Есть ли у тебя оправдание перед Аллахом?

Во имя Господа Милостивого, Милосердного


После принятия Ислама арабы были в таком положении. В бедности и недостатке.
Мало у кого было две одежды…представляете, человек не мог позволить себе две
одежды…Была лишь одна одежда, которой он прикрывал свою наготу. Это
единственное, чем он обладал в этой мирской жизни. 

И вместе с этим, беднота не стала преградой между ними и блаженством вечной
Обители. Беднота и скудость не помешали им быть праведными и преуспевшими
рабами, довольными Аллахом и которыми доволен Аллах. 

Многие из них не владели ничем из мирского, кроме одной одежды, и вместе
с этим они никогда не гневались на Аллаха и не выражали недовольство за то,
что Он предопределил им.

Относительно еды у них была такая же ситуация, как и с одеждой. Бухари и
Муслим приводят, от Саада бин Абу Ваккаса, что он сказал: «Случалось нам
совершать военные походы вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение
Аллаха, когда не было у нас никакой иной еды, кроме листьев терновника
и этой акации… (братья, это листья кустов, которых едят козы) … не было
у нас никакой иной еды, кроме листьев терновника и этой акации..."
 
Также имам Бухари приводит, что Мухаммад бин Сирин сказал: «Мы были с Абу
Хурейрой, и он рассказывал:"бывало так, что я падал в обморок на том месте,
 что находится между минбаром Посланника Аллаха, мир ему и благословение
Аллаха, и комнатой Аиши, да будет доволен ею Аллах, после чего ко мне
подходил кто-нибудь из людей и наступал ногой мне на шею, считая, что я
лишился рассудка, в то время как безумцем я не был, а только лишался
чувств от голода".

От голода, братья! И это было положение самого Посланника Аллаха, мир ему
и благословение. Имам Муслим передает, что имам Малик бин Башир, да будет
доволен ими обоими Аллаха, сказал:"Разве нет у вас еды и питья, которые вы
пожелаете? А я видел как Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не мог
найти даже плохих фиников, чтобы насытиться ими. Испортившиеся финики,
которые ты собираешь и выкидываешь после покупки фиников. Пророк, мир ему
и благословение Аллаха, не мог найти даже таких фиников, чтобы насытиться
ими.

В таком же положении были жены Пророка, мир ему и благословение Аллаха,
и члены его семьи. Бухари и Муслим приводит от Айши, да будет доволен ею
Аллах, что она сказала:"С тех пор, как Мухаммад, мир ему и благословение
Аллаха, приехал в Медину, членам его семьи не получалось есть пшеничного
хлеба досыта в течении трех дней подряд". Они не могли найти простой хлеб,
без закуски, чтобы наесться им досыта.

Также Бухари приводит, что Катада сказал:"Мы пришли к Анасу бни Малику и
его пекарь находился рядом. Анас сказал:"Ешьте. Однако я не знаю, чтобы
ваш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел когда-нибудь хлеб из
тонкой муки" То есть то, что вы кушаете, он ни разу не видел".

В Сборнике Муслима приводится также, что однажды Утба бни Газван, да будет
доволен им Аллах, который был  наместником Басры, обратился к людям
с проповедью. Сначала он воздал хвалу Аллаху и возблагодарил Его, а потом
сказал:"А затем. Поистине, миру этому было возвещено о его кончине. Близок
уже его конец. И останется от него остаток, подобный тому, что остается
в сосуде и что собирает его хозяин. И, поистине, перейдете вы из мира этого
в ту обитель, которая не исчезнет. Так переходите туда с благом, которое
вы можете взять с собой. Поистине, было сказано нам, что камень брошенный
вниз с края геенны, будет лететь в ней 70 лет и не достигнет дна!

Просим у Аллаха прощения. Просим у Аллаха прощения. Просим у Аллаха прощения.
И не достигнет дна! Клянусь Аллахом, она (геенна)обязательно будет заполнена.
Так неужели вы этому не удивляетесь?

И было сказано нам, что расстояние между створками врат рая равно 40 годам
пути. Но обязательно настанет такой день, когда все это пространство будет
переполнено людьми.

Бывало так, что Посланнику Аллаха, мир ему и благословение, с которым
находились семеро человек, в том числе и я, нечего было есть, кроме
древесных листьев. От которых углы наших ртов покрывались язвами.
А однажды мне случайно достался плащ. Я разорвал его на две части, отдав
одну из них Сааду бни Малику. После чего половину его в качестве изара
использовал я, а другую Саад.

Ныне же каждый из нас стал наместником целого города. Но, поистине, я
прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы считать себя великим, будучи 
ничтожным перед Аллахом".

Таково было их положение, такой была их жизнь...бедность, нищета и недостаток.
И несмотря на это, они расходовали жертвовали и отдавали своим братьям
предпочтение перед собой.

Так какое же сегодня оправдание у человека, которого Всевышний щедро одарил
богатством и возвысил над многими из Своих рабов, и проявляющего
нерешительность и медлящего, когда его призывают расходовать на пути Аллаха
и призывают к тому, что является благом и пользой для него самого? Это лучше
для них, если бы они только понимали. Какое у него оправдание?

Разве Всевышний Аллах не говорит в Коране: "Бойтесь того Дня, когда
вы будете возвращены к Аллаху"?

Разве Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не говорит:"Защитите себя
от Огня хотя бы половинкой финика"!

Что тогда говорить о тех, кто может купить все финики на земле, но
не выплачивает милостыню в размере половины финика?

О люди! Есть только два пути. Кому Аллах пожелает добра, того Он наставит
на путь блага. А тот, кто окажется на иных путях, пусть порицает только себя.
И это два обещания. Одно правдивое, а другое лживое.

В Коране сказано:"Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость.
Аллах же обещает вам прощение Свое и милость Свою" (Коран 2:268).

Пусть же каждый человек решает, какое обещание правдивое, а какое ложное
и какому обещанию ему верить.


"Как жили сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха".
(из видео-лекции Шейх Саид аль-Камали)

=Подборка Тины АНСАРОВОЙ