пленными и скотом, которые не какали и не оставили ни какого следа на «берегах» странного потока Восора).
16 [Давид поклялся ему,] и он повел его; и вот, Амаликитяне, рассыпавшись по всей той стране (быстро как все люди распространились по всей стране, не по стану, а по стране!), едят и пьют и празднуют по причине великой добычи, которую они взяли из земли Филистимской и из земли Иудейской (а Давид не видит и не слышит их шума празднества, хотя они по всей стране той гудят, и если бы не раб Египтянин не увидеть бы им их и это не волшебный град Китеж, а целая страна у потока Восор затерялась, а вернее в потоке Восор утонула, причём: нет в ней крепостей, нет наблюдателей на башнях, а ведь ученные, на них ведь тоже не раз нападали, пока сами нападать научились.)
17 [И напал на них] и поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся, кроме четырехсот юношей, которые сели на верблю-дов и убежали.(Значи т: у них были верблюды и не пешком они шли, значит: верблюды были к чему-то привязаны была запасена провизия, для них, значит: были стены заборы дома и это почему-то не полыхает, верно у Давида и спичек нет.
18 И отнял Давид все, что взяли Амаликитяне, и обеих жен своих отнял Давид.               19 И не пропало у них ничего, ни малого, ни большого, ни из сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что Амаликитяне взяли у них; все возвратил Давид (благодаря Квантовому миру),
20 и взял Давид весь мелкий и крупный скот, и гнали его пред своим скотом и
говорили: это – добыча Давида. (Интереснейший скот у Давида по пути лепёшки и орешки не оставляет и следы хвостом заметает, так, что Давид гнавшись за полчищем, следов скота своего не видел, только раб Египтянин помог ему найти страну, где молча с криком веселились, под гармошку в наушниках, рассыпавшись по всей стране люди из полчища и тишина!).
21 И пришел Давид к тем двум стам человек, которые не были в силах идти за ним, которых он оставил у потока Восор, (не использованы переводчиком почему-то слова: на берегу потока Восор)  и вышли они навстречу Давиду и к людям, бывшим с ним. И подошел Давид к этим людям и приветствовал их.
   (И пришёл Давид к тем двумстам человек, которые не были в силах идти, а плыть они не умели, тем более через поток Восор, а Давид без кораблей, смело в броне своей и с мечом Голиафа, бросился в поток Восор и меч не утонул, как топор у Илии всплыл (в космосе всё летает)  и нёс Давида, как ведьмина метла – шутка конечно, но я хочу показать особенность потока Восор, ибо поток Восор это, как тот Иордан земной и космос Иордан: то его не замечают, а то, как посуху переходят.)
22 Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет.
23 Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас.  (Ясно: Давид использовал космолёт «Господь», который сохранил их и летал на нём по потоку Восор. Космолёту главное напитать чёрную дыру Нового Мира материей до кондиции, а чей заказ выполнять ему всё равно, он и с Анхусом и с Саулом работал, теперь с Давидом).
24 И кто послушает вас в этом деле? [Они не хуже нас.] Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.  (Оказывается: у Давида был обоз и так много людей он оставил охранять обоз. В стихе 10 это воины, которые слабы и не перешли поток Восор, а раз обоз, то это охрана, и они не хуже нас!
25 Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня.           26 И пришел Давид в Секелаг (который сгорел 1Цар.30:14 он у него, как птица Феникс) и послал из добычи к старейшинам Иудиным, своим друзьям, говоря: "вот вам подарок из добычи, взятой у врагов Господних",  (а про Анхуса, покровителя своего, почему-то забыл! Может он уже уверен, что Саула убьют и он будет Царём?)
27 тем, которые в Вефиле, и в Рамофе южном, и в Иаттире, [и в Гефоре,]
   (Тем, которые в Вефиле, в Рамофе южном, заметьте: не в полуденном Рамофе, а в Рамофе южном. В стихе же 1Цар.30:14 не написано: Мы вторгались в южную часть Керети и в южную часть Халева, но написано полуденную часть планеты, постоянно
освещённую светилом).
28 и в Ароере, [и в Аммаде,] и в Шифмофе, и в Естемоа, [и в Гефе,]
29 [в Кинане, в Сафене, в Фимафе,] и в Рахале, и в городах Иерахмеельских,
и в городах Кенейских,            30 и в Хорме, и в Хорашане, и в Атахе,
31 и в Хевроне, и во всех местах, где ходил Давид сам и люди его.
   (Предвыборная кампания).

1Цар. 31     И догнали Филистимляне Саула и сыновей его, и убили Филистимляне
                Ионафана и Аминадава и Малхиуса, сыновей Саула.
                13 Обряд похорон царя и его сыновей – сожгли.
1 Филистимляне же воевали с Израильтянами, и побежали мужи Израильские от Филистимлян и пали пораженные на горе Гелвуе. (О, поле боя то, на горе Гелвуе!)        2 И догнали Филистимляне Саула и сыновей его, и убили Филистимляне Ионафана, и Аминадава, и Малхисуа, сыновей Саула.
3 И битва против Саула сделалась жестокая, и стрелки из луков поражали его, и он очень изранен был стрелками.
4 И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные, не убили меня и не издевались надо мною. Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него.          5 Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч и умер с ним.
6 Так умер в тот день Саул и три сына его, и оруженосец его, а также и все люди его вместе. (Надеюсь, вы запомнили: Саул уже умер пав на вой меч).
7 Израильтяне, жившие на стороне долины и за Иорданом, видя, что люди Израилевы побежали и что умер Саул и сыновья его, оставили города свои и бежали, а Филистимляне пришли и засели в них.
8 На другой день Филистимляне пришли грабить убитых, и нашли Саула и трех сыновей его, павших на горе Гелвуйской.
9 И [поворотили его и] отсекли ему голову, и сняли с него оружие и послали по всей земле Филистимской, чтобы возвестить о сем в капищах идолов своих и народу;  (Оригинальное оружие Саула отправлено в музеи и устроили выставку его по всей земле Филистимской. Наверное, люди невидали такого!)
10 и положили оружие его в капище Астарты, а тело его повесили на стене Беф-Сана.               11 И услышали жители Иависа Галаадского о том, как поступили Филистимляне с Саулом, (Жители Иависа Галаадского – любители ходить ночью),
12 и поднялись все люди сильные, и шли всю ночь, и взяли тело Саула и тела сыновей его со стены Беф-Сана, и пришли в Иавис, и сожгли их там;
13 и взяли кости их, и погребли под дубом в Иависе, и постились семь дней.
     (Вот каков, оказывается обряд похорон должен быть у царей  и его сыновей. Как
похоронили первого царя, так должны хоронить и следующих и его подчинённых).