Легенда о Сакуре

Эпиграф

"Цветами сакуры на голых ветвях
Любуются люди.
Цветы, скрытые от взгляда, опадают всуе..."

Император Мэйдзи

Предисловие

Са;кура (яп. ; или яп. ;) - название нескольких деревьев подсемейства сливовых. Зачастую обозначает вишню мелкопильчатую. Многие виды, называемые «сакурой», используются в культуре только как декоративные растения и либо не плодоносят вообще, либо дают мелкий и несъедобный плод. Сакура - традиционный символ женской молодости и красоты. Цветы сакуры считаются обиталищем душ предков. Любование их цветением призвано умиротворить и обеспечить процветание живущим. Смотреть на цветы - это смотреть на предков, вспоминать их и поминать. И тогда они тоже помогут тебе. Для достижения этих целей следует пить и есть максимально много. Существует также поверье, что цветочная пыльца, упавшая в чарку сакэ, придает силу и здоровье. Цветы Сакуры для японцев означают быстротечность и хрупкость жизни: человек проживает свою жизнь так же, как падает лепесток сакуры - красиво и очень быстро, а именно поэтому сакура тесно связывалась с буси и их образом жизни, а в буддизме цветущая сакура выступает в качестве символа бренной жизни и непостоянства бытия. В поэзии сакура ассоциируется с ушедшей юностью и любовью. В Китае сакура - символ женского начала, женской красоты и любви на языке цветов. Традиция любования цветущей сакурой возникла при императорском дворе в эпоху Хэйан (794-1185). Аристократия, изощрявшаяся в изяществе и изысканности манер, проводила часы под цветущими деревьями, наслаждаясь легкими напитками, салонными играми и складыванием стихов. В коротком блистательном цветении сакуры аристократы видели глубокий смысл: размышляя о быстротечности жизни, они отождествляли опадающие цветы сакуры с храбростью и чистотой помыслов. Вначале ханами посвящали цветению горной сливы (умэ). Возможно, потому, что слива начинает цвести раньше сакуры и тем самым становится первым по времени воплощением возрождающейся жизни. Но у первенства горной сливы могла быть и другая причина. Умэ завезена в Японию из Китая, и долгое время считалась одним из символов китайской культуры, чьи традиции были образцом для образованных слоев японского общества ранней эпохи. Потом к сливе присоединилась сакура, затем другие цветы. Первенство сакуры связано с общим поворотом японского общества в конце девятого века в сторону обретения национальной самобытности. В 894 году в Японии была упразднена практика отправки посланников в Китай, к императорскому двору, и с тех пор начался процесс ослабления зависимости от влияния китайской культуры. В основном сейчас ханами посвящено сакуре, но многие почитатели ханами и сейчас в первую очередь посвящают ханами сливе, цветущей не менее красиво, чем сакура: от белого до тёмно-розового цвета. Интересные факты:
1. Одно из самых известных мест ханами в Токио — национальный парк Синдзюкугёэн, в котором растут 1500 деревьев сакуры 75 видов. За ним следует парк Уэно, самый большой городской парк Токио площадью в 626 тыс. квадратных метров, в котором растут 1100 деревьев. Не менее известен парк Сумида, в котором растут около 400 деревьев и под ними установлена уникальная подсветка.
2. Период цветения сакуры очень короток, но японцы придумали способ продлить его, создав искусственное дерево. На его ветках не живые цветы, а горящие светодиоды. Также для тех, кто желает не только постоянно видеть, но и ощущать аромат цветения сакуры – в музеях устраиваются выставки ароматизированных картин.
3. Монету достоинством 100 иен украшает изображение сакуры.
4. Со времён Мэйдзи изображение сакуры находится на головных уборах учащихся и военных, как показатель ранга.  В настоящее время используется на гербах полиции и вооружённых сил Японии.5.- Хотя  в Японии существуют более 300 видов сакуры, естественными являются не более 10 видов.
5. Интересен и тот факт, что цветение сакуры отмечают не только в Японии. Дело в том, что в начале XX века мэр Токио подарил Вашингтону саженцы сакуры. Японское дерево прижилось в американской столице, и с тех пор её жители каждый год отмечают Национальный фестиваль цветения вишни.
Со времён Мэйдзи изображение сакуры находится на головных уборах учащихся и военных, как показатель ранга. В настоящее время используется на гербах полиции и вооружённых сил Японии.
1Легенда. "Каждый цветок сакуры рассказывает, по японскому поверью, о судьбе ребенка. Существует легенда: чтобы доказать правителю Сегуну жестокость князя Хотты, смелый старшина деревни Сакура привел к нему своих детей и показал их спины, сплошь покрытые побоями княжеских слуг. Наказанный Хотта затаил смертельную обиду на жалобщика.
2. Легенда. "Когда спустившемуся с высоких Небес на острова Японии богу Ниниги были предложены на выбор две дочери бога гор, он выбрал младшую сестру по имени Цветущая, а старшую, Высокую Скалу, — отослал отцу, поскольку он счел ее безобразной. Тогда отец разгневался (старшая дочь есть старшая дочь) и поведал о своем первоначальном замысле: если бы Ниниги выбрал себе в супруги Скалу, жизнь потомков Ниниги была бы вечной и прочной - подобно горам и камням. Ниниги совершил неправильный выбор, и потому жизнь его потомков, то есть всех японских людей, начиная от самих императоров и кончая простолюдинами, будет бурно-прекрасной, но недолговечной - как весеннее цветение..."

Легенда о богине Сакуре:

Вступление

В стране, где роскошь у садов,
В Японии давным-давно считали:
Разгневал кто-то наверху Богов,
И те в отместку в землю кровь впитали. 

Друзья мои, а думали ли вы,
Ведя в кругу душевные беседы,
Как, отчего у САКУРЫ цветы,
столь нежные и розового цвета?!

То было время, голодали все:
От низшего сословья, что открыто,
И даже император – царь царей,
Не каждый день едАл всего до сЫта.

Оно вдруг появилось наяву,
Веленьем свыше, гласом чьим-то мудрым.
Растенье неизвестно никому
Взошло однажды ранним-ранним утром.

Льёт в лепестках цвет розовый у щёк,
Посмотришь в них и тонешь в том забвенье.
Цветка ласкает взгляд нежнейший шёлк,
А ягоды, хоть кислы, в них спасенье.

Назвали его САКУРОЙ не зря,
Ведь имя то Богини очень древней,
Во время битв она народ, храня,
Стояла на защите ежедневно.

У богов.

«О, мисс, беда! Скорей ко мне, беда!»
Вскричала дева с дивными власами,
Вбегая в усыпальницу едва,
Богини с изумрудными глазами.

Вот комната, двухместная кровать,
Стол письменный на нём завал, пергамент.
Богиня у раскрытого окна,
Сквозь облака за миром наблюдает…

А волосы её льют в полный рост,
С отливом вдохновенно розовеют.
И собраны они в высокий хвост,
Увидев раз её, сам онемеешь.

ДлиннО, красиво платье до земли,
И талию украсил красный пояс,
Сплетённый из цветов чужой далИ,
На ножках туфли – чудо золотое.

Стук в дверь, вошла к ней девушка, нелеп,
Задумчив взгляд, в глазах тревога судеб.
«ЗурУми, что случилось на земле?»
«Войну, мисс, боги объявили людям!»

И поклонившись в пояс, став строга, 
Присела на колени, смолки фразы.
Там и осталась верная слуга,
Сидеть до дозволения, приказа.

Улыбка враз с лица и благодать
Сошли, о, сколько можно слать помехи?!
Она людей любила, наблюдать,
Их первые, чуть робкие успехи.

Всё от рожденья и до самых тризн,
Что важно им до новых устремлений.
Другим богам чужда людская жизнь,
Хотелось им лишь крови и сражений.

Слегка поправив волосы рукой,
Окликнула слугу к себе второго,
НарУми, брат – близнец пришёл в покой,
И, поклонился благостно ей снова.

Сев рядышком с сестрой (то этикет):
«Вы звали, госпожа, мой слух не скован,
Нужна вам помощь, может быть совет?
Готов всегда, ловлю я ваше слово!»

Был он умён, но САКУРА сама,
Не очень парня дома привечала,
Ей по сердцу ЗуРУми, так теплА,
И та ей точно там же отвечала.

«Ответь, НарУми, кто опять войну
Со смертными тайком вдруг начал, вчерне.
И от чего, зачем и почему
Разжёг её, причину обозначь мне!»

«Так это просто, госпожа, смотри,
Бог тварей всех морских и океанов
Вы знаете, ЖурдЕн, как ни крути
Он любит войны, бог он препоганый.
Случилось так, что смертный раз поймал,
Одну из рыб любимых господина.
Разгневался Журден и поднял бунт,
Вот это есть и главная причина!
Не мИнет вас черёд войны торгов,
Простите, что в сомненья ввергаю.
Всё меньше ведь становится богов,
Кто людям вдохновенно помогают»

«Что же делать мне, ЗурУми, подскажи?»,-
Воскликнула богиня изумлённо.
«И путь решенья сможешь? Укажи!»
И с глаз слезинка пала отрешённо.

«Вопрос спасти людей он прост, мой сказ,
О том все боги ваши это знают,
Давно Журден влюблён богиня в вас,
Два года под венец завлечь мечтает.
Забыл об этом точно бог всех гор,
Но лишь Журден, увы, не забывает.
Решайтесь, звать сватов ему на двор,
Другой исход, поверьте, не признает»

Ранее на земле.

Случилось это в доме у ольхи,
Семья жила у САКУРЫ не бедной.
К ней свататься сходились женихи,
Из всей округи, деревень соседних.

Но дева непреклонна, есть жених,
Он на войну ушёл, она заждалась. 
Других не признавала, а они
Ни с чем домой обратно отправлялись.

Так много лет прошло, она ждала,
Надеялась, уж двадцать пять минуло.
Но он не приходил, и у окна
Сомнения в сердечко заглянуло.

Вкруг парни стали деву забывать,
Сватов в селенье больше не прельстила,
И старой девой стали называть,
Но за глаза, молва к ней доходила.

И где-то через годик, по весне,
Узнала далеко в другом селенье,
Семья живёт в далёкой стороне
С её любимым дружно, в удивленье.

Не выдержав в себе душевных мук,
Решилась жизнь покинуть в этом мире.
Нож в руки и по венам, резанув,
Ушла из жизни, зачеркнув в пунктире.

Как мученица жизни и яви,
Попала после смерти сразу в небо.
Богиней стала трепетной Любви,
Ей жизнь дана, судить других в потребу.

К ней двое слуг приставлено тотчас,
Зуруми и Наруми, те, близняшки.
Отец в той жизни избивал не раз,
Теперь они у САКУРЫ – милашки.

У богов.

«Ну, что ж, Зуруми, делать, решено!
Готовь скорей мне свадебное платье,
Да, и Журдену надо слать письмо,
Пусть шлёт свою известную всем сватью!», -

И сразу с глазок брызнул слёз поток,
Он покатился ручейком левее.
Она готова жертвовать собой,
Чтоб защитить людей, что нет роднее.

Зуруми округлила вмиг глаза,
Но побежала, есть приказ хозяйки.
Наруми же готов своё сказать,
К богине подошёл он без утайки.

«Считаете, спасёте тем людей?!
Или Журден приятной вам наружности? 
Не думал, что слова мои толкнут,
На это, правда, глупое замужество»

«А ну, молчать! Решаю я, слуга!
Не смей бросать в решение и тени!», -
Как САКУРА тогда была строга,
К тому, что вопрошал к ней на коленях. 

«Сама решаю, как мне поступить!
Не то отправлю я тебя обратно!
Как смеешь мне перечить и учить,
Богиня я, а ты слуга, понятно?!»

Тут парень, как ошпаренный взглянув,
Стремглав бежал, себя сообразуя.
А САКУРА к открытому окну
Вновь повернулась, душу сжав в раздумьях. 

«Надеюсь, мама, я была права?!
Ведь для людей на всё всегда готова!», -
Шептала тихо САКУРА словА,
А вслух она не проронило слОво.

Спустя пару дней

День свадебный, невеста хорошА,
К лицу ей светло-розовое платье,
Но вот беда не чувствует душа,
Нельзя назвать деянье благодатью.

Кухарок плач, Зуруми вся в слезах,
И бледный взгляд разумного Наруми,
И лишь Журден с ухмылкой на глазах,
Свершилось то, что ждал он в каждой думе. 
 
А САКУРА, всё скрыто пеленой,
Не помнила, как всё происходило.
Что говорила, не была собой,
Противен бог, ведь сердцем не любила.   

Всё у богов иначе, чем иных,
Не как у смертных, ведь они не люди.
Решают вместе: как и где им жить,
Но вот беда – наследника не будет.

Такие узы хуже, чем петля,
Затягивают сердце непреложно.
И САКУРА решила, что она,
Не сможет жить в семье, то – невозможно!

…Недели очень быстро, сквозь грозу
Летели в грозных тучах атмосферных.
Мы САКУРУ опять нашли внизу,
В обычном царстве этих глупых смертных.

Смотря в окно на мир людских проблем,
Не выдержало сердце юной девы.
И жертву ради блага на земле
Решила сотворить, стал в жизни древом.

Белея снега, с чувством новизны,
Ласкает взгляд чуть розовым дурманом.
То САКУРА привет со стороны
Нам шлёт весною с чувственным туманом.

Эпилог

«Мне жаль так САКУРУ, а как тебе дедуль?», -
Девчушка потянулась к деду кошкой…
«Красивая история, Айгуль!»,
ответил дед и посмотрел в окошко.

Задумчив взгляд, дымок от сигарет,
Повис вопрос, а нужно ли ответить?!
Легенды должен помнить человек,
Чтоб в лучшее могли потомки верить.