Последний танец со зверем

Благодарю, обязательно прочту и скажу своё мнение.

Вероятность Ноль   07.10.2020 15:54   Заявить о нарушении

Пока что прочла вывод... середину не успела. Даю пояснение, возможно, вы успеете что-то откорректировать. Зверь написан с большой буквы... Вы знаете кто такой Зверь? Это маленькая подсказка. В этом смысле совершенно не важно выйду ли я на охоту в облике женщины, мужчины или животного ;-))) чуть не написала «другого животного»))))). Так вернёмся к сути, кто по-вашему Зверь?

Вероятность Ноль   07.10.2020 16:00   Заявить о нарушении

Здравствуйте. Если мне в разборе не удалось выразить увиденное, вряд ли краткий комментарий сможет это восполнить.

Кшесинская Деметра   09.10.2020 12:56   Заявить о нарушении

Ну тогда я просто приведу вам слова из Иоанна Богослова о звере, возможно, вы раскроете читателям, на какого Зверя «идёт охота», почему пули серебряные и так далее, что вы отнесли к мистическому;-):
« И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит.»
Откровение Иоанна Богослова.
И вовсе неважно, в каком образе - мужчины, женщины или светового луча я буду охотиться, но охотиться буду, верно. Речь в стишке не об отношениях мужчины и женщины, пусть они и облачены в эту вкусную форму. В этот раз я выманиваю зверя так.;-) но зверь этот не мужчина, конечно же.)

Вероятность Ноль   09.10.2020 14:47   Заявить о нарушении

Семантические уровни смыслов позволили мне прийти к тому выводу, который показался самым достоверным. И никакого отношения к Богослову, на мой взгляд, образ предоставленный в Вашей работе почти не имеет. Они даже по описанию у Вас и у него суть разные явления. В теософии это грозный обладатель силы, у Вас опавший на плаху потерянный и уставший некто. Почему это так и почему я поверила тому, что Ваш зверь имеет право быть таким, я объяснила. И Вы можете мне сколько угодно цитировать апокрифы, но не сможете меня переубедить, что подложкой Вашего стихотворения являются обычные гендерные отношения оставленной лирической героини и ее желания отомстить обидчику. Можете считать, что моя проекция результат моего исковеркованного восприятия, но есть такое понятие как логика, и попытка спрятаться за метафорами не всегда удачный вариант надеть камуфляж на следы личной истории...Я в этих реках плаваю уже тридцать лет, навидалась всякого, поэтому не Пушкин, и обмануть меня уже трудно, а обманываться сама, тем более не хочу. Хотя, варианты допускаю...

Кшесинская Деметра   09.10.2020 15:23   Заявить о нарушении

;-)))) в любом случае спасибо за монументальный труд).
Охотящимся на бедных мужчин пожелаю позабыть об охоте, ведь мужчины не могут прожить без любви - непременно кто-нибудь пригреется грустной осенней порой.;-)
В их защиту мужчин, которых люблю больше женщин в массе;-), скажу, что не стоит недооценивать их ум, любовь к свободе, пойман всегда только тот, кто мечтает быть пойманным.)
Удачи вам, Деметра, в ваших неподражаемых эссе!)

Вероятность Ноль   09.10.2020 15:42   Заявить о нарушении