Садхгуру

1. В одном из своих видео на Youtube (https://www.youtube.com/watch?v=i1tniR3Z010)
набирающий популярность 62-летний индийский Садхгуру (санскр. "святой учитель"),
подтвердивший свою святость способностью не умереть от выпитого им яда кобры,
растворённого в молоке (почему не в воде?),

говоря о священном в индуизме слоге "Аум",
который мы соотносим с серебристым звучанием тишины
(имитацией которого является колокольный звон) –
и со столь же вездесущим и невидимым (и тождественным ему?) Святым Духом,

называет звуки "а, у, м" тремя основными звуками речи и единственными, которые
можно произнести без участия языка. См.: https://yadi.sk/d/xKNj5JYXt7OiOg

Но это не так! Все гласные можно произнести без участия языка. Например, о, э,
и, ы, английское а-э (среднее между а и э), немецкие и турецкие о- и у-умлауты,
которые можно обозначать, как ьо и ьу, что выдаёт их происхождение из ё и ю,
которые в свою очередь возникают из ио и иу.

Почему же нужно, чтобы основных звуков речи было три? Потому что в 3-мерном
физическом пространстве звучащая речь неизбежно должна нести на себе отпечаток
3-мерности. И она несёт! Но не совсем так, как сказал Садхгуру.

Для вертикально стоящего человека гласные звуки "а, и, у" образуют 3-мерный
базис, соответствующий трём основным пространственным направлениям:
А – вверх-вниз, И- вправо-влево, У – вперёд-назад. Все остальные гласные
являются их сочетаниями.

Трёхмерный базис в "пространстве гласных звуков" может быть выбран произвольно, с
единственным ограничением – звуки базиса должны быть ортогональными, несводимыми
друг к другу, как взаимно перпендикулярные оси 3-мерного пространства.

2. Эммануил Сведенборг писал о том, что речь ангелов состоит из одних гласных
звуков. Видимо, поэтому ангелы поют, заменяя отсутствующие согласные различной
высотой звучания гласных (вокализация гласных имеет место и в китайском языке).

Чтобы получить от 26 до 32 звуков алфавита из 7 гласных "а, и, у, э, ы, ьо, ью"
нужно не более пяти нот на каждый звук. А ведь их может быть и больше, не говоря
о тембровой, эмоциональной и волевой окраске каждого такого гласного. Из чего
можно сделать вывод, что ангелы не страдают из-за отсутствия согласных в их речи.

А поскольку человек является ареной взаимодействия ангельских и демонических сил,
то из наличия гласных и согласных в человеческой речи можно вывести, что демоническая
речь состоит из одних согласных, очень напоминающих "скрежет зубовный".

3. Спустя почти 22 года, прошедших с мая 1998-го, я наконец могу ответить на
загадку: что раньше – "а" или "о"?

Звук "а" соответствует направлению вверх-вниз. Звук "о", будучи средним между
"а" и "у", соответствует двум направлениям: вверх-вниз и вперёд-назад. Но все
направления 3-мерного пространства возникают и исчезают одновременно, как все
части окружности ненулевого радиуса (возникшей из точки) – или как все части
пончика при появлении отверстия в его заготовке.

То же относится к любому 3-мерному базису в пространстве гласных звуков и к трём
ипостасям Св. Троицы "Отец-Сын-Дух".

Входящие в неё ненулевые Отец, Сын и Дух, соответствующие движению, пространству
и времени, тоже возникают и исчезают вместе. Почему же они считаются вечными?
Потому что о них никогда нельзя сказать, что их нет. Они всегда существуют либо в
непроявленном состоянии (как бутон розы, соответствующий Богу-Абсолюту А=0),
либо в проявленном виде (как материально-духовная Вселенная).

(2020)

ПРИМЕЧАНИЯ ИЗ ВИКИПЕДИИ:

1. "Джагги Васудев (англ. Jaggi Vasudev), известный также как Садхгуру
(англ. Sadhguru; род. 3 сентября 1957, Майсур, Индия) – индийский йогин и мистик.
Он основал Фонд Иша, благотворительную организацию, которая проводит программы
йоги по всему миру, включая Индию, США, Англию, Ливан, Сингапур, Канаду,
Малайзию, Уганду и Австралию. Фонд также вовлечён в различные социально-
общественные инициативы, в результате которых ему был присвоен особый
консультативный статус в Экономическом и Социальном Совете ООН".

2. "Садху (санскр. sadhu) – термин, которым в индуизме и индийской культуре
называют аскетов, святых и йогинов, более не стремящихся к осуществлению трёх
целей жизни индуизма: камы (чувственных наслаждений), артхи (материального
развития) и даже дхармы (долга). Садху полностью посвящает себя достижению мокши
(освобождения) посредством медитации и познания Бога. Садху часто носят одежды
цвета охры, которые символизируют отречение".

3. "Гуру (санскр. guru – достойный, великий, важный, тяжелый, утвердившийся в
истине, непоколебимый, учитель, мастер) в индуизме и буддизме – духовный
наставник, учитель. В пенджабском сикхизме – титул главы религиозной общины.
Гуру, в строгом смысле, является духовным учителем, передающим знание
(прежде всего, истину о Боге, Брахмане), тем, кто направляет и питает
пробуждение ученика.

В ряде пуран утверждается, что гуру в Кали-югу не является безупречным
авторитетом. В индуистском тантризме, по утверждению французского индолога Андре
Паду (фр.), гуру, согласно традиции, обычно должен быть брахманской варны, должен
происходить из хорошей семьи; как правило, тантрический гуру должен быть женатым
мужчиной, знать шастры и быть способным обучать им, и т. д. Гуру – это также одно
из имён Брихаспати в индуизме".