Культурная ценность

   Сколь что-либо может представлять из себя культурную ценность - задастся (порою) таким непростым вопросом иной ценитель культуры? Палка-копалка первобытного человека - это культурная ценность? Иль личные тапки Юлия Цезаря - это тоже культурная ценность? Что из этого будет куда ценнее для отдалённых от них (большим промежутком времени) потомков? И не является ли ещё большей культурной ценностью фотография Эхнатона в обнимку с его Нефертити, сделанная случайно заглянувшим к ним путешественником во времени?
   Рассуждая так, можно прийти к логичному выводу, что палку-копалку мы сможем сделать и сами, а вот ту фотографию можно смело причислять к культурным ценностям.
   Но когда всего этого слишком много, то это уже не есть ценность. И когда тех фотографий (позирующего Эхнатона с его Нефертити) будет снято в объёме на несколько терабайтов, то тогда уже случайно найденная (но только, подлинная) палка-копалка станет куда более ценным объектом культурного наследия наших отдалённых предков.
   Не следует ли из этого, что чем меньше имеется в наличии объектов культурного наследия, то тем цена их становится куда выше? Обзаведясь цифровыми фотоаппаратами, мы можем каждый день фотографировать хоть что попало в количестве лимитированном лишь объёмом карты памяти, иль пока аккумулятор фотоаппарата не будет полностью разряжен. Но мы всё равно будем дорожить теми редкими фотографиями из нашего далёкого детства, что были сделаны несколько десятков лет назад (потому как, их количество будет несоизмеримо мало, хотя их качество будет невероятно ужасно).
   Задавшись целью и забравшись (совсем неглубоко) в пещеры, мы (даже) сможем с помощью зубила и молотка высекать наскальную живопись, выдавая доверчивым зрителям сии объекты культурного наследия за проделки первобытного человека. Истинные ценители подобной живописи тут же распознают подделку, но все остальные это воспримут так, как мы бы того и хотели. Весь юмор подобной ситуации состоит в том, что через тысячу лет эта наша живопись тоже станет культурной ценностью, и будет свидетельствовать нашим потомкам об особенностях жизнедеятельности тысячу лет назад живших их предков (то есть, нас самих). Иль наши предки нас и вовсе не интересуют?
   А потому, не в наших ли собственных интересах наследить самими собою произведёнными культурными ценностями (насколько это будет возможно) в максимально возможном объёме, чтобы не всё из этого  утерялись в веках? Авось, что-нибудь и дойдёт до наших (благодарных нам за это) потомков, и они точно сумеют оценить это по достоинству в должной к тому мере. И чем в меньшем объёме это до них дойдёт, тем это (всё из того, что останется) будет иметь куда большую культурную ценность.