Когда я сплю, я вижу дом, стоящий вдалеке, за рощами.
Я вижу розовый закат и нас – безжалостно хорошими,
Не знающими слова ‘долг’, не борющимися со временем,
Не склонных спать и вспоминать, чем может кончиться беременность…
Но стоит мне проснуться, я тотчас же забываю, начисто, –
И дом, стоящий за холмом, и нас в каком-то новом качестве,
И даже трели соловья в такой приятной с виду рощице,
Где мы играли в волейбол и где наш плед, как флаг, полощется…
Но Феодосий говорит, что сны полезно “прорабатывать”,
И я когда-нибудь возьмусь – и палочками барабанными
Пойду простукивать, внутри, свой череп, смертью перегруженный;
Найду в нём слепки наших уз и утварь, ставшую оружием,
Увижу множество следов, спасающих от одиночества…
Даруй нам всем Свою любовь, которая не может кончиться.
Беседы с Феодосием. Спелеология снов
© Copyright: Чёрный Георг Реинкарнация, 2019
Свидетельство о публикации №119100501227
Свидетельство о публикации №119100501227
Рецензии
Очень интересная тема для меня. Жизнь во сне.
Я научился спать по 15-ть минут несколько раз за день и часто наблюдаю в себе переход от фазы засыпания к сну. Из-за этого знания мои о сне и сновидениях ширятся. Я часто в полусне получаю настолько шокирующие откровения и мысли, что они меняют моё сознание необратимо. Но стальной лом и якорь трезвения в себе нужно хранить свято, иначе беда большая может приключиться, собьёт, унесёт и переломает.
В результате наблюдений и анализа выяснилось, что сновидение есть результат действия трёх - нашей оперативной памяти, всеобщего потока мыслеформ времени, и нашей глубинной биос-памяти или совести. Классика-4D. И когда ум отключается от внешних раздражителей во сне, то начинается наша незримая работа на будущее и результат её выводится в наше сознание в виде живого сна, клипа. При его анализе важно различать дух времени (поток мыслеформ), наши вчерашние дела и наше нравственное ядро, тогда сон приобретает качество верно прочитанного прогноза и является прямым руководством к исправлению угроз пророчества и самопознанию.
Или, другими словами, выключение функции рассудка повседневности в нашем разуме, делает наш ум стратегом будущего через сны.
И у меня они часто сбываются. Но это отдельная и тяжёлая ветка.
Нет ни одного пустого сна для ума, души и тела, всё читаемо в этой солнцелунной энциклопедии при свете звёзд.
Алексей Царство-Отреченский 05.10.2019 10:36 • Заявить о нарушении
Я научился спать по 15-ть минут несколько раз за день и часто наблюдаю в себе переход от фазы засыпания к сну. Из-за этого знания мои о сне и сновидениях ширятся. Я часто в полусне получаю настолько шокирующие откровения и мысли, что они меняют моё сознание необратимо. Но стальной лом и якорь трезвения в себе нужно хранить свято, иначе беда большая может приключиться, собьёт, унесёт и переломает.
В результате наблюдений и анализа выяснилось, что сновидение есть результат действия трёх - нашей оперативной памяти, всеобщего потока мыслеформ времени, и нашей глубинной биос-памяти или совести. Классика-4D. И когда ум отключается от внешних раздражителей во сне, то начинается наша незримая работа на будущее и результат её выводится в наше сознание в виде живого сна, клипа. При его анализе важно различать дух времени (поток мыслеформ), наши вчерашние дела и наше нравственное ядро, тогда сон приобретает качество верно прочитанного прогноза и является прямым руководством к исправлению угроз пророчества и самопознанию.
Или, другими словами, выключение функции рассудка повседневности в нашем разуме, делает наш ум стратегом будущего через сны.
И у меня они часто сбываются. Но это отдельная и тяжёлая ветка.
Нет ни одного пустого сна для ума, души и тела, всё читаемо в этой солнцелунной энциклопедии при свете звёзд.
Алексей Царство-Отреченский 05.10.2019 10:36 • Заявить о нарушении
Очень интересно, Ясномысля.
Я тоже экспериментировал со снами, иногда и продолжаю это делать, только прагматизм у меня сейчас иного рода.
Сон и смерть ведь имеют подобную природу, хоть и разную размерность, если можно так выразиться.
Странно, что многие люди так боятся смерти и считают не непознаваемой, - при этом треть жизни проводя в близких к ней состояниях, но ничему так и не научившись. Очень сложно во сне (как и в смерти) противостоять подвижности и несбалансированности. Иногда уходит целая жизнь, чтобы этому научиться. Я когда-то разговаривал с одним тибетским ламой, живущим в ашраме в Новой Зеландии, он как раз приезжал по приглашению моих приятелей чтобы дать серию лекций в нескольких ретрит-центрах. Так вот, для тибетского буддизма этот аспект является главным, пусть даже и представлен он в несколько мрачных тонах. Я помню, мы с ним беседовали о неправильностях в переводах (и понимании) многими западными буддийскими общинами традиционных тибетских (а равно, и китайских) текстов, где отстранённость, невовлеченность и успокоенность зачастую смешивают с сочувствием и активной сопереживательностью...
Вот и во сне: эти же активные составляющие сразу завладевают нами, подхватывают и уносят. И противостоять им может только отстранённость и уравновешенность, которые в первую очередь основаны на глубинном понимании собственной (и любой другой) неуничтожимости.
Чёрный Георг Реинкарнация 05.10.2019 16:57 Заявить о нарушении
Я тоже экспериментировал со снами, иногда и продолжаю это делать, только прагматизм у меня сейчас иного рода.
Сон и смерть ведь имеют подобную природу, хоть и разную размерность, если можно так выразиться.
Странно, что многие люди так боятся смерти и считают не непознаваемой, - при этом треть жизни проводя в близких к ней состояниях, но ничему так и не научившись. Очень сложно во сне (как и в смерти) противостоять подвижности и несбалансированности. Иногда уходит целая жизнь, чтобы этому научиться. Я когда-то разговаривал с одним тибетским ламой, живущим в ашраме в Новой Зеландии, он как раз приезжал по приглашению моих приятелей чтобы дать серию лекций в нескольких ретрит-центрах. Так вот, для тибетского буддизма этот аспект является главным, пусть даже и представлен он в несколько мрачных тонах. Я помню, мы с ним беседовали о неправильностях в переводах (и понимании) многими западными буддийскими общинами традиционных тибетских (а равно, и китайских) текстов, где отстранённость, невовлеченность и успокоенность зачастую смешивают с сочувствием и активной сопереживательностью...
Вот и во сне: эти же активные составляющие сразу завладевают нами, подхватывают и уносят. И противостоять им может только отстранённость и уравновешенность, которые в первую очередь основаны на глубинном понимании собственной (и любой другой) неуничтожимости.
Чёрный Георг Реинкарнация 05.10.2019 16:57 Заявить о нарушении
Пожалуй, я, как имеющий непосредственный опыт смерти, отметил бы разницу между сном и смертью - она состоит в полном освобождении ума от телесных сенсоров в смерти, и в частичном во сне. Полная отстранённость же и уравновешенность в теле, да и в уме, это тонкая тщеславная иллюзия, она возможна только в истинном Ничто, но и Ничто является слабодинамической средой с непроявляемыми во вне возмущениями.
Это состояние в русском языке называется дума. Фаза разделения - идеей, а слияния - мыслью.
Ничто, это Ум, единственно существующий в разных режимах и строящий из Себя всё.
Он обладает благой и мучительной полнотой пустоты.
А мы - Его частные производные с высокой степенью вторичной интеграции в частное подобие Ему.
Это из опыта мыслеочевидностей смерти, и очерково.
Алексей Царство-Отреченский 05.10.2019 17:49 Заявить о нарушении
Это состояние в русском языке называется дума. Фаза разделения - идеей, а слияния - мыслью.
Ничто, это Ум, единственно существующий в разных режимах и строящий из Себя всё.
Он обладает благой и мучительной полнотой пустоты.
А мы - Его частные производные с высокой степенью вторичной интеграции в частное подобие Ему.
Это из опыта мыслеочевидностей смерти, и очерково.
Алексей Царство-Отреченский 05.10.2019 17:49 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.