“Оттого, что она меня любит,
Я не стану ни лучше, ни младше.
Как туканы, что щёлкают клювами
Посреди рамбутановой чащи,
Мы живём – и никто нам не нужен,
И не важно, что там уготовано,” –
Я открыл свою тайну святому,
Разделяя в субботу с ним ужин.
“Ты и сам её любишь не меньше,
Позабыв обо всех прочих женщинах,” –
Он сказал и налил себе чаю.
Покивав, я заметил, печально:
“Но ведь мы с ней счастливые люди –
Оттого, что она меня любит...”
Беседы с Феодосием. Тайна
© Copyright: Чёрный Георг Реинкарнация, 2019
Свидетельство о публикации №119092504740
Свидетельство о публикации №119092504740
Рецензии
Очень печально, дорогой Георг, но святой, кажется, опять соврамши, хорошенько не раскинув сети своего невсеопытного ума в приобретающий опыт разум, и через то становящийся умнее и обширнее, вместе с расширяющейся от этого Вселенной.
Действительно, когда тебя любят, это может быть в досаду и в зазрение совести - за что ж она меня так, негодного то безобразника?
Но когда любишь сам, то стараешься напудриться, намакияжиться, отдепелироваться и надушиться в накрахмаленных сорочках, пытаясь во всём и всегда быть хорошим невольно, светясь в темноте прекрасными яйцами. И, если ты верен себе в лучшем, то и меняешься потихоньку к благородной и благообразной старости, а если не верен и дурно скотообразен в душе, то теряешь и то, что имел в юности.
Поэтому я и решил, что святой соврал, как это у них иногда случается по насмешке от Божества нашего, за тщеславность от славы от людской.
И концовка стиха законна в учтивости, прикрывшей этот некрасивый грех святого.
А вообще - это шикарные тема - грехи святых, вот где нива богатейшая на плоды разума.
Алексей Царство-Отреченский 27.09.2019 10:36 • Заявить о нарушении
Действительно, когда тебя любят, это может быть в досаду и в зазрение совести - за что ж она меня так, негодного то безобразника?
Но когда любишь сам, то стараешься напудриться, намакияжиться, отдепелироваться и надушиться в накрахмаленных сорочках, пытаясь во всём и всегда быть хорошим невольно, светясь в темноте прекрасными яйцами. И, если ты верен себе в лучшем, то и меняешься потихоньку к благородной и благообразной старости, а если не верен и дурно скотообразен в душе, то теряешь и то, что имел в юности.
Поэтому я и решил, что святой соврал, как это у них иногда случается по насмешке от Божества нашего, за тщеславность от славы от людской.
И концовка стиха законна в учтивости, прикрывшей этот некрасивый грех святого.
А вообще - это шикарные тема - грехи святых, вот где нива богатейшая на плоды разума.
Алексей Царство-Отреченский 27.09.2019 10:36 • Заявить о нарушении
Спасибо Вам за идею, Ясномысля; вот по ее следам и написал стиш о грехах святых.
Очень интересен также вопрос: а считают ли себя святые - святыми? Ну, или, скажем, считали ли себя даосские небожители - небожителями?.. Иногда кажется, что так ясно понимаешь кого-то, но даже тогда зачастую оказывается, что - таки нет, все там иначе, в этих (якобы понятных) головах...
Как всё же любопытно, что снаружи (в телесном отношении) мы так немного друг от друга отличаемся, как если бы создавались по единому лекалу «образа и подобия», а вот внутри у нас, в этом «как бы разуме», всё такое разное, просто глаза разбегаются...
Чёрный Георг Реинкарнация 28.09.2019 01:07 Заявить о нарушении
Очень интересен также вопрос: а считают ли себя святые - святыми? Ну, или, скажем, считали ли себя даосские небожители - небожителями?.. Иногда кажется, что так ясно понимаешь кого-то, но даже тогда зачастую оказывается, что - таки нет, все там иначе, в этих (якобы понятных) головах...
Как всё же любопытно, что снаружи (в телесном отношении) мы так немного друг от друга отличаемся, как если бы создавались по единому лекалу «образа и подобия», а вот внутри у нас, в этом «как бы разуме», всё такое разное, просто глаза разбегаются...
Чёрный Георг Реинкарнация 28.09.2019 01:07 Заявить о нарушении
"Святые" очень разные, дорогой Георгий, из тех, что я знал и видел, ни один во мне не вызывал должного уважения, скорее глубокое раздражение. А даосы высшего посвящения, это просто чистые зеркала сознания, сдувающие с него малейшую пылинку, по их собственному признанию в ответ на мой вопрос, вызванный прямым наблюдением за их внутренним миром и деланием. Говоря о святости, я больше склонен думать о чистых живых и нечистых мёртвых и мой короткий разговор с Иисусом подтвердил это.
По мере же живой чистоты нашей в нас открываются и способности, от чудотворения до Теогенезиса, но и пасть можно в одно мгновение, и падают все науки ради.
Для меня святость в том, чтобы не мыслить себя выше грязи не умаляя и Его величия в себе, а это совсем другие карусели. Всего двух таких я встретил за жизнь, один был наставником и другом Серафима Роуза, а второй плакал у меня на плече, как ребёнок, будучи епископом и старцем. Но это высокие светотени, а вот настоящее и воплощённое, абсолютное зло я встречал в жизни не раз.
Казус вивенди и не сотвори себе кумира.
Алексей Царство-Отреченский 28.09.2019 06:42 Заявить о нарушении
По мере же живой чистоты нашей в нас открываются и способности, от чудотворения до Теогенезиса, но и пасть можно в одно мгновение, и падают все науки ради.
Для меня святость в том, чтобы не мыслить себя выше грязи не умаляя и Его величия в себе, а это совсем другие карусели. Всего двух таких я встретил за жизнь, один был наставником и другом Серафима Роуза, а второй плакал у меня на плече, как ребёнок, будучи епископом и старцем. Но это высокие светотени, а вот настоящее и воплощённое, абсолютное зло я встречал в жизни не раз.
Казус вивенди и не сотвори себе кумира.
Алексей Царство-Отреченский 28.09.2019 06:42 Заявить о нарушении