Жизнь продолжается воспоминание по газеты Дети вой

Некоторые события моего рассказа относятся к столетней давности. Мне о них рассказывали и я их хорошо запомнил. Теперь и сам хочу поведать о своих корнях. Родился я, в семье Коволенко Федора Стефановича.1909 года рождения иКоваленко(Агофоновой)Анфисы Федоровной 1911 года рождения. Отец родился в Глубоком в семье Коволенко Стефана Ивановича. Это мой дед.  Я его хорошо помню, так как он умер в1954 году в возрасте 84 года. Дед овдовел рано. Его жена Екатерина умерла с родов оставив пятерых детей. Дети играли на улице. Когда вернулись домой, мать лежала в сенях мертвая, так и не родив шестого ребёнка... Дедушка женился второй раз на женщине у которой было также пятеро детей. Позже родилось ещё двое совместных. Всех выростили и выучили.. Приехал дедушка в Глубокое из Иркутской облости человек он был верующий и в церквей занимал должность певчего. Когда церкви не стало то односельчане собирались у него дома, чтобы помолиться. В селе и в округе его ценили, как хорошего бондоря Делал он,бочки,ушаты, колёса. Был хорошим мастером.по дереву. Мать Анфиса жила с ними по соседству по улице которая сейчас названа Малиновская По нации они были мордовцы. Мать была самой младший по родам 25 в семье.тогда детей много умерли родившись слабыми. Выживали те которые рождались,крепкими,здоровыми.. Федор Агафонов,мой дед по матери, занимался выделкой овчины. Выделывали он их ржаной опарой, сушил, отменал. Все дети ему в этом помогали. Я дедушку с бабушкой Агофоновых не помню. Только слышал от людей про деда мордвина. Мать мне рассказывала, когда белые проходили по Глубокому, захватили её отца, чтоб он им кашеварил.. Расположились они возле озёра Мочище, где раньше стоял масло завод. Стояли они несколько дней. Часовые были на церкви  и за селом. Белые состояли в основном из молодых парней. Взламали они магазин,набрали посуды новой, мяса, молока, масла, яиц. Развели костёр и стали яйца в костёр бросать,чтобы испечь
Дед им  сказал я видел женщины их в чугунках в воде варят.. И научил варить. Сам молчал и слушал, что говорят, говорить боялся, что-то.. Когда белые шли по селом, то отбирали у населения коней у кого они были. Старики угоняли своих в лес и там их прятали., чтобы кони не ржали, надевали им на голову мешки. Богачи и также боялись за своё добро. И хорошую пасуду в мешках прятали под воду в озере Глубокое. Однажды к деду подошёл молодой парень и сказал  Красные на подходе приказано тебя убить при нашем отходе,так как ты много слышал и можешь рассказать красным. Мы уходим сегодня вечером. Я подам тебе знак. Как только закричу ты сразу прятайся. Дед ходит топчится ,души нет от страха, умереть не хочется. Начались сборы.Стемнело.  Парень тот кричит. Дед иди сюда, коня мне подержишь. Дед кинулся в сторону большой канавы, заросший бурьяном. Она проходила за усадьбой Голобородько. Лежал затоившись, боясь пошевилиться. Пока красные не погнали белых в сторону Леньков. Позже в лесу были найдены два парня из белых убитых.. Во время раскулачивания стариков Агофоновых забрали, как кулаков. Пригнали в Баево,а там кто-то из начальства поглядел на них и говорит
 Какие это кулаки, они же в дерюжках ходят. Отправили их назад в Глубокое. Где-то в двадцатых годах стали нарезать землю в необжитых местах. Так в 12  км.от Глубокое образовалось новое с. Рогово. Многие глубочани уехали туда наши родители тоже стали жить в Роговом. Отец мой,Федор и мать Анфиса поженились рано. Отцу было17 лет,а матери 15  .Мама любила очень отца с детства. Отец работал кузнецом. Нас живых у них было четверо. Двое умерли, Я родился в апрели1940 году. Отец пришёл с работы, а мать суетится у печи и говорит ему.
Ты смотри не брасай нечего на печьку, там парнишка
Какой парнишка?
Да я родила парнишку.
Так я появился на свет  Мама была ростом маленькая, но полная.
Продолжение следует