К лирическому герою

Довольно «растекаться мыслию по древу» *
и мОроки ума стихами воплощать,
банально-прописные истины вещать
восторженным юнцам и дамам на потребу.

Наш слишком грешный мир циничен и жесток,
ни Лондон, ни Москва давно слезам не верят.
Так стоит ли в ночи свою каморку  мерить
шагами и шептать:  «Ах, как я одинок!»

Не лучше ль промолчать у края бездны стоя,
и видя в глубине вздымающийся вал?
Пусть пляшет на земле безумный карнавал.
Заламыванье рук  - занятие  пустое.

Хоть долго длится  час, но  споро мчится век,
природы парадокс мы изменить не в силах.
Вот снова день погас  и в тЕнях тёмно-синих
едва заметен  прах — спускающийся снег.   

В укрытых небесах не видно бездны звёздной,
а значит ни к чему гаданья по звезде.
Мой ключик золотой мне не сыскать нигде,
а завтра, может быть, искать уж будет поздно.

Вот-вот настанет срок прощаться и прощать,
молиться и писать в церковных лавках требы.
Довольно «растекаться мыслию по древу»
и мОроки ума стихами воплощать.




*   -   В значении : вдаваться в излишние подробности, впадать в болтовню, отвлекаясь от основной мысли.
        Неверно  переведенная строка из памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»,  которая тем не менее в современном русском языке  живет своей, самостоятельной жизнью. В «Слове»  сказано: «Боян вещий, если кому-то хотел сложить песнь, растекался МЫСИЮ  по дереву, серым волком по земле, сизым орлом под облаками».
«Мысь» в переводе со старославянского «белка». Соответственно автор говорит, что Боян, складывая песнь, охватывал мысленным взором весь мир —бегал белкою по дереву, серым волком — по земле, летал орлом под облаками.

25 ноября 2019