Тонкости марксизма
Маркс и Энгельс в своём учении исходили из того, что уже на низшей ступени коммунистического общества, при социализме, будут ликвидированы основные пороки, присущие капитализму: классовое неравенство, эксплуатация человека человеком, неравное распределение благ. Общество будущего мыслилось ими как общество всеобщего благополучия, равенства, свободы, братства и справедливости. Построенный в СССР социализм лишь в общих чертах соответствовал коммунистической доктрине. К тому же, по мере достижения социализмом «развитого состояния», всё более очевидной становилась невозможность приобретения им, даже в отдалённой перспективе, хорошо известных по вузовским учебникам классических коммунистических черт. Обнаружилась прозаическая и заурядная натура реального коммунизма. В нём присутствовало, пусть в изменённом и скрытом виде, неравенство людей, насилие, вражда, несправедливость и многое другое, что советская идеология связывала лишь с антагонистическим обществом прошлого. Признание этого факта для партии было сопряжено с большими имиджевыми потерями, но замалчивание влекло за собой ещё большие негативные последствия. Люди видели разницу между реальностью и идеалом, что порождало недоверие к политике властей и разочарование в обществе. Отсюда беcконечные «кухонные разговоры» с анекдотами на эту тему, появление «армянского радио» как рупора недовольных официальной пропагандой. Но реальное коммунистическое общество в СССР всё же существовало!
Да, СССР не был раем на земле, но не был он и адом. В сравнении с тем же капитализмом он обладал рядом бесспорных преимуществ, значение которых стало в полной мере понятным лишь после уничтожения советского строя. К ним относятся, в частности, невиданные ранее социальные гарантии для трудящихся: право на труд и отдых, бесплатные образование, жильё и медицину; к ним следует добавить небольшую (а по современным меркам – мизерную) разницу в доходах между «низшими» и «высшими» слоями населения, уверенность в будущем. Советская идеология выпячивала (и совершенно справедливо) эти достоинства, особенно видные на фоне присущих капиталистической системе кризисов. В то же время она в упор не видела нарастания кризисных явлений в своей стране, более того, в принципе считала их появление невозможным.
Между тем кризисы суть обычное явление в жизни всякого общества. Начиная с античной эпохи, кризисы переживали и феодальное, и капиталистическое общества. Каждому из них был присущ свой, характерный именно для него тип кризиса. Но кризис ни в коей мере не означает немедленный крах. Маркс ещё в 1848 году предрёк гибель капитализма вследствие нарастания присущих ему социально-экономических противоречий, но он благополучно здравствует до сих пор.
Обществу «развитого социализма» в этом отношении тоже не было чего бояться. Выявление внутренних противоречий – как диагноз для больного. С него начинается лечение и выздоровление организма. Если же болезнь запустить, то это неминуемо приводит к катастрофе. Подобной участи Россия однажды уже избежала. В 1921 году, когда начались восстания крестьян, недовольных продовольственной политикой большевиков, Ленин не побоялся круто изменить курс партии. Вместо изжившей себя продразвёрстки был провозглашён НЭП, возродивший свободную торговлю, ранее запрещённое мелкое и среднее частное предпринимательство. Новая экономическая политика хотя и противоречила доктрине коммунизма, однако в тех конкретных обстоятельствах спасла положение.
Страна вышла из экономического и политического кризиса и за десять предвоенных лет в своём развитии преодолела путь, на который капиталистические страны потратили столетие. Благодаря этому фантастическому рывку СССР совершил технологическую революцию, создал предпосылки той всесокрушающей мощи, которая похоронила фашизм.
В нашем же случае был разыгран, по закону подлости, самый худший сценарий. Недуг внезапно захворавшего могучего советского государственного организма был замечен, но метод его лечения выбран неправильный. Поэтому всё закончилось предсказуемым летальным исходом.
Свидетельство о публикации №119072501960
Очень понравился мне Ваш анализ. Не думаю, что в СССР уже был построен коммунизм, но то, что он строился, несомненно.
Я думаю, что Маркс и Энгельс правильно видели общество будущего. Но через несколько ступеней перепрыгнуть невозможно. Сознание, как было написано в советских учебниках, меняется медленнее, чем происходят общественно-политические процессы. Надо было сначала изменить образ мыслей каждого человека. Декларативные призывы здесь не помогут. Для этого нужна теоретическая основа, новое учение. Оно должно быть продолжением учения Христа, и настолько простым, понятным и убедительным, чтобы человек сознательно пришел к необходимости высшего Божественного правления и своего следования указанному пути. Его должны изучать все, от мала до велика. Это значительно ускорило бы время изменения ментальности, а значит, и сознания.
Кроме того, и земные руководители разных рангов должны иметь более высокое сознание, чем те, кем они руководят, и явственно представлять и цели, и пути, ведущие к ним. У нас же постепенно во власть проникали люди, которых к управлению нельзя было допускать, т.е. низшие сознания руководили высшими.
Благодарю Вас за удовольствие от прочитанного!
Татьяна Сердюк 29.07.2019 12:45 Заявить о нарушении
Владимир Сурнин 29.07.2019 13:16 Заявить о нарушении