Ангел-хранитель

Ангел-хранитель блюдёт нашу совесть,
Как покровитель, ниспосланный нам.
Свыше, от Бога он посланный, то есть.
Так воздадим же хвалу Небесам!

И оттого наша совесть не дремлет,
Что закоснеть ей в тяжёлых грехах
Он не даёт, пробудит, расшевелит,
В нас возбуждая Божественный страх.

И отзывается совесть обычно
На тормошение нашей души.
Ей в закоснении быть непривычно,
Вновь в покаянии к Богу спешит.

Но не даруется ангел-хранитель
Всем некрещеным неверам, увы.
Не охраняется Духа обитель.
И не сносить вот таким головы.

Нехристям легче как-то намного
С совестью сделку в себе совершить.
Застит глаза им Мамоны* дорога,
Некому верный им путь осветить.

Грех ко греху и стираются грани.
И подменяется доброе злом.
Совесть болеет и умирает,
А возродиться ей нужно Христом.

*Мамона (Маммона) — слово в Новом Завете, олицетворявшее богатство, земные блага.

Душе свойственно размышлять и познавать грех свой, и, познавши оный, вразумляться, подобающим образом раскаиваться, исправлять все должное, и стараться уменьшать и совершенно прекращать зло, и исполнять добродетели с благим рассуждением, и принимать просвещение, приходящее от Ангела, которого получила при крещении и который охраняет, наставляет и просвещает ее в богоугодном и обличает ее, чтобы удалялась от дел, ненавистных Богу. Душа же некрещеная не получила такого Ангела, а потому она слепа и не чувствует содеваемых ею величайших грехов, но упорствует, и неразумно радуется о злых своих делах, и вовсе не помышляет о них, не сокрушается, не умиляется, чтобы слезами омыть себя, и не вразумляется великими злостраданиями, как это бывает с душою крещеною. Новогреческий перевод «Лествицы» Афанасия Критского, Слово 26,гл.248.