зверь

и тут же вторяя строка:

я зверь среди царей

первый смысловой слой, что ЛГ дикий зверь и противопоставляет себя образованой, правлящей и управляющей элите - царям..
заметим, что цари тут во множественном числе что наталкивает на наличие не одного а несколько царств, у которых есть свой собственный царь.
а если брать во внимание второй смысловой слой первой строки, то всплывает мысль, что устройство общества представляется в наличии нескольких образований-царств с несколькими руководителями-царями, хотя в принципе всеобщаяя обобщенность-глобализация располагает к образованию единого царства на планете с единственным чакравартином-царем, опять же закос на ЦН и ИХ.

к тому же строка "я зверь среди царей" имеет смысловой подтекст, что ЛГ представляется зверем на фоне управителей людей, что отсылает к мысли о более естественном, простом и ясном понимания природы взаимоотношений в стае, чем взамоотношений в стаде, где не дикий вожак, а окультуреный баран.. вобщем отсыл к анархии в противопоставлении сегодняшней тимократии.
вобщем претензия на власть, на какую-то революционность, протест и позицию - один против всех, или более коректную - я не против всех, я за себя.
чистая политика, наличие разных интересантов и возможные конфликты при реализации собственных интересов каждого интересанта..
ведь само слово политика и переводится с древнегреческого как множество интересов.

Ярость Будды   01.02.2020 17:13   Заявить о нарушении

целуй меня.. меня убей..

эта строка явно отсылает к жертвоприношению..
и тут варианты, или ЛГ приносят в жертву его же соплеменники, или же ЛГ приносит сам себя в жертву ради своих соплеменников..
жертвуя своим временем, вниманием, интелектом, силой ипрочими личностными и индивидуальными качествами ради коллективного блага.
может этот способ не столь эффективный и положительно результативный, но это хоть является педпосылкой и отправной точкой для поиска альтернативных и более результативных вариантов реализации власти..
целуй меня..
интерпритация интимных доверительных отношений от поцелуя и до жертвопиношения любимого человека - убей меня..
обозначение любви и жертвоприношения в одной смысловом пласте,
отдать в жертву самое дорогое, чтобы получить..
и тут вопрос: чтобы получить что?
что хочет жертвоприносчик получить принося в жертву жизнь любимого человека..
и в даном случае, что хочет и расчитывает получить ЛГ в результате собственного жертвоприношения себя любимого ради блага других, или конкретно другого человека или общества в целом.

Ярость Будды   01.02.2020 17:30   Заявить о нарушении

из шкур моих одежды для невежд..

тут скорее отсыл к дикости, невежеству социального слоя, который нуждается во внешнем управлении и даже требует чтобы над ним кто-то царствовал и разруливал ихние проблемы, вплоть до ложения им в рот еды.
и дикое, невежественное непонимание сути и принципов власти может сказаться на управителе таким невежественным обществом, которое просто может при неурожайном сезоне уптребить самого царя в пищу, тоесть попросту обвинить его во всех бедах и посадить на кол, или как в канибальных племенах просто сьесть неунодного вождя, а из его кожи наделать сувениров, портмоне например.. иликакие либо другие кожано-галантерейные изделия.
ну а с черепа кубок для вина получится хорший.

Ярость Будды   01.02.2020 17:42   Заявить о нарушении

в любви моей ковчеги всех надежд

если за основу мира, вселенной брать любовь по религиозным догмам,
то что-же тогда является спасеием в этом океане любви..
в чем тогда суть спасения?, тут ковчег, как образ спасения..

и получается нонсенс - мы находимся в океане любви и от чего-то спасаемся,
или же кто-то ложно навязывает идею спасения в своих личных корыстных целях.
но как бы там нибыло, главный пассажир ковчега это сама надежда, надежда на спасение и последующее продолжение спасенной жизни..
вобщем ковчег в океане любви с пасажиром надежда полнейший сюр, который обнажает и активирует предпосылки к размышлению о сути спасения как такового.
тут и: спасение утопающих, дело рук самих утопающих..
и у Бога нет рук кроме твоих собственных..

Ярость Будды   01.02.2020 18:06   Заявить о нарушении

алтарь пустует..

социум или ЛГ возможно и определился кому приносить жертву и зачем это делать,
но еще не опроеделился с самой жертвой, кто или что соответствует критеиям жертвы в данный момент согласно происходящим обстоятельствам..
а может алтарь пустует потому, что возникли сомнения в самом принципе жертвоприношения как таковом, или же стали не актуально то или кто, кому приносят жертву..
взять хотя бы исторические моменты по жертвоприношению животных в иудейских храмах и нынешнюю ситуацию, когда такие жертвопиношения массово уже не практикуют..

алтарь пустует

возможно сам ЛГ, котрый мнит себя самой крутой жертвой и самым крутым жертвоприносителем, и самым крутым жертвопринимателем.. розтроился и не может выбрать окончательно определенную позицию и от того не совершает акт жертвоприношения..
варианты-варианты..

Ярость Будды   01.02.2020 18:18   Заявить о нарушении

мир не видит снов

сейчас темпы жизни, бешеные и с каждым днем ускоряющиеся,
где увеличиваются скорости о объемы информации, темпы реализации желаний и т.п.
из спокойного тихого пруда социум благодаря развитию и приминению современных технологий певратился в резервуар с усиливающейся кавитацией, и если этот резервуар котел, то нужно иметь возможность выпускать пар, иначе или сорвет крышку, или разорвет сам котел..
темпы настолько шаленi, что людям просто не хватает времени на полноценный сон и соответственно на просмотр сновидений, так как сейчас присутствует и ночное производство, и ночные развлечения и желание людей писутствувать в реале и в сети..
но например, если человек в реале днем посещает работу и зарабатывает там на средства существовния, то после работы сидит в сети или подрабатывая, или развлекаясь, или обустраивая личную жизнь.. вобщем технологии очень сильно повлияли на цикадные циклы, и соответственно на психику и психическое здоровье человека..

Ярость Будды   01.02.2020 18:32   Заявить о нарушении

Спасибо за развернутые пояснения.
То, что я из них понял: я (с моими нынешними взглядами на мир, общество, индивидуального человека, их проблемы и полезные способы решения проблем мира, общества, индивида) не являюсь целевой аудиторией данного текста.

Мне кажется нелогичным и неразумным (детским-инфантильным) то, что не устранив своих внутренних противоречий (с одной стороны - "Если я не за себя, то кто за меня?" - кто решит мои проблемы?, с другой - "Если я только за себя, то зачем я?"), герой берет на себя смелость сомневаться в оптимальном устройстве мира, осуждать это устройство, обесценивать существующую результирующую сложения всех реальных сил. Из моих глаз, приведенные тобою рассуждения, вернее сказать - мои понимания тех рассуждений, выглядят как попытка оратора самоустраниться от ответственности за собственную жизнь под лозунгом-плакатом "я занимаюсь вселенского счастья устройством".
Я за таким "царем зверей" и "зверем среди царей", как за лидером идти не намерен и рулить человеку с такими взглядами в своей жизни не дам - найду благовидный предлог и смотаюсь подальше. Его этические ценности от моих - страшно, антагонистически и взаимоисключающе далеки.

Алхимик Пятьдесятседьмой   02.02.2020 07:29   Заявить о нарушении

тебе лидер не нужен
нужен ли он твоим менее зрелым детям
и еще менее зрелым внукам
за кем пойдут они и не боишся ты конкуренции в этом вопросе?

Ярость Будды   02.02.2020 16:45   Заявить о нарушении

По-моему, мне и старшему - не нужен. Младшему - время от времени. Внуков еще нет.

Конкуренция идей имеет место всякий день. Какой смысл ее бояться? К ней готовиться надо, а не бояться)))

Алхимик Пятьдесятседьмой   02.02.2020 16:55   Заявить о нарушении