Мандейский зов мустафа ганижев

           МАНДЕЙСКИЙ ЗОВ     Мустафа Ганижев

Мандейский зов, из далеких или близких таинств,
и от изменения человеческого воплощения,
где постоянная форма присутствия приносит,
что представимо иномирный зов, каждый раз
особой силой сквозь миры, олицетворяя, этот
мир, что есть центр иного, большого мира.
  Так мандейский зов в периоды между делами,
между приливами зова, что он приходит один
через время невидимых сил.

          СОДЕРЖАНИЕ ЗОВА

    Что же представляет собой этот зов,
который приходит своей силой, чтобы
был услышанным всем человечеством?
Его содержание определено его целью –
своим побуждением, простое название которое
может, порой быть само по себе  целой идеей,
и почти всегда  является  ее открытой частью.
Эта есть зов побуждения ото сна в эфире ночи,
так примерно начинается из священной книги
заблудших оккультистов, то есть в книге ператов
у Ипполита от Шнике…
     У них зов является зовом, как таковым –  их же
убеждениям, утверждая, что само существование,
сам звук его производит надлежащее воздействие,
вызывая побуждение ото сна. Это побуждение есть
постоянно обозначаемое желание, как содержание
в миссии мандейского зова.

          СТИХ                Мустафа Ганижев
(стих написан по мандейским мотивам)

Мандейский стих – прелесть души,
прекрасное вдохновение,
выражение сущее,
за тихое пожелание;
все это сердцу и жизни,
обновлениям отдельным,
лишь остаться без болезни,
став примерам подтвержденным.
С того дня, когда мы увидели Тебя,
одним пожеланием ближе подойдя,
с того дня, когда мы услышали слово,
подумали и благоволили дело;
наши сердца направлены миром,
забыв прошлую жизнь по секирам.
Мы верим в Тебя, есть сила благой,
Ты, наш покровитель духа, родной;
мы видим твой свет и не забудем Тебя,
несет огонь, эту мысль, каждый за себя.
Вовек не забудем Тебя,
этот праздник души любя;
вовек  Ты будешь в наших сердцах,
мы рады пожить в твоих мирах.
И наши сердца никогда не ослепнут,
всегда с Тобою наши силы воспрянут,
и эта душа никто не удержит,
от нее черная сила убежит.

                15. 07. 2019 г.

   НЕМНОГО О МАНДЕИЗМЕ
Мандаизм или мандеизм — монотеистическая религия, основанная на смеси верований: египетской, иудейской, христианской, гностической и персидской . Ее название происходит от арамейского слова manda — «знание», что практически соответствует греческому срока gnosis, то есть слово «мандеи» означает «гностики» . Последователи называются мандеи. В наше время существуют в основном в городах: Насирия, Багдад и Басра (Ирак) и насчитывают около 10 000 последователей (другие статистические данные свидетельствуют о 30000) занимаются главным образом обработкой ювелирных изделий. Выступают против любых форм борьбы и кровопролития.
Трудно определить ущерб, нанесенный мандеям во время недавних событий. Небольшая группа мигрировала в Австралию, где они пытаются дальше развивать свои традиции.
11 000 живут в Швеции, где для них построена самая большая в Европе церковь        МАНДЕЙСКАЯ ПОЭЗИЯ
"Из места света я вышел,
ушел из тебя, о светлая обитель.. .
Утра из дома Жизни сопровождал меня.
Утра, сопровождавший меня
из дома Великой Жизни,
держал посох живой воды в своей руке.
Посох, который он держал в своей руке,
был полон прекрасных прощаний.
Он предложил мне эти прощания,
и молитвы, и ритуалы, завершенные им.
Снова он предложил их мне,
и мое больное сердце исцелилось,
и пришлая душа моя утешилась.
В третий раз он предложил их мне,
и он обратил вверх мои глаза,
так чтобы я увидел моего Отца и узнал его.
Я увидел моего Отца и узнал его,
и я обратился к нему с тремя просьбами.
Я попросил у него кротости,
в которой нет возмущения.
Я попросил у него сильное сердце,
чтобы вынести и большое, и малое.
Я попросил у него прямых путей,
чтобы взойти и увидеть место света". (G 377 f)
"С того дня, когда я пришел, чтобы любить Жизнь,
с того дня, когда мое сердце пришло любить Истину.
у меня нет веры ни к чему в этом мире.
Ни у отца, ни у матери
я не нашел веры этому миру.
Ни у сестер, ни у братьев
я не нашел веры этому миру...
Ни у созданных, ни у сотворенных
я не нашел веры этому миру.
И во всем мире и его деяниях
я не нашел веры миру.
Я пошел искать повсюду свою одинокую душу,
по проклятым мирам и поколеньям.
Я пошел и нашел свою душу –
и что для меня все миры?..
Я пошел и нашел Истину,
она стояла на внешнем краю миров..." (G 390 f)
"Из места света я иду вперед,
из тебя, светлое жилище.
Я пришел почувствовать сердца,
измерить и испытать все умы,
увидеть, в чьих сердцах я обитаю,
в чьем уме я задержался.
Кто думает обо мне, о том я думаю:
кто называет мое имя, тому я отзываюсь.
И если кто творит мои молитвы здесь внизу,
те молитвы вознесу я к месту света...
Я пришел и нашел праведные верящие сердца.
Когда я еще не обитал среди них,
мое имя было на их устах.
Я взял их и привел к миру света..." (G 389 f.)