О трагедии сестер Хачатурян

(размышления на злобу дня)

- Это, очевидно, тот особый случай, из юридической практики, который, становится лакмусовой бумажкой, проявляя целый вал проблем, из-за  несовершенства  существующей судебной системы. И это, естественно, очень болезненно... поэтому, могут замять.

Но что делать судьям, если ситуация в данной трагедии, подобна известному парадоксу: "казнить нельзя помиловать"?

Является ли убийство отца сестрами вынужденной защитой от насилия? или это не оправданное, спланированное преступление?

Помимо самих преступлений, перед судьей всплывает еще целая куча проблем и нестыковок.
И похоже, что нужно  действительно усовершенствовать закон, чтобы справиться с парадоксом.

Если все же выяснили, что проблема домашнего насилия в обществе существует, и она  является масштабной, - в подтверждение чего в СМИ прозвучали  грустные высказывания многих профессионалов и авторитетных специалистов, о тупиках  в правовой  сфере, то тогда каким же образом совместить в законе юридическую и  этическую нормы?

-  Надо, наверное, вспомнить, что морально-нравственные основы, в человеческом обществе, появились не на пустом месте, а исходят из духовного опыта, и  ориентируются на божественные откровения, законы, заповеди.

После этого, надо исправлять законодательство,  руководствуясь здравым смыслом, чтобы юридический закон соответствовал божественному закону, или - заповедям.
 
И парадокса не будет.

 Потому что, в случае такой перемены в законодательстве,  судьям нужно будет руководствоваться не буквой закона, а духовным содержанием, или сутью, понятий  и слов.  И нести  ответственность  не только перед людьми, но и перед Богом.

Рассмотрим, на примере, аспект одной из заповедей: "Почитай отца твоего, и матерь твою, и долгими будут дни твои на земле". 

Этой заповедью, Творец учит людей быть благодарными и жить по совести, праведно. Это означает, что если сказано почитать отца, то и этот отец, в свою очередь, – тоже  должен  нести ответственность перед Богом за детей.   

При этом не нужно идеализировать человека, но прощать ему не критичные ещё ошибки и заблуждения. Умение прощать, в принципе,  - является нормой человеческого общежития.

Но если некий человек, будучи отцом, при этом сам (систематически) нарушает закон Любви,  попирает все нормы гражданской ответственности и морального права, уродуя жизнь и душу собственных детей, то перед Богом такой отец является преступником и заповедь о почитании родителей  здесь соблюдена быть не может, со стороны потерпевших, т.е. детей.

В случае трагедии сестер Хачатурян, на мой взгляд, именно такая ситуация, и Суд должен встать на защиту потерпевших,т.е. детей. 

Некоторые юристы обвиняют сестер в том, что они спланировали убийство отца.

- А если отец - насильник? Что, нет возможности проверить? Ввиду крайне резонансного дела, например, можно было бы при дознании привлечь специалистов по гипнозу. Что-то я не слышала о применении такого метода, хотя бы в исключительных случаях…. Зато насилия  в семьях и тюрьмах хоть отбавляй, чего еще ждать?...

- Сестры спланировали преступление? Или - воспользовались умением самостоятельно мыслить, чтобы спастись?

- Что лучше для спасения души человека,  - пользоваться своим природным умом или не пользоваться им вовсе, а только - терпеть насилие, из года в год, до самой смерти?

Притом что общество тоже расписывается в своей полной правовой беспомощности...

Возникает еще один резонный вопрос:  имеет ли право человек защищать свою душу в теле от посягательств?
 
Для верующих ответ очевиден,-  иначе бы не было смысла в  спасении души, и в вере тоже.
Терпение терпению рознь, и Бог ленивых не любит.

07.07.2019г.