Обязательно что-нибудь Вам напишу,
Рожу малиновое варенье,
Но потом, а сейчас я очень спешу –
Впереди 9 сотен Ваших стихотворений :)
Обязательно что-нибудь Вам напишу,
Представлю, что Вы превратились в заю…
А пока стихами Вашими я дышу,
И мучительно к ним примерзаю.
Я почувствую, может быть, по проше-
ствии дней, которые больше не бремя:
за 900 путешествий по Вашей душе
Наполнится смыслом все мое время.
Там страшно, как в посудной лавке слону,
Я бьюсь и режусь о слов осколки
И яд отплевываю, как слюну,
Шипы вытаскиваю и иголки.
Те же, кому не нравятся эти
Коридоры, закоулки, потемки
Души (а вдруг, самой чистой на свете?) -
Постойте в сторонке.
Дрожите от ужаса, хилые тушки?
Смущенно отдергиваете пальцы?
Спасайте свои брезгливые душки,
Валите, если в этой душе не нравится.
Я знаю, что все это только щиты
(которые мало чего скрывали),
Чтобы в сердце Вашем огненные цветы
Уроды всякие не срывали.
09.2019
Серафиме Ананасовой
© Copyright: Евгений Скибский, 2019
Свидетельство о публикации №119092500449
Свидетельство о публикации №119092500449
Рецензии
Приветствую, Алексей.
Я на нее не имею права обижаться и не думаю даже.
Если хотите, поясню.
Во-первых, я даже не сообщал никаким образом Серафиме об этом тексте. Он размещен только здесь, а на ее странице, например, в качестве рецензии, его нет.
Во-вторых, мало ли народу ей пишет. Не знаю как другие, но я не считаю, что она должна отвечать. Я думаю, всем понятно, что ее тексты, скажем так, несколько выше уровнем 99% того, что на стихире есть. Поэтому естественно привлекают повышенное внимание.
Кроме того, есть у меня одна гипотеза: я как-то написал текст, посвященный другой известной поэтессе Вере Полозковой. Уже потом после обоих текстов не помню откуда: может из какого-то интервью, может из какого-нибудь стихотворения Серафимы у меня сложилось впечатление (возможно неточное), что Серафима Веру не очень-то долюбливает.
Ну, что ж я сделаю, если стихи их обеих мне нравятся! :)
Косвенно, эту гипотезу подтверждает тот факт, что текст, посвященный Вере, был последним из моих, который Серафима посещала.
Конечно, может быть все это фигня - и ей просто тексты не понравились :)
В любом случае, повторюсь - не на что мне обижаться.
Да и вообще, думаю, проще нужно относиться к рецензиям - не для этого же стихи пишутся, согласны?
А Вам спасибо за неравнодушную позицию вообще по жизни. Думаю, еще встретимся на просторах стихиры :)
С уважением,
Евгений
Евгений Скибский 24.10.2019 01:28 Заявить о нарушении
Я на нее не имею права обижаться и не думаю даже.
Если хотите, поясню.
Во-первых, я даже не сообщал никаким образом Серафиме об этом тексте. Он размещен только здесь, а на ее странице, например, в качестве рецензии, его нет.
Во-вторых, мало ли народу ей пишет. Не знаю как другие, но я не считаю, что она должна отвечать. Я думаю, всем понятно, что ее тексты, скажем так, несколько выше уровнем 99% того, что на стихире есть. Поэтому естественно привлекают повышенное внимание.
Кроме того, есть у меня одна гипотеза: я как-то написал текст, посвященный другой известной поэтессе Вере Полозковой. Уже потом после обоих текстов не помню откуда: может из какого-то интервью, может из какого-нибудь стихотворения Серафимы у меня сложилось впечатление (возможно неточное), что Серафима Веру не очень-то долюбливает.
Ну, что ж я сделаю, если стихи их обеих мне нравятся! :)
Косвенно, эту гипотезу подтверждает тот факт, что текст, посвященный Вере, был последним из моих, который Серафима посещала.
Конечно, может быть все это фигня - и ей просто тексты не понравились :)
В любом случае, повторюсь - не на что мне обижаться.
Да и вообще, думаю, проще нужно относиться к рецензиям - не для этого же стихи пишутся, согласны?
А Вам спасибо за неравнодушную позицию вообще по жизни. Думаю, еще встретимся на просторах стихиры :)
С уважением,
Евгений
Евгений Скибский 24.10.2019 01:28 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Евгений.
В библейских текстах: серафим и херувим -
множественное число мужского рода,
типа, группы мужиков специфических.
Большаков Алексей 24.10.2019 09:32 Заявить о нарушении
В библейских текстах: серафим и херувим -
множественное число мужского рода,
типа, группы мужиков специфических.
Большаков Алексей 24.10.2019 09:32 Заявить о нарушении
Добрый день, Алексей.
Я по библейских текстам не специалист, но вот какое определение в википедии прочитал:
Херувимы — упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении ο небесных существах, вместе с серафимами являются самыми близкими к Богу. В христианстве второй, следующий после серафимов, ангельский чин.
Если предполагаете, что Серафима – это как бы не Серафима, а «мужик специфический» :), то могу сказать, что я видел на ютьюбе видео с ее выступлениями и интервью. Это реальная девушка.
С уважением,
Евгений
Евгений Скибский 24.10.2019 10:08 Заявить о нарушении
Я по библейских текстам не специалист, но вот какое определение в википедии прочитал:
Херувимы — упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении ο небесных существах, вместе с серафимами являются самыми близкими к Богу. В христианстве второй, следующий после серафимов, ангельский чин.
Если предполагаете, что Серафима – это как бы не Серафима, а «мужик специфический» :), то могу сказать, что я видел на ютьюбе видео с ее выступлениями и интервью. Это реальная девушка.
С уважением,
Евгений
Евгений Скибский 24.10.2019 10:08 Заявить о нарушении
Серафим - группа особей мужского пола,
а Серафима, при таком раскладе, скорее всего -
принадлежащая группе особей мужского пола.
Большаков Алексей 24.10.2019 14:38 Заявить о нарушении
а Серафима, при таком раскладе, скорее всего -
принадлежащая группе особей мужского пола.
Большаков Алексей 24.10.2019 14:38 Заявить о нарушении