Хоть жил Адам в раю и Ева
С ним обнажённая жила,
Неправда, что росло там Древо
Познания добра и зла.
Ведь Бог Всеблаг, и там не может
С добром жить по соседству зло,
Бог лишь добро растит и множит,
Там Дерево добра росло!
Но в рай сквозь щёлочку в заборе,
Отродье низменных стихий,
Неся в наш мир и зло, и горе,
Пролез без визы злобный Змий.
Вмиг оказался он на Древе
Добра и зла и надкусил
Он плод его и глупой Еве
Его отведать предложил.
Но в том плоде, добра помимо,
Остался зла змеиный сок,
И, любопытством одержима,
Вкусила та плода кусок.
Но, доброй будучи, Адама
Вмиг поспешила угостить.
Случилась тут впервые драма:
Их Всеблагой не смог простить!..
И он отправил их в изгнанье…
В нём мы, потомки их, живём,
И плод запретного познанья
Добра и зла в себе несём.
Тот плод злочастный – сердце наше,
Добро и зло в нём сплетены,
Противоядьем с ядом в чаше
Они порой растворены.
То мы охотно зла хлебаем,
То причащаемся добру,
Ведём меж адом мы и раем
В самих себе всю жизнь игру.
6 августа 2019 г.
(17:44-18:43).
Москва.
Хоть жил Адам в раю и Ева...
© Copyright: Константин Фёдорович Ковалёв, 2019
Свидетельство о публикации №119080607054
Свидетельство о публикации №119080607054
Рецензии
А почему же Всеблагой не мог простить
Адаму и Еве? Она вкусила яблоко не из
любопытства, а по простоте душевной.
И Адаму дала вкусить потому,
что доброю была.
Я считаю, что этот бог не всеблагой.
Наказал невинных...
Роза Ахметова 24.08.2019 15:05 • Заявить о нарушении
Адаму и Еве? Она вкусила яблоко не из
любопытства, а по простоте душевной.
И Адаму дала вкусить потому,
что доброю была.
Я считаю, что этот бог не всеблагой.
Наказал невинных...
Роза Ахметова 24.08.2019 15:05 • Заявить о нарушении
Полностью с Вами согласен, Роза!
Дело в том, что всё это библейская сказка, в которую даже современные люди, согласно церковникам, должны верить. Она отражает представление древних семитов о боге: они думали, что самый могучий и добрый (то есть благой - попробуйте сказать, что не благой!), самый мудрый и пр. - это царь. Значит бог - это сверхцарь, который все эти качества имеет в совершенном виде и к тому же он и бессмертен (мечта всех людей быть бессмертными!). Но как царь, особенно восточный, он может гневаться, причём и несправедливо и наказывать за мелочь или вообще по своему произволу(!!!). То есть тиран.
Вот в чём дело.
С уважением,
Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 24.08.2019 19:55 Заявить о нарушении
Дело в том, что всё это библейская сказка, в которую даже современные люди, согласно церковникам, должны верить. Она отражает представление древних семитов о боге: они думали, что самый могучий и добрый (то есть благой - попробуйте сказать, что не благой!), самый мудрый и пр. - это царь. Значит бог - это сверхцарь, который все эти качества имеет в совершенном виде и к тому же он и бессмертен (мечта всех людей быть бессмертными!). Но как царь, особенно восточный, он может гневаться, причём и несправедливо и наказывать за мелочь или вообще по своему произволу(!!!). То есть тиран.
Вот в чём дело.
С уважением,
Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 24.08.2019 19:55 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.