Валера А-в– прихожанин нашего храма, лет на 12 старше меня, в Церкви – года на два меня дольше. Так же, как и Алексей Б-н, его ровесник, он выпускник МИФИ, познакомился я с ними в нашем храме. Жена Валеры, Наташа, моя ровесница. У него два маленьких сынка – Саша и Серёжа, Серёжа где-то ровесник Коли.
Валера – человек трогательный. В хорошие времена духовного расцвета нашего храма он бывал там регулярно, на всенощных и литургиях, и я часто видел, как он отирал платком глаза от слёз. Я хорошо понимал его чувства – я сам часто не мог сдержать слёз, сравнивая свою жизнь с тем тихим веянием совсем иной жизни, которое ощущалось на Батюшкиных службах. И такие вещи, как ничто другое, сильно сближают души. Как и Алексей, он работает в какой-то фирме и получает очень немалые деньги: как-то он сам мне назвал сумму порядка 3 тысяч долларов. Но при этом счастья в своей жизни он не имеет, выбрав себе в жёны неверующую женщину. Это ведь далеко не все люди понимают, как важно выбирать супруга или супругу себе по духу, а не как-нибудь по-другому. Поэтому в Валере ощущается двойственность его жизни. Может, потому так и плакал он на молитве. Всегда в храме с трудом говорил, чувствовалась в нём скрытность, но не от духовного целомудрия, а именно по причине нецельности жизни. Как будто материальная сторона жизни придавила его душу.
Интересно то, что он с горячим участием отреагировал на мои писания. Он сказал, что у меня будет свой читатель, хотя и немногочисленный. Кажется, прочитал он уже почти всё из написанного мною, кроме переписки с дядей Борей. Несколько раз я чувствовал, что он проникается тем, что я пишу и относится ко мне всё лучше и лучше. Он даже предложил мне дать денег на издание книги. Но, не имея Батюшкиного благословения на это, да и чувствуя его собственную слабину и последующие возможные искушения, связанные с этим «подарком», я не дал хода его словам. Хотя и всё равно благодарен ему за намерение. Ему-то, думаю, деньги гораздо нужнее, чем мне. А писания мои, если будет на то Божья воля, найдут себе дорогу к читателям, ну а нет – останутся внутри меня. Вполне достаточно того, что они помогают мне разбираться в себе самом.
У Валеры солидная внешность, басовитый голос, он немного полноват, и у него хорошие задумчивые глубокие глаза. Уже чувствуется, что ему за сорок. Ещё ощущается травмированность его души, чувствуется, что иногда его можно увидеть очень жёстким и даже, быть может, агрессивным. Он как бы тенью самого себя приходил в храм, а за храмом – семья, совсем другая жизнь… Жена его с Сашей всего несколько раз приходила в храм, и видно было, что очень далека она от веры. Такая лисица… А ведь это его половина, его душа, его жизнь… Последнее время Валера очень жаловался на семейные нелады, и говорил даже, что только Бог теперь может что-то уврачевать… Я молился за него и его семью, и он говорил, что ощущает мои молитвы и они ему помогают, но, думаю, он должен сам сначала развязать какие-то узлы в своей душе, узлы привязанности к мирским безблагодатным вещам, и только тогда может прийти освобождение. Всё может остаться, как было, только не надо ничего материального желать и никаких лишений бояться. Сердца не надо прикладывать к этой стороне жизни. Помоги ему Господь.
В том испытании, которое постигло нас, когда Батюшку запретили в служении, Валера не остался с Батюшкой. Хотя он очень часто исповедовался у него и, как и я, как и все мы, жил по его слову. Наш Батюшка всегда говорил, что нехорошо посещать многие храмы, а тем более исповедоваться у разных священников. А у Валеры всегда была такая склонность что-то посмотреть, куда-то пойти. Он любил посещать Патриаршие службы в Храме Христа Спасителя. И меня на них звал. Короче, с уходом Батюшки, он, как кажется, не потерял всего того, что имел в своей духовной жизни. Он спокойно переключился на нового настоятеля, иеромонаха Иосифа, человека, совершенно иного духа, чем Батюшка. Мне это трудно понять. Хотя Батюшка сказал никого не осуждать, ибо всякий поступает в меру своего сознания. И есть очень много людей, полагающих в себе центр, вокруг которого вращается всё остальное, в том числе и разные священники, храмы и т.д. Специфика же духовной жизни в том, что центр как раз полагается в духовном отце. Ты должен войти в Часть Господню, влиться в тот дух, хранителем которого является твой духовный отец, отдавший себя Христу и сделавшийся Его вместилищем и орудием. И только получив через него не своё, а Божие, ты сам сможешь стать вместилищем этого духа.
Нас Господь привёл именно к этому священнику, чудесным, дивным образом. Мы ему всем обязаны, всем добрым, что есть теперь в нашей жизни. Вместе с ним мы пережили моменты, которые невозможно забыть, несомненные, чрезвычайно светлые и радостные. Он развязал столько узлов в наших сердцах, излечил от стольких болезней, сказал столько важных судьбоносных слов… Он оживил наши сердца, показал, что такое истинная жизнь, и теперь наши сердца связаны с его сердцем неотделимо. Он страдает, и мы должны страдать, и иначе невозможно представить. Мы сердцем чувствуем, что он прав. И что с новым священником в храм проник дух холода и разрушения. Хотя формально Батюшка во многом погрешил, а новый священник формально во всём прав. А сердце знает и видит ясно иное.
Вот уже год и три месяца мы несём на себе эту скорбь. Хотя до этого лично у нас была скорбь более тяжкая, связанная с отношением к нам самого Батюшки после прихода в храм братьев N, а может быть, с тем моим внутренним узлом, который только проявился в жизни, когда я, их «благодетель» и «рулевой», привёл их в «свой» храм к «своему» Батюшке, и нынешняя скорбь есть облегчение в прежней скорби. Всё это не так просто выкладывать наружу. И разрешается только с годами в глубоком терпении. Ещё многое может произойти. И только когда-нибудь, через годы мы сможем спокойно подвести какой-то итог. 9 июля 2004 года
<15.10.2001 Я выслал Валере очередную порцию своего творчества.> Спасибо, Владимир. Очень рад. Почему тебя не было на Покров? Пошли свой телефон. С праздником. Искренне твой, Валерий.
Спасибо и тебе, Валера, за участие.
Вчера Настенька у нас упала и сломала ключицу, как раз когда мы собирались в храм. Вместо храма поехали в травмпункт. Сейчас, вроде бы, всё слава Богу, поставили гипс и смещения нет. Недели три – месяц будет заживать. В произошедшем есть моя вина и мне очень тяжело. <Это была очень тяжкая осень. Сразу несколько тяжёлых испытаний обрушилось на нас. Всё началось с той исповеди у Батюшки 30 сентября. N был безжалостно удалён мною из нашей жизни. Он узнал от меня, что по совету Юрика Чичкина я начинал читать Бхагават-Гиту, но больше одной главы читать не смог. До сих пор возмущение поднимается в моей душе, когда я вспоминаю об этом. Я сказал ему, что если бы и всё прочитал, ничего бы страшного не было. Просто мне не захотелось её читать, чуждо это всё мне. А он всем в храме об этом рассказал. И Батюшке, к которому я же, своими руками и словами его привёл, жалкого и потерянного, не знающего, будет ли он жить через неделю, и с которым он так быстро и радостно сблизился, получив облегчение во всех своих бедах и напастях и скоро задвинув меня на второй план (что, в общем-то, естественно) и начав общаться со мною снисходительно, а иногда и свысока. Также очень трудно было мне вместить, что Батюшка вынес на исповедь то, что я не собирался ему исповедовать и что он услышал от другого человека. За N последовал и NN, вставший на его сторону и, по-видимому, уже отяготившийся мною. Их попытки вразумлять меня в моей, якобы, неверности Православию, производимые грубо и безжалостно, с заносчивостью и неким «сожалением» обо мне, «павшем», в противоположность нашему предшествующему общению и моему участию в их судьбе (я привёл их обоих в наш храм (сначала – NN с NNN), да и в Церковь по-настоящему, и познакомил с Батюшкой, к которому они прилепились чрезвычайно плотно), в общем, всё это я не мог вытерпеть. Все контакты с ними были пресечены. Да и всякий разговор, который пытался завести со мной NN (N даже особо и не затруднял себя), начинался в том же диком по отношению ко мне и нестерпимом для меня тоне. Он сразу как-то поднял голову, стал уверенно улыбаться, в нём появилась какая-то покровительственность ко мне. Ну, и впервые в жизни, сильный гнев вошёл мне в душу, просто выжигающий внутренности. Страшное дело. Вот в такое время к нам в гости приехала мама Алеси, Наталья Михайловна.
Это вообще особая история – отношения с Алесиными родителями. Собственно, это были первые люди в моей жизни, относительно которых я был разочарован в своих добрых качествах. Они оказались непробиваемы. Просто в упор не видели меня и настроены были к прямому перевариванию меня со всеми косточками. Скорее всего, они просто не могли понять, что на свете могут существовать такие люди, как я. А Алеся – «их дочь», и детки наши – «их внуки», и всё это должно было быть с ними рядом… Вот в настоящий момент, слава Богу, мы не видели их уже почти год. Но добиться этого мне было нелегко. В том числе, понять своё бессилие выстроить с ними добрые отношения. И в то время ещё возможен был визит Алесиной мамы к нам домой. И последующая её задержка на ночь. И её попытка утром поехать с нами в храм. Но – во как! – Наталья Михайловна не смогла ехать в храм. А Настюха стала капризничать, желая остаться с бабушкой. И Алесина мама стала её в этом поддерживать… В общем, всё кончилось, как кончилось.
Это не значит, что все эти люди, в том числе и Таня Марсакова-Володина, также добавившая нам в ту осень недостающую «перчинку», навсегда исчезли из нашей жизни. Всё это наука. Мы сами были во всём виноваты, и прежде всего я. Но уроки извлечены. И надо всех простить и самому, хотя бы в сердце, перед ними повиниться. Я молюсь за них. Но впредь буду осторожнее с «добром». 24 июня , 10 июля 2004 года> С трудом жду исповеди. Если бы не Покров Матери Божией, могло бы произойти что-то ещё более страшное. Больше об этом говорить не хочется.
Прошу твоих молитв.
Буду благодарен, если прочтёшь мои мысли. Это, конечно, будет жертва с твоей стороны.
Тебя также с праздником. Наш телефон … <Солнцевский>
Ангела Хранителя тебе и сил терпеть. Владимир.
<11 марта 2002 года. 10 марта умерла моя бабушка.> Здравствуй, Валера!
Дай Бог тебе всяческого благополучия!
Дай Бог, чтобы через второго малыша Наташа стала ближе к Церкви.
А у меня умерла бабушка, вчера в больнице в 13 часов, на руках моей мамы.
Мама всё время плачет, и поддержать её особо некому, мы живём раздельно, и кроме того, не общаемся.
Бабушка меня очень любила. Она была добрая, с крепким русским словом; к сожалению, и очень любила выпить.
Одна растила маму. Говорила, что «прошпиртованная» и что «пила, пью и буду пить!»
В церкви была последний раз 10 лет назад, и вышла оттуда «обновлённая», на душе у неё легко стало
Её звали Надежда. Помолись, пожалуйста, о новопреставленной Надежде, она крещённая была. 74 года ей было, а умерла от гангрены, много мучилась. И не выдержало сердце. Помолись, пожалуйста. Жалко её очень и страшно за неё.
Такая суета вся эта жизнь и так просто она заканчивается смертью!
Ангела Хранителя тебе и сердечной искренней молитвы.
Владимир (Эдик)
<Ответное письмо Валеры не сохранилось. Но он что-то рассказал мне о своей жизни.> Здравствуй, дорогой Валера!
Спасибо за откровенное письмо, в котором ты впервые делишься со мной своим внутренним миром, надеждами и тревогами. Не мне поучать тебя, да, думаю, ты говорил уже Батюшке о том, что написал мне, я только скажу от себя несколько слов, а ты сам смотри, насколько они справедливы.
Твоя ситуация сильно напоминает мне ситуацию N из нашего храма: у него там тоже дом, нецерковная жена, дочка с чуждыми влияниями… Может быть, когда-нибудь общение с ним в чём-то поможет тебе, потому что он человек, искренне устремлённый к Богу и борющийся сам с собой.
В Евангелии сказано, что нельзя служить двум господам: Богу и маммоне. Но также апостол говорит, что великое благо есть благочестие, соединённое с благосостоянием. Главное – не прилепляться сердцем, всё возлагая на волю Божию, Ему доверять надо, ведь не без Его воли у тебя есть достаток. А Он поможет, если будешь искренне к Нему стремиться. И если любишь жену, то через свою любовь с годами передашь ей веру, в чём также поможет Господь. В этом надо быть очень терпеливым и постоянным, а также добрым, кротким, смиренным.
Дай Бог тебе взыскать спасения всем сердцем, а всё остальное приложит тебе Господь в течение жизни твоей. Я думаю так.
Надеюсь ещё поговорить с тобой об этом.
Владимир.
Очень рад, Владимир, что ты написал мне письмо.
Я стараюсь быть лучше, но действительно всё мирское сильно привлекает меня. У меня вот появилась забота – я хочу построить дом, присмотрел участок, но проблема в том, что вокруг этого много суеты и требуется много денег.
С родственниками жены у меня тоже проблемы, я боюсь, что они окажут дурное влияние на Александра <сына Валеры>, т.к. жена преимущественно живёт на даче, с её мамой, а её мама – человек не церковный и Александра воспитывает, потакая его желаниям. У меня вся надежда на молитвы близких по духу людей <трогательная вера Валеры>.
Слава Богу, Господь пока не посылал мне сильных скорбей, только болезни. Умом я понимаю, что за это надо благодарить Бога. Я очень надеюсь, что грядущий пост немного исправит меня. Очень надеюсь посещать службы на Страстную седмицу и особенно надеюсь сходить на Патриаршую службу с Великую Субботу. На предыдущих двух или, может быть, трёх я уже был в Храме Христа Спасителя. Должен признаться, что они произвели на меня очень сильное, незабываемое впечатление.
Буду молиться за Тебя и твою семью.
Извини, что иногда в Храме не удаётся поговорить.
Валерий
31.03.2003 Здравствуй, Валера!
Высылаю тебе 10-ю часть своих мыслей, адресованных в основном моему отцу. В этой части я воспользовался возможностью поговорить о Церкви и опыте церковной жизни, т.к. отец мой, хотя и искал Бога, всю жизнь прожил без Церкви.
Думаю, тебе может многое быть интересным и в каких-то вещах мы, естественно, должны пересечься. Ведь разговор о Церкви - это разговор о самом главном в нашей жизни.
Что-то ты в последнее время чем-то как бы придавлен. Или мне показалось? Не обидел ли я тебя чем-нибудь?
Здоровья тебе и твоим близким, а также удачи на работе.
Владимир.
31.03.2003 Спасибо,
Владимир,
Я боюсь, ты не прикрепил файл.
Возможно я "придавлен" тем, что стараюсь соблюдать пост и обманываю сам себя, что я пощусь, кроме того, моя лукавая сущность подталкивает меня показывать это на людях. Так что не волнуйся, ты меня ни чем не обидел, просто я "фарисействую", с чем борюсь.
С любовью о Господе,
Валерий.
31.03.2003 Знаешь, Валера, ты так удивительно рядом: не успел я отослать письмо, как почти сразу получил ответ. Думаю, так и во внутреннем мире мы, люди, весьма близки друг другу, а все чувства "одиночества" - липа.
Вообще, пост - это легкое для души время. Пресекаются всякие отяжеляющие вещи: обильная трапеза, зрелища... Когда меньше кушаешь, легче думается о смерти, а ведь это радостные мысли...
Но и всегдашний пост ни к чему. Церковь всё мудро устроила. Мы обыкновенные люди, но всё же имеем надежду на спасение, подаваемое через Церковь.
Сейчас иду домой.
Ещё раз Ангела Хранителя тебе. И помни, что главное - это ЛЮБОВЬ, в которой всегда радость и без которой всё теряет свой смысл.
Владимир.
2.04.2003 Доброе утро!
Владимир,
Спасибо за твои письма и за твое ко мне доброе отношение. Мне подумалось, что ЛЮБОВЬ можно получить, наверное, только от Господа, через причастие Господь даёт ЛЮБОВЬ.
Молюсь за тебя и твоих жену и деток.
Валерий.
16.09.2003 Здравствуй, Валера!
Высылаю тебе свои мысли на стихи своего дяди, уехавшего 12 лет назад с женой и тремя взрослыми детьми (дочерью и двумя сыновьями) в Израиль. Там его постигло много несчастий: сыновья тронулись умом, зять умер, оставив троих внучек, недавно скоропостижно скончалась жена. Работает он там дворником. Но дух у него твёрдый, волевой. Недавно он там начал ходить в храм.
Надеюсь, тебе многое будет интересным.
Прилагаю и его стихи, хотя предупреждаю, что там много очень дикого, окрашенного в "израильские" тона, а много и трогательного, живого. (Комментировать я начал уже со стихов, написанных на Святой Земле.)
Дай Бог тебе всего-всего. Надеюсь, что мы всё-таки останемся вместе, в одной области. <Т.е. вместе с Батюшкой. Впервые о грядущей «отставке» Батюшки я узнал перед Сретением, в феврале 2003 года. Впервые после долгого перерыва мне позвонил N, чтобы сказать мне о «нашем общем горе», тем самым в очередной раз подчеркнув свою близость к Батюшке и то, что важные для меня вещи я теперь должен узнавать из его, Андреиных, рук. Такой у нас тогда установился «стиль» в общении. «Посмотрим», сказал я ему и быстро прервал разговор.
Нельзя сказать, чтобы эта новость была совершенно для нас неожиданна. В Батюшке было кое-что, что могло послужить причиной этого события.
Во-первых, он может быть очень горяч. Он особо почитал царя Иоанна Грозного и Григория Распутина. И то, и другое, послужившее, как будто, формальной причиной его отстранения, странно для многих, но не бессмысленно.
Святая Царская Семья не могла допустить к себе случайного человека, тем более так любить его. Много клеветы было вылито на это имя, как и на всю Семью. Даже двойник был Распутина, прилюдно совершавший непотребства. А когда Распутина убили и тело его вытащили из-подо льда, пальцы на правой руке были у него сложены для крестного знамения. И Микушевич говорил, что Распутин был юродивым. Я сам читал писания Распутина, и при всей их простоте, там много очень глубоких и светлых мыслей.
А Иван Грозный жил уже очень давно, и его имя было гораздо проще замазать ложью. Даже Ольга Куликовская-Романова, последняя из ближайших родственников Царя, писала о боярско-дворянско-коммунистическо-либеральной клевете, исказившей историю России. Кроме того, есть исторические сведения, что имя Иоанна Грозного включалось в рукописные святцы как имя московского местночтимого святого, кажется, вплоть до XVII века.
Так что всё это, действительно, не причины. Разве что, то можно поставить ему в вину, что он спешил, шёл как бы впереди Церкви, тем более в нынешнее время всяких страстей вокруг этих имён. Но с чего-то ведь должно начинаться почитание святых до их официальной канонизации. Ведь так же было и с Царской Семьёй. А вдруг это действительно истинные святые, лишь оболганные за десятилетия и века? В чём же Батюшка погрешил?
Более сложно дело обстоит с личной жизнью Батюшки. Но это произошло с ним давно, и он всё равно ещё лет пять служил, и оставался для нас истинным отцом, которого все мы любили, который нас вёл, поддерживал, исцелял, утешал… Те, кто не мог вместить эту историю (Батюшка оставил семью, семерых детей, ушёл от наказания-жены, строптивой женщины тяжёлого характера, к молодой женщине, лет на 20-25 моложе себя, своей истинной любви, давшей ему полноту семейного счастья; кстати, внешне сильно похожей на мою покойницу-бабушку, папину маму, Марию Михайловну, также носящей имя Мария), кто не смог этого вместить, те давно уже сами ушли. А мы поняли, что Батюшка прав. Просто это видно. Внутреннюю правду невозможно подделать. И Батюшка-то всё равно может быть святым. И только Сам Бог может до конца понять его жизнь и рассудить её.
Не зря отец Николай (Гурьянов) его ценил и уважал, и специально приглашал приехать к себе на остров. Всякий, истинно знающий Батюшку, скажет, что это не простой, но очень глубокий и сильный духовно человек. По его собственным словам, ему дважды являлся священномученик Серафим (Чичагов), сто лет назад бывший настоятелем нашего храма. Приходила к нему и Матерь Божия, ещё в самом начале его духовного пути и говорила: «Шишкин, вставай!» (т.е. духовно поднимайся на ноги; а он тогда в больнице лежал психиатрической, куда он попал после того, как не пошёл в армию). И у матушки Матроны уже недавно слышал он голос её, говоривший ему, что надо быть добрым и делать людям добро – это в его-то положении запрещённого в служении священника… Т.е., как он сказал, «варить кашу из топора», делать что-то из ничего. И я этому всему верю, и не могу не верить, потому что вижу, что он говорит правду, и эта правда имеет отношение также и ко мне.
Я приехал в храм в пятницу, через два дня после отстранения Батюшки, по пути на работу. У Батюшки были красные круги вокруг глаз. Таким я его никогда не видел. Я встретил страдающую любовь. Я увидел, что он любит меня. Я понял, что нужно оставаться с ним. Сердцем понял. Я – его часть, моё ожившее сердце – часть его живого сердца. Глубока эта тайна. Я понял, что у меня просто нет выбора. Всё решено за меня.
После того, как я понял, что мне нужно оставаться с Батюшкой, я дважды видел во сне старца Николая Гурьянова. Это было так просто и естественно, а слова его во сне были так глубоки и значительны…
Первый сон был таков. Я сдаю экзамен. Передо мною лист бумаги, весь исписанный мною какими-то формулами и рисунками, в конце стоит знак корня, под ним – моя фамилия, печатными буквами. И я очень переживаю, так как не знаю, что дальше писать. Я поднимаюсь со своего места и иду по коридору. Выхожу в какую-то «рекреацию» и вижу сидящего в ней спиной ко мне отца Николая. Ни капли этому не удивившись, а только обрадовавшись, что у него можно будет спросить, я подошёл к нему, поздоровался и стал говорить, что сдаю экзамен и не знаю, что дальше писать. Он стал меня успокаивать и говорить, что это ничего страшного, что я могу взять этот листок домой и там всё как следует обдумать. Я стал успокаиваться и облегчённо сказал ему, что, вот, даже сердце болеть стало. «Вообще, говорю, сердце последнее время часто болит», что соответствовало действительности наяву и беспокоило меня. И отец Николай, а это, несомненно, был он, глядя чуть в сторону, сказал мне: «С помощью Божией всё победишь. А это пройдёт». Я стоял и смотрел в его глаза. Они были синие-синие. Я как будто приходил в себя в этот момент, постепенно соображая, что я сплю. «Ну, я пойду», сказал я ему. Он молча кивнул головой, всё так же смотря чуть в сторону от меня. Я пошёл… И проснулся. Сон был несколько месяцев назад. Сердце уже давно не болит.
Второй сон был ещё проще. Мы с Алесей и детками жили в каком-то деревянном домике. Мы собирались укладывать деток спать. И вместе с Колей пошли на ту половину дома, которую занимал отец Николай. Он сидел в креслице на дворе. Мы стали желать ему спокойной ночи. А он благословил нас и спросил, во сколько у нас детки обычно засыпают. Мы сказали, что около половины одиннадцатого. «Ну вы тогда часов в одиннадцать приходите ко мне», сказал он нам. И я проснулся с чувством радости, что батюшка Николай позвал нас к себе пообщаться. Наш Батюшка потом сказал, что это он приглашал молиться ему… И про первый сон он хорошо отозвался. «Да, говорит, хорошо. Главное, что с Божьей помощью».
Никогда до этого мне никто из святых не снился. Только один раз было нечто, похожее на явление во сне святителя Николая. Но здесь было другое, то, что бывало до этого только один раз, по особому Промыслу Божию надо мной. Это уже было ОБЩЕНИЕ. И это со мной-то, с дубом. Очевидно, произошло это только потому, что я остался вместе с Батюшкой, вошёл в эту тайну. И это чувство, чувство приобщённости к глубокой тайне, оно теперь всегда с нами, покрывая собою все те тяготы нашего положения, которые неизбежно возникли вслед за удалением Батюшки из храма.
Также один сон приснился Алесе. Она была в храме и стояла в очереди на исповедь. Ей кто-то сказал, что исповедует отец Кирилл (Павлов), один из двух оставшихся старцев, признанных всем православным миром (отец Николай Гурьянов, третий старец, умер). Отец Кирилл, кстати, живёт недалеко от нас, в Переделкино. Когда подошла очередь, Алеся увидела, что отец Кирилл выглядит в точности как отец Николай. Но она точно знала, что это отец Кирилл. Приблизившись к нему, она ощутила, что ему известно всё, что есть в её душе, что она перед ним как голая, он видит её всю, всю нечистоту, всё плохое и некрасивое, что есть в ней. От этого несомненного ощущения она заплакала. А отец Кирилл, тот который был как отец Николай, сказал ей, чтобы она не плакала, он будет молиться за неё и Господь всё покроет. Когда этот сон я рассказал Батюшке, он сказал, что через нас это и ему было сказано – что если мы сохраним мягкость, Господь нас всех покроет в том положении, в котором мы оказались…
Были также сны о нашем и храме и новом настоятеле. Эти сны снятся очень многим людям в нашем приходе, даже я видел такой сон. Общее содержание снов то, что храм опустел, лишился благодати, молиться в нём негде, а о.Иосиф предстаёт в ужасном виде. Икон нет. Пустота и мрак. Да, конечно, сны – это сны, но один святой отец говорил, что всё же есть сны, в которых душе сообщается кое-что, той душе, которая трудится над очищением своих чувств. Эти сны запечатлеваются в памяти на годы и называются зрениями, созерцаниями. Совершенным людям бывают и откровения во сне. А обычные сны быстро забываются.
Где-то три месяца мы выжидали. Присматривались. Увидели, что новый священник совершенно чужой. И почувствовали себя сиротами. В одно из посещений храма я встретил там Ирину Львовну, нашу старосту. Это очень хорошая женщина лет сорока пяти, очень духовно просвещённая, сама могущая многое сказать и поддержать. Я рассказал ей о нашем внутреннем состоянии, а также о тех моих недоумениях в отношении к Батюшке, которые накопились у меня за последнее время его служения. Она меня внимательно выслушала и во многом утешила, указав ту несомненную внутреннюю пользу, которую я получил в результате всех этих событий. А потом она нам позвонила и дала телефон Батюшки. Это было радостное событие. Вряд ли кто-нибудь поймёт эти чувства, если сам их не переживёт. Общение с Батюшкой, даже по телефону, заменило нам причастие. Как будто, общаясь с ним, мы получали часть того духа Христова, за который он и страдает теперь. Мы ощущали смысл своего собственного положения и благословение на него свыше. Радость мы чувствовали. А те из наших, кто причащались у других священников, говорили, что уже не ощущают той радости, как будто это совсем иные причастия, которые уже не могут их духовно поддержать. Вот какие удивительные и странные вещи выясняются из опыта. Если кто-нибудь сказал нам что-то подобное несколькими месяцами ранее, мы бы не поверили и осудили такого человека. Но жизнь, а через неё Господь, нам всё показали на пальцах.
Однажды, несколько лет назад, Алесе снился следующий сон. Она разговаривала с Батюшкой. И он говорил ей, какой я хороший. Как я всё терплю, что он мне говорит, кротко и преданно смотря в его глаза (а он говорил мне много просто уничтожающих вещей). «И, сказал он, если дело так пойдёт и дальше, то дойдёт и до непосредственного причастия». Интересно, что эти слова были произнесены потом мне Батюшкой на одной из исповедей. Всё, кроме преданности и кротости и «непосредственного причастия». «Да хороший ты, хороший, сказал он. – Раз терпишь всё, что я тебе говорю, значит, хороший». А я ведь такой, дуболоб, я ценю только слова суровые и грозные, милостивые и любовные слова мне долго казались пустыми и бессильными. Это только сейчас я уже оценил их.
Когда я встречал Батюшку в храме летом после его отставки, он стал говорить вещи, которые до этого никогда нам не говорил. Он стал говорить, что все эти церковные службы и молитвы есть только средства для стяжания любви, что сами по себе они ничего не значат и когда их превращают в нечто самодовлеющее, они обесцениваются. А именно это было чертой нового священника, отца Иосифа: продолжительные службы и молитвословия, и полный внутренний холод, холод могилы. И ещё Батюшка сказал, что смысл причастия не в тех «кусочках», которые мы съедаем на литургии – «там съел кусочек, тут съел», нет, смысл в том, чтобы потом причаститься страданиям Христовым, и это уже будет истинное причастие. Я вспоминаю теперь, что нечто подобное он всё-таки говаривал, но по-настоящему услышали мы это только в это лето. И вот мы вступили в эту полосу своей жизни, когда мы должны приобщиться страданиям Христовым. Я сказал Батюшке, что мы с ним и что Сонечка за него молится. Попрощался. Мы расцеловались. Я вышел из храма. Была великолепная, дивная, какая-то райская солнечная, тихая погода с лёгким обдувающим ветерком. Он вышел вслед за мной. И сказал: «Царь как страдал... А мы уж что? И мы пострадаем».
И вот теперь мы начинаем постепенно постигать всю глубину Батюшкиных слов, когда мы должны сохранять Батюшкин дух, но уже без храма, без исповеди и причастия, почти без общения с ним самим… И нас уже выселяют из нашей трёхкомнатной квартиры в Солнцево, то есть, конечно, не нашей, но той, в которой мы жили, спокойно и тихо, своей маленькой семьёй, целые три года. И надвигается на нас туча Чертаново, где неизвестно, что нас ждёт… И что мы можем противопоставить этому мраку? Только свою веру и смирение, и терпение, и молитву… Нас ждут испытания. Сколько они продлятся, мы не знаем. И можем только просить Господа, чтобы не оставил Он нас и вывел через все жизненные лабиринты к Своему вечному Царствию, где не будет уже никаких страданий, но все мы, любящие друг друга, вечно будем вместе. 9-10 июля 2004 года>
Владимир.
17.09.2003 Здравствуй, Владимир.
Рад получить от тебя письмо и стихи. Мне также интересно, как складываются судьбы у людей и твоих близких. В какой храм стал ходить твой дядя? Он в Иерусалиме или в другом городе? Разве может быть, чтобы сразу два сына тронулись умом? Если не секрет, с чем это связано?
Ты пишешь "надеюсь, мы останемся в одной области" что ты имеешь ввиду?
Что касается моей жизни, то она вошла в стабильное русло дом – работа тренажёрный зал работа дом хоз. дела сон и на следующий день снова то же самое. На выходные я хожу в наш Храм, иногда в Храм Христа Спасителя, там благолепные службы. После этого еду на дачу повидать жену и детей. Иногда удаётся детей привезти на причастие.
Мне думается, тебе стоит повнимательнее отнестись к настоятелю иеромонаху Иосифу. Т.к. он Монах, он более строг в вопросах духовной жизни, а нам всем этого не хватает.
Что касается нашего Батюшки, то я молюсь за него. Как у него материальное положение сейчас? Какие перспективы? Передавай ему привет. Надеюсь с ним увидеться. Дай мне его телефон, возможно, я позвоню.
Стараюсь быть лучше. Но я стал замечать, что общение с друзьями стало уходить от меня. Алексей как-то отдалился. Я даже стал считать, что он "обамериканился" там в Швейцарии. С одной стороны, он ни разу не приехал в отпуск в Россию, с другой, если я к нему обращался с какой-то просьбой, то не находил помощи. Молю Бога, чтобы не осуждать его, но, похоже, он потерян для нас.
Жизнь - усложняется, порой вижу, что даже между православными не хватает понимания и любви, поэтому стараюсь сосредоточиться на себе.
Приходи в наш Храм. То, что сменился настоятель, это испытание всем нам. Валерий.
17.09.2003 Здравствуй, Валера!
Рад встретить в тебе живой интерес к моей жизни, за последнее время люди меня этим не балуют.
Во-первых, если честно, поинтересуюсь, на каком месте моих творений ты остановился, не забыл ли о них? Ты знаешь, для автора прочтение его произведений очень чувствительно, даже больше, чем само отношение к ним у читателей.
Насчёт телефона Батюшки, эта возможность, конечно, есть. Но я не так к нему близок, чтобы дерзать это делать, даже попросить разрешения для меня проблема. Подойди к Ирине Львовне, спроси у неё, скажи, что Володя Вайнштейн сказал и, думаю, проблем не будет. Так будет лучше, поверь.
Дядя Боря живёт в Тель-Авиве, храм - по-моему, Воскресения Христова, не уверен. Это длинная и трогательная история. Сейчас мне трудно её написать всю. Старший его сын, Эрик, на год меня старше - очень светлый парень, любит Башлачёва, как и Батюшка. Увлёкся там индуизмом, питался "от космоса", мало спал, много учился, переутомился и попал под троллейбус. После чего не может сосредотачиваться, что-то с волей. Я с ним не встречался уже 12 лет, говорю с чужих слов. Младший сын, Игорь, на 2 года меня младше. Он быстро обвыкся в новой стране, бегло стал говорить на иврите, но в итоге и его постигла тяжёлая участь. Надо было идти служить. И они решили его от армии заслать в Канаду, просить политическое убежище. Хлебнул он там всякого, пока его оттуда не выдворили. Попал он куда-то к кришнаитам. Вернулся в состоянии полного одичания, долгое время не желал жить с родителями, ходил по стране, нашли его совершенно случайно на рынке. У обоих парней «голоса». Ужас. Милые ведь были ребята, да, думаю, и есть. У Инги, дочери дяди Бори (1969 г.р.), как я уже писал, умер муж, оставив, правда, после себя приличный капитал (страховка+квартира). И плюс ко всему вдруг умирает тётя Галя, жена дяди Бори, а Инга вскоре после этого уезжает в Прагу (сейчас уже в Берлине с возможным будущим мужем - наполовину болгарином, наполовину немцем, 49-летним Стефаном). Дядя Боря остался один с сыновьями. Хотел их даже пристроить в спец. учреждение. В общем, кошмар. А люди родные, дядя Боря давно Бога искал, и дети все очень склонны к духовному. Думаю, такова страна.
Батюшка, как мне кажется, будет благодарен за материальную помощь, которую тоже можно передать через о.Евгения <нашего диакона> или Ирину Львовну. <…>.
Алексея не осуждай. У него просто уже совсем другая жизнь. Нас и так мир рвёт на части. По-настоящему вместе те, кто несут тяготы друг друга. В дружбе же основная помеха - гордость, желание взять верх, с годами это становится очень ощутимо.
Но главное - семья. Это островок рая должен быть. Ею одной уже можно жить. И Церковью.
Будь здоров, Валера. В храме ещё будем встречаться.
Пиши. Буду рад. О тебе помню. Алексей, кстати, в последний раз просил его не забывать. Терпением и верностью спасаем души наши.
Владимир.
17.09.2003 Доброе утро, Владимир, спасибо за письмо, после его прочтения почувствовал общее ощущение поддержки.
По поводу рассказа о людях, уехавших с родных мест, невольно вспомнилась притча о блудном сыне. Помолюсь о спасении всех путешествующих и перечисленных в твоём письме. В том числе прошу твоих молитв и о моей Маме, Евгении, которая вот уже 9 лет живёт в Нью-Йорке. Посмотри, какой у неё сайт (см. стр. ниже)
Что касается твоих произведений, то я давно их не читал, я вообще грешен - мало читаю. Сегодня планирую почитать. Поделюсь при встрече. Привет Александре, Софии, Анастасии, Николаю. До встрече в Нашем Храме.
Как твоё мнение о Храме в Переделкино, нашёл ли ты там близких по духу людей, ведь это писательское место. Валерий.
19.09.2003 Здравствуй, Валера.
Вот дома написал тебе письмо, почитай и не обессудь. Мог бы и промолчать <может, и лучше бы было>, но я так не умею, мне противно становится, когда умалчиваю и уклоняюсь. Во всяком случае, в свободных отношениях между людьми это недопустимо. <А кто сказал, что есть такие отношения. Мы все связаны заповедями Божиими, которые есть именно оковы для нашей грешной натуры.>
Храм в Переделкино совсем другой. Никаких контактов с людьми там не было, там ты один на один с Богом, атмосфера ближе к монастырской, да там и служат монахи. Только почувствовал, что под другим видом и там Христос. Время трудное, но, видно, выросли мы уже и пора вступать во взрослую, ответственную жизнь.
Жаль, что не читаешь моего. Знаешь, эти писания могут тебе дать то, что ты от них не ждёшь. А ещё это духовная милостыня. Как бы ни складывалось в дальнейшем наше общение, но это всё равно будет актуально всегда. Потому что это мир внутренний.
Интересно, о чём тебе ныне думается.
Счастливо тебе. Береги любовь. Владимир.
18.09.2003 Валера!
Захотел тебе написать ещё – уже в домашней обстановке. На работе писать трудно и пишешь почти всё время в спешке. А нужно написать о серьёзных вещах.
Понимаешь, то, что мы теперь с разными священниками, не означает, конечно, что мы не можем уже общаться, но некоторое средостение в общении неизбежно появляется.
У каждого человека свой путь и я не могу тебя судить. Батюшка говорит, что с каждым священником связана своя область, и я хочу всё же оставаться в области отца Виктора. Отец Иосиф нам с Александрой не по сердцу, и это наше право.
Хорошо сознаю, что не мне тебя учить, как бы ты терпеливо ко мне ни относился. Могу только поделиться своими чувствами, надеясь на то, что ты также ещё можешь быть искренним. Батюшку запретили в служении. Может быть, с формальной стороны на это и были основания. Но от этого в сердце он не стал занимать другого места. Как написано в Евангелии, он «имеет глаголы вечной жизни». И с силой его слова не сопоставишь слово нового настоятеля. Невозможно также оставить его в столь трудный для него момент, время его распятия. Он всегда говорил со мною с любовью, пускал в самые тайники своей души. Не думаю, что так говорил он только со мной одним. Но я не могу ответить на любовь нелюбовью. Я не могу забыть тех очевидно светлых минут, которые были с ним пережиты, те моменты ясности, когда совершенно понятно становилось, что во что бы то ни стало надо быть с ним.
Мне многое пришлось вынести от него. Пожалуй, никто ещё не приносил мне таких страданий, как он. Но, будучи честен перед самим собой, я вижу, что настоящим источником этих мук был я сам, неожиданно встретившийся через Батюшку с собою. Я, по милости Божией, увидел, кто я есть на самом деле. И это столь великое духовное благо, что трудно его переоценить. И терять эту возможность видеть себя, а значит, и победить себя, для меня безумно. Батюшка есть дверь во внутренний мир. Эти аргументы, внутренние, сердечные, они главные.
Следующее – это особые отношения Батюшки со старцем Николаем Гурьяновым. Отец Николай незадолго до своей смерти зачем-то сам вызывал Батюшку к себе. И, как передавал мне Андрей Иванович, а согласно с ним и отец Евгений, был там момент, когда отец Николай посадил Батюшку на своё место, дал ему свою чашку, и сказал, что теперь он спокоен за то, кто будет после него. Я передаю по смыслу, подробности могут описать только очевидцы этого, т.е. сам Батюшка, отец Евгений и Лев Александрович. Отец Евгений сказал, что можно было это понять именно так.
Батюшка – человек глубокой веры. Были у него и посещения свыше. Например, с его слов, дважды являлся ему священномученик Серафим (Чичагов). И когда я говорю с ним, моё сердце живёт, мне становится легко. Вот и всё. По большому счёту, у Батюшки теперь остались только эти аргументы – аргументы внутренней правды, действие на сердце. Для меня этого достаточно, потому что для меня именно внутренний мир представляет собой главную и последнюю реальность. Невозможно переступить через это.
И я удивляюсь, Валерик, с какой лёгкостью и быстротой ты принял перемены. Это дело твоей совести. Может быть, я чего-то не знаю.
Скажу одно: не бойся встречи с Батюшкой. Ты же помнишь, он был нашим отцом. И остаётся таковым. В нём ничего не изменилось. И он будет рад тебе, и вряд ли хоть в чём-то будет тебя укорять.
Говорю всё это, в общем-то, на свой страх и риск, никто меня, конечно, не благословлял. Но если ты можешь меня считать хотя бы каким-то подобием друга, то я могу сказать тебе эти слова. А нет – смотри сам, каждому своё. Только уж прошу тебя не передавать никому моих слов, обращённых только к тебе.
Священноначалие бывает и не право, всякое бывает, вспомни того же Варсонофия Оптинского, да мало ли ещё кого… Этих людей мы не знаем, никто из них не пришёл и ничего нам не сказал. Правда и справедливость в отношении Батюшки, конечно, восторжествует, но когда – никто не знает. А вспомни, как страдал Царь… Очень всё это похоже. Распятие у него сейчас. А у нас – возможность быть рядом с Крестом. И принять в себя от Батюшки духа.
Ты сейчас уже всё видишь и понимаешь иначе. Потому что исповедь у другого священника изменяет человека, делает его другим. Епитрахиль – это пуповина. Хочешь ты того или нет, ты уже часть отца Иосифа. И то, что ты передаёшь его слова, говорит именно об этом. А ты поговори с Батюшкой – и сравни, и спроси у сердца, кто прав. И где любовь.
Ещё раз – не мне тебя учить. Но я должен сказать за себя, что не хочу участвовать в твоём положении. И не осуждаю тебя. Каждый живёт в меру своего сознания и своих понятий о добре и зле.
Друзьями всё-таки мы можем быть – при условии того, что ты благословишь мою позицию. А иначе будет ложь.
Видишь, какие важные бывают вещи в нашем обезверившемся мире. Но если убежать от креста, окажешься в пустоте, вообще веру можешь потерять. Бог с Батюшкой, со страдающим Батюшкой.
Теперь о другом. Знаешь, я тоже раньше занимался атлетической гимнастикой, и очень это дело любил (в 15-17 лет).
Жизненный ритм и однообразие – это совсем не плохо, это настраивает на погружение вовнутрь. Только должно быть единомыслие и любовь с женой, это очень важно, и достигается это через любовь, которая увеличивается по мере роста веры. Любовь – это тот канал, по которому содержимое твоей души переливается в другого человека, даже помимо его воли. Это единственная сила, которая сильнее свободы. Свободную волю нельзя приневолить, только чудом, и это чудо – любовь, нежная, заботливая, деятельная. Умилительная. Поплачь о ней перед Богом, ведь нельзя спастись без веры.
Вот ты говоришь, что не видишь уже между православными понимания и любви, а ведь это именно примета той области, в которую ты перешёл, сам перешагнув через свою любовь, вот в чём дело. И так и останешься в итоге наедине с самим собой.
А Господь-то тоже всё видит, и сердце человека видит, и всё у Него взвешено на весах, и каждому человеку Он желает спастись и в разум Истины прийти. А мне бы самому как-нибудь спастись, уберечь душу от мрака.
Будь здоров, Валерий. Прости за резкость. Всегда в твоём распоряжении, Владимир.
19.09.2003 Здравствуй, Владимир,
спасибо за откровенное письмо.
Посмотри, пожалуйста, мой ответ. Извини за грамматические ошибки. У меня это хроническое. Валерий.
Здравствуй, Владимир,
спасибо за откровенное письмо. Думаю, оно пойдёт мне на пользу, ведь в Евангелии сказано: "Обличайте друг друга".
Конечно сейчас, когда у нас в Храме сменился настоятель, у всех прихожан встало много вопросов, в основном это вопросы выбора: как поступить? уйти в другой Храм? у кого исповедываться? ходить ли вообще в Храм? Где Христос? Где правда Божия? Причащаться или нет? и т.д. Невольно вспоминается период раскола из истории Церкви. А враг рода человеческого только ухмыляется, «как хорошо».
Так и в твоём письме я вижу, что ты считаешь, что священноначалие не право. Сам ты решил не причащаться больше, не исповедываться, настоятель тебе не по душе, хорошо ты почувствовал, что и в другом Храме есть Христос, что «под другим видом - и там Христос» и т.п. Что дальше? Будешь ли причащать детей? Где? У кого? <С детьми положение другое. Они пойдут причащаться в ближайший храм.>
А что делать таким как я, простым, грешным людям, другим прихожанам? <Это суд над каждым из нас.> Не ходить в Храм больше? А как очищать душу от грехов? <Старайся не грешить. А согрешишь – кайся перед Богом, а потом Господь даст и поисповедоваться.> У меня вот, были большие искушения 2 месяца тому назад. Мне срочно нужна была помощь священника. <Позвонил бы Батюшке.> Что, люди, которые ходят к о. Иосифу хуже меня, а я что выше этого?
Ты пишешь: «То, что мы теперь с разными священниками, не означает, конечно, что мы не можем уже общаться, но некоторое средостение в общении неизбежно появляется».
Поясни, пожалуйста: ты исповедаешься у о. Виктора? Если да, то где? Ходит ли на исповедь вместе с тобой ещё кто-нибудь?
А как теперь? Если монастырь на Афоне, а наш Храм в Москве, а другой Храм в Переделкино и священники везде разные, то уже теперь между православными возникает средостение в общении? <Тут всё-таки положение другое.>
«Батюшка говорит, что с каждым священником связана своя область, и я хочу всё же оставаться в области отца Виктора.»
Владимир, я слышу это впервые, ты не мог бы мне подсказать, где у Святых Отцов или в Священном Писании это сказано.
«Но от этого в сердце он не стал занимать другого места.» Я думаю, никто не знает, у кого и какое место занимает Батюшка в сердце.
«Как написано в Евангелии, он «имеет глаголы вечной жизни».»
Владимир, эти слова относились к самому Христу, я думаю, не стоит их употреблять по отношению к людям, даже если это Священник и Отец. Господь сказал: «Кто не оставит отца своего и мать ради Меня и Евангелия, тот не достоин Меня». <Так это легче всего всех оставить и остаться с собой любимым.>
«И с силой его слова не сопоставишь слово нового настоятеля».
Почему ты сравниваешь? <В силе слова проявляется сила духа.> Вообще, как мне думается, Господь любит всех одинаково, а мы должны Ему подражать в этом. Даже если это твой враг, нужно стремиться относиться к нему с любовью. <Только хорошо бы при этом не предать друга.>
«Невозможно также оставить его в столь трудный для него момент, время его распятия.»
Я считаю, что Батюшку никто не оставил, просто все делают, что каждому по силам: молятся за него и т.д. Если ты считаешь, что я его оставил, то я постараюсь исправиться.
Вообще, мне думается, что ты «надеешься на князи, на сыны человеческие» больше.
А ведь главное не то, что священноначалие ошиблось или другой настоятель пришёл, а то, что Господу угодно, чтобы было так, может быть, и для мученического Венца, мы не можем знать. <Тут он прав.>
И надо Бога благодарить, если Батюшка идёт крёстным путём. Каждый христианин должен нести свой крест. <Но это наш отец. Мы не можем делать вид, что нас не касается то, что с ним происходит.>
Но я, по своему убогому разумению, тебя бы предостерёг от того, чтобы Батюшку считать святым при жизни. (Прошу не путать с Любовью). Так делают католики по отношению к папе, а, как известно, это еретики. Нам не дано знать, кто удостоится мученической кончины. Из истории Христианства известно, что были подвижники, которые хотели пламенно пострадать за Христа, но перед лицом смерти они отступали (вспомни хотя бы Ап. Петра). По высказыванию Святых Отцов, это было связано с тем, что только Господь может дать мученический венец, Духом Святым. <Батюшка не свят. Он восприимчив к святости и может быть освящён Богом с годами и уже в ином мире…>
«Следующее – это особые отношения Батюшки со старцем Николаем Гурьяновым. Отец Николай незадолго до своей смерти зачем-то сам вызывал Батюшку к себе. И, как передавал мне Андрей Иванович, а согласно с ним и отец Евгений, был там момент, когда отец Николай посадил Батюшку на своё место, дал ему свою чашку, и сказал, что теперь он спокоен за то, кто будет после него. Я передаю по смыслу, подробности могут описать только очевидцы этого, т.е. сам Батюшка, отец Евгений и Лев Александрович. Отец Евгений сказал, что можно было это понять именно так».
Я тоже с любовью отношусь к Батюшке Николаю Гурьянову. Хорошо, если так было.
«И я удивляюсь, Валерик, с какой лёгкостью и быстротой ты принял перемены».
Скажи, а что, по-твоему, я должен был делать? <Обсудить ситуацию с достойными доверия людьми. Просто Валера всегда держался в храме несколько особняком. И вот в решительный момент из-за этого он оказался в вакууме.>
«Скажу одно: не бойся встречи с Батюшкой. Ты же помнишь, он был нашим отцом. И остаётся таковым. В нём ничего не изменилось. И он будет рад тебе, и вряд ли хоть в чём-то будет тебя укорять».
Я надеюсь на встречу.
«Говорю всё это, в общем-то, на свой страх и риск, никто меня, конечно, не благословлял. Но если ты можешь меня считать хотя бы каким-то подобием друга, то я могу сказать тебе эти слова».
Я к тебе хорошо отношусь, я думаю, с любовью. У меня, кроме тебя, может быть, ещё нескольких человек, никого ближе по духу и не осталось сейчас. <В Валере много хорошего. Мне его жаль.>
«Священноначалие бывает и не право, всякое бывает, вспомни того же Варсонофия Оптинского, да мало ли ещё кого… Этих людей мы не знаем, никто из них не пришёл и ничего нам не сказал. Правда и справедливость в отношении Батюшки, конечно, восторжествует, но когда – никто не знает. А вспомни, как страдал Царь… Очень всё это похоже. Распятие у него сейчас. А у нас – возможность быть рядом с Крестом. И принять в себя от Батюшки духа».
Я тоже думаю об этом. Мы как дети, лишённые Отца. Но всё-таки о. Иосиф говорил об этом.
Возможно, тебе стоит задать этот вопрос ему. Царь тоже страдал, и священноначалие оставило его. Сейчас вот я всё больше думаю, что Иоанн Грозный был свят, а вот священноначалие так не считает. Но у меня очень мало знаний, чтобы быть уверенным в своём мнении.
«Ты сейчас уже всё видишь и понимаешь иначе. Потому что исповедь у другого священника изменяет человека, делает его другим. Епитрахиль – это пуповина».
Не согласен. Где у Святых Отцов и в Священном Писании это написано? Я считаю, мы исповедываемся Богу, а не священнику. <Так говорил и епископ Алексий Фаине, когда она спросила его о нашей ситуации. Но мы не знакомы с этим Владыкой, а он незнаком с нами и с Батюшкой.> А Бог един. Думаю, надо переговорить с кем-нибудь из богословов, чтобы внести ясность в этот вопрос, т.к. я боюсь, что это ересь и она может тебе навредить.
«Хочешь ты того или нет, ты уже часть отца Иосифа. И то, что ты передаёшь его слова, говорит именно об этом. А ты поговори с Батюшкой – и сравни, и спроси у сердца, кто прав. И где любовь».
Ошибаются все, все согрешили. Любовь и правда, всё-таки, разные понятия. Любовь выше. <Правда там, где любовь.>
Но я не вижу противоречия между о. Иосифом и о. Виктором. <Зато сами они очень его видят.>
«Ещё раз – не мне тебя учить. Но я должен сказать за себя, что не хочу участвовать в твоём положении».
Поясни, я не понимаю, какое положение ты считаешь неправильным?
«Друзьями всё-таки мы можем быть – при условии того, что ты благословишь мою позицию. А иначе будет ложь».
Думаю, что если мы не сможем разрешить наших противоречий, надо обратиться к богослову. У тебя очень много смелых суждений о духовной жизни, я опасаюсь за тебя, чтобы ты не ушёл в ересь.
«Видишь, какие важные бывают вещи в нашем обезверившемся мире. Но если убежать от креста, окажешься в пустоте, вообще веру можешь потерять. Бог с Батюшкой, со страдающим Батюшкой».
Бог никого не оставляет, даже самых грешных. Только люди от Него сами отворачиваются.
«Теперь о другом. Знаешь, я тоже раньше занимался атлетической гимнастикой, и очень это дело любил (в 15-17 лет).
Жизненный ритм и однообразие – это совсем не плохо, это настраивает на погружение вовнутрь. Только должно быть единомыслие и любовь с женой, это очень важно, и достигается это через любовь, которая увеличивается по мере роста веры. Любовь – это тот канал, по которому содержимое твоей души переливается в другого человека, даже помимо его воли. Это единственная сила, которая сильнее свободы. Свободную волю нельзя приневолить, только чудом, и это чудо – любовь, нежная, заботливая, деятельная. Умилительная. Поплачь о ней перед Богом, ведь нельзя спастись без веры».
Спасибо за эти слова, они помогают мне.
«Вот ты говоришь, что не видишь уже между православными понимания и любви, а ведь это именно примета той области, в которую ты перешёл, сам, перешагнув через свою любовь, вот в чём дело. И так и останешься в итоге наедине с самим собой».
Возможно, ты прав. Я подумаю. Нуждаюсь в твоих молитвах.
Буду за тебя молиться,
Валерий.
19.09.2003 Валера, здравствуй!
Не буду писать много, основное я тебе уже сказал.
Про область и пуповину это слова Батюшки.
Тема очень болезненная, а потому лучше тебе об этом поговорить с Батюшкой, и ты, по крайней мере, очень плохо сделал, что до сих пор не нашёл возможности с ним или хотя бы с кем-нибудь (Ирина Львовна, отец Евгений, Лев Александрович) поговорить.
Отец Иосиф, конечно, тоже священник, и с ним ты остаёшься в Церкви, но ... Любовь... У нас было очень многое, гораздо больше. И может стать ещё больше, если мы останемся с Батюшкой.
Не священник вращается вокруг тебя, а ты "пристёгнут" к священнику, это слова Батюшки. А так ты сам себя в центр ставишь.
Опять не мне сообщать тебе эти вещи. Я это говорю по любви к тебе, из сострадания. Не нравится я сделал всё, что мог.
Молюсь за тебя, чтобы не утонуть тебе, да и нам всем в бурных водах житейского моря.
Ориентир любовь. Нюх должен быть, понимаешь? По книжкам далеко не уедешь. Тебе самому придётся за всё отвечать по сердцу и по совести.
Обнимаю тебя. Владимир.
20.09.2003 Доброе утро,
Владимир,
я на этих днях особенно молился за тебя, начал читать часть IX твоих мыслей 2000-2002 г. Я тоже за тебя переживаю. Мне думается, что тебе сейчас очень тяжело, т.к. ты не исповедуешься и не причащаешься, дьявол особенно рад и искушает тебя. Мне кажется, он нашёл в тебе самое уязвимое место, потому что все твои чувства, мысли и переживания связаны с Батюшкой.
Я думаю о том, как помочь Батюшке и молюсь за него.
Хочу привести тебе слова субботнего Евангелия от Матфея:
Гл. 10.
"Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот недостоин Меня".
Гл 23.
"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос".
<То есть все мои слова оказались бесполезны. Зря я встрял. Может, и вправду всё ему ясно было.
А что если, Валерик, Христос – за Батюшкой, и именно через него к нам в жизнь пришёл? Что если, оставаясь без Батюшки, мы отстраняемся от близости Христа, Его особого к нам благоволения, явленного нам в этой жизни? Явленного не по заслугам, а только по великой Его милости к нам, Его искавшим и Его звавшим… Что если мы веруем во Христа через Батюшку?
Таково место в сердцах духовного отца. Иоанн Кронштадтский говорит, что это как бы бог для своих чад, потому что является проводником Божьей благодати для простых верующих. Да, Христос недалеко от каждого из нас и все мы малые Его церковки. Но Он благоволит являть нам и особые Свои милости, особую Свою близость – через других, подобных нам, людей, Своих верных слуг. Всё будет игрой, пока не придёт в твою жизнь такой человек, священник, твой духовный отец.>
26.09.2003 Валера!
Спасибо за то, что читаешь мои писания.
Тебя не осуждаю.
Думаю, со мной всё будет хорошо.
Сейчас очень занят с таможней <по работе>.
Всего тебе доброго.
Владимир.
27.11.2003 Высылаю тебе мои выписки из одной очень интересной книжечки. Несмотря на тяжеловесный слог и несовременный дух текста, в нём есть некоторые очень важные и глубокие моменты <«Размышления смиренного сердца»>.
Надеюсь, ты найдёшь время ознакомиться с этим историческим документом, тем более, что он не так и велик (всего 9 стр.), и он наведёт тебя на светлые и глубокие размышления.
Эдик.
27.11.2003 Привет,
Владимир,
спасибо за письмо. Как у тебя жизнь и дела? Что-то тебя давно не видно.
Планируешь ли ты хотя бы иногда приходить?
Привет Александре, Анастасии, Софии и Николаю.
Жду ответа,
Валерий.
27.11.2003 Здравствуй, Валера!
У меня всё потихонечку, слава Богу.
В храм в Старом Ваганькове захожу иногда по будням, по пути на работу.
На службы ездим в Переделкинский храм, нечасто.
Надеюсь, у тебя всё нормально.
Буду по-прежнему высылать тебе свои опыты: может быть, будешь находить полезное для себя.
Всего тебе доброго. Владимир.
28.11.2003 Доброе утро,
Владимир,
прочитал немного рукопись, которую ты мне послал.
Спасибо, как радостно утром почитать.
До свидания,
Прошу за меня и моих близких: Маму Евгению, ж. Наталию, младенцах Александре, Серёже помолиться.
Грешный Валерий.
28.11.2003 Здравствуй, Валерий!
Рад, что доставил тебе некоторую радость.
Храни светильник веры.
О твоих помолимся.
Владимир.
15.12.2003 Доброе утро,
Владимир,
как ты поживаешь?
Встречаешься ли ты с о. Виктором? Как он? Служит ли он где-нибудь? Что говорит?
Передавай ему привет.
Не забывай,
Валерий.
22.12.2003 Здравствуй, Валера.
Извини за долгое молчание: не заглядывал в ящик. У меня интернет на другом компьютере, и приходится беспокоить людей, чтобы просмотреть почту.
У нас всё по-старому. С Батюшкой созваниваюсь, в основном, по праздникам. Ходим в Переделкинский храм Преображения Господня, тоже теперь по праздникам.
Батюшка говорит в основном о духовном, для нас он кем был, тем и остался.
С внешней стороны полная неопределённость с неизвестной перспективой. Такое испытание. Нигде Батюшка, конечно, не служит и пока служить не может.
Моё личное чувство это на несколько лет, дай Бог месяцев. Но в итоге всё утрясётся. Об остальном ты не спрашиваешь и я замолкаю.
Тебя не забываю, будь уверен. Покров над нами наше смирение. С ним всё будет хорошо. А со смирением приходит и любовь.
Направляю тебе свои стихи с осени 1995 года, со времени моего прихода в Церковь. Надеюсь, что-то понравится. Помолишься за меня.
Ангела Хранителя. Будь здоров. Владимир.
Кстати, у тебя вроде бы на днях было 41-летие. Прими поздравления.
23.12.2003 Здравствуй, Владимир!
спасибо за письмо. Я действительно ждал ответа. Передавай Батюшке привет. На что он живёт? Ведь сейчас всё так дорого, а у него много детей. Я был в нашем Храме последние два СБ и ВС. И даже причастился дважды. Господь пока даёт. Но было трудно, особенно попасть на исповедь.
О. Иосиф ввёл правило: исповедываться только вечером, а утром в исключительных случаях.
Но в целом Господь даёт помощь и большую благодать пока ещё, нам, грешным.
В Храме сменился хор и из прежних в алтаре служат только о. Евгений и Андрей Иваныч. Мне думается, что остались пока самые стойкие. Так что, наверное, пришла "новая эпоха", невольно приходит чувство потери того безмятежного и радостного, что было при Батюшке. Мне казалось, что это незыблемо и даже в голову не могло прийти, что так неожиданно всё изменится. Но Батюшка всё равно присутствует в моей жизни думаю, навсегда.
Вот и Алексей не поздравил меня впервые за много лет, и давно не звонил. Видимо, он тоже оторвался от нас в своей "благополучной" Швейцарии. Не писал ли он тебе?
До встречи,
Валерий.
23.12.2003 Здравствуй, Валера.
Я не знаю, на что живёт Батюшка, знаю только, что ему действительно трудно, и если у тебя есть возможность, было бы очень уместно ему помогать через о. Евгения или Ирину Львовну. Хотя, конечно, это должно быть легко для сердца чтобы не ждать ничего от своей помощи, я так думаю.
Отец Иосиф запретил Батюшке приходить в храм, Батюшка плохо отзывается о нём как о человеке совершенно противоположного ему духа.
О ситуации в нашем храме я всё знаю через знакомых, продолжающих посещать его. Действительно, остались самые стойкие, так как выносить новые веяния практически невозможно. Андрей Иванович, кстати, отстранён от чтения за службой, что переносит очень тяжело.
Батюшка действительно теперь навсегда в наших сердцах. Быть же сейчас с ним, то есть поддерживать с ним общение, значит, нести вместе с ним хотя бы малую часть той тяжёлой скорби, которая пришла к нему нести с благоговением к нему, с любовью, ни в чём ему не противореча, а только молясь за него всегда. Я думаю, что это и есть самая великая благодать, которая нам сейчас доступна.
Батюшка говорит, что вечно только духовное, земное всё временно. И надо уметь держаться за духовное, питаться им.
Думаю, тебе тоже кое-что снится, как и нам всем.
Алексей парень крепкий, надо молиться за него до самой смерти, а он уж сам решит, когда возможно ему будет выйти с нами на связь. Естественно, он мне ничего не пишет.
Дай тебе Бог. Каждого Господь ведёт своим путём, Он Сам тебе всё покажет и даст сделать все необходимые выводы.
Буду благодарен, если прочтёшь всё, что я тебе высылал.
Владимир.
23.12.2003 Спасибо за быстрый ответ.
Он мне поможет. Я в отпуске с 25.12.03 – по 11.01.04, поэтому в этот период не смогу отвечать на письма.
Батюшка Амвросий говорил, что очень важно, чтобы было кому молиться за человека, в том числе и после смерти, поэтому прошу твоих молитв за себя и близких.
Что касается о.Иосифа, то несмотря на все трудности Господь даёт благодать через него, как священника, поэтому я пока не вижу другого пути, как ходить в Наш храм.
А мы, по грехам нашим, может быть, и вообще недостойны, чтобы у нас был храм и священник. Наверное поэтому Господь и взял о.Виктора, как доброго пастыря. <Это верно, Валера.>
Прочитал "мысли смиренного сердца".
Спасибо,
До встречи,
Валерий.
23.12.2003 Валера!
Советую взять в храме телефон Батюшки (повторю если хочешь, спрошу у него разрешения), не побояться и позвонить ему, поделиться всеми своими чувствами.
Собственно говоря, это самое большее, что я могу для тебя сделать.
Духовная жизнь очень неформальна, в ней возможно всё, а подчас и необходимо невозможное. Любовь вообще невозможна в нашем грешном мире, но именно ею только и жив человек.
Храни любовь.
Владимир
24.12.2003 Доброе утро!
Владимир!
почитал с утра твои стихи. Они произвели на меня сильное впечатление. Ранние стихи чистые, светлые и радостно легли на душу. Я невольно подумал, в какой темноте я живу, а значит, твои стихи возвышают душу, что важно. В стихах 96-97гг. понравился «Ланселот» в конце и «Конец».
Почитаю ещё на Новый Год.
Не забывай меня, <Не забуду, даст Бог. Все вы, милые, бесконечно дорогие частицы моей вечности, а я – вашей.>
Искренне твой,
Валерий.
24.12.2003 Валера!
Благодарю за стихи.
Будут ещё стихи 1993-1995 годов (написанные до Церкви, но на пути к ней).
Не бойся, тебя не забываю и не забуду. А ты сам раскрывайся по возможности.
Крепни в вере, только в ней жизнь.
Твой Владимир.
19.01.2004 Доброе утро! Владимир!
поздравляю тебя с праздником Крещения Господня!
Хотел узнать, как у тебя дела. Что-то тебя давно не было в храме.
Передавай привет Александре и твоим чадам: Николаю, Анастасии, Софии.
Жду весточку,
Валерий.
19.01.2004 Здравствуй, Валера.
И тебя также поздравляю с праздником Крещения Господня.
У меня всё по-старому. В храме был вчера и позавчера по несколько часов: помогал Андрею Ивановичу готовить воду, пил с ним чай в трапезной. А перед всенощными уезжал, так как не могу молиться вместе с о.Иосифом. Если хожу на службы, то в Переделкинский храм.
Если хочешь быть в общении со мною лично, читай то, что уже высылал тебе. Когда-нибудь всё утрясётся, но, может быть, не скоро.
Будь здоров. Укрепляйся в вере, вопреки тому, что обретаешь в о.Иосифе, который, конечно, с Батюшкой нашим не имеет общего. Владимир.
3.02.2004 Доброе утро!
Владимир!
как у Тебя дела? Читали твои стихи на днях вместе с Наташей. Будет ли у тебя возможность как-нибудь приехать в гости?
Я теперь стал реже ходить в наш Храм, т.к. езжу к своим, на дачу в Малаховке, и там хожу на службы вместе с Сашей, но скучаю по всем нашим. Написал ли ты что-нибудь новое?
Давно хотел спросить: где Лев Александрович? Что-то его давно не видно.
Какие у тебя мысли? Чем живёшь?
Не забывай меня,
Искренне твой,
Валерий.
3.02.2004 Здравствуй, Валера!
Спасибо за внимание к моим стихам. Насчёт гостей – ты знаешь, что у нас большая семья и живём мы в Солнцево, так что каждая поездка в Москву, на электричке и метро, для нас – подвиг. Так что куда-то ездим мы только в крайних случаях. Будет желание – приезжай сам как-нибудь на выходной, можешь и с семьёй, тебе в этом отношении попроще.
В Малаховке я был, там дача Микушевича (если читал мои записи, знаешь, кто это такой) – ул. Сакко и Ванцетти, 25.
Лев Александрович не захотел дальше сослужить с о. Иосифом, и поэтому теперь только дежурит иногда.
Живу я своим внутренним миром и своей семьёй. Читаем, молимся, благодарим Господа за всё, радуемся Божьей милости к нам. С Батюшкой созваниваемся. О. Иосиф его дважды выгонял из храма. Это просто иного духа человек, иных радостей и иных ценностей, чужой нам.
Ещё живу смирением, в нём всегда обретаешь Господа и Его утешение. А момент теперешний, сколько бы он ни длился, надо просто пережить. Как о.Евгений говорит, приводя слова блаженного Максима Московского: «Оттерпимся, и мы людьми станем». И ещё надо хранить в сердце то, что мы получили от Батюшки, быть верным этому духу радости, любви и свободы.
Сейчас я набиваю потихонечку свои доцерковные дневники, там для меня много интересного, а сегодня всё это осмысляется по-новому, там как бы истоки мои, и немало было и хорошего, что и привело меня в итоге в Церковь. Ещё вот уже год переписываюсь почти каждый день с дядей Борей, уехавшим в 1991 году в Израиль. Я писал уже, что он принял там много горя и, как мне кажется, постепенно подвигается ко Христу. Переписка эта для меня тоже интересна. Когда приведу её в порядок, вышлю тебе, там есть о чём поразмышлять. Также за мной мои ранние стихи, а если будет интересно, и доцерковные дневники вышлю когда-нибудь.
А ты всё ли моё прочитал? Это для меня важно. Там мой путь к Богу, уже в Церкви. Особенно важны 9 и 10 части, ну и, конечно, стихи.
Господь всё хорошее сохранит для нас. Ничего не пропадёт. А если сам будешь смиряться, будешь с Ним ещё на земле. Степень смирения есть степень близости к Богу. А там и простота, и любовь… Да и вера, которая у гордой души не задержится во всех житейских испытаниях. Так что не забывай Господа, на всё умей посмотреть глазами веры, а не страха, не бойся и пострадать (да и какие у нас страдания? разве только труды) и не оставляй свою первую любовь. И будет тебе – Вечная Память.
Будь здоров. Владимир.
4.02.2004 Доброе утро,
Владимир,
Спасибо за быстрый ответ. Твоё письмо принесло мне утешение и духовную пользу, особенно понравились слова Максима Московского: «Оттерпимся, и мы людьми станем».
Если увидишь Льва Александровича, передавай большой привет.
Мне очень интересна судьба и труды твоего дяди, не могу объяснить почему, возможно потому, что я бывал на Святой Земле и полюбил эти места, а может быть, есть и другие причины.
Наташе понравились больше твои ранние стихи, поэтому пришли, то, что было. Я не всё пока прочитал, но планирую в пост дочитать всё.
Я не оставляю мысли когда-нибудь помочь в издании твоего сборника, но ты узнай, какие вложения требуются для этого.
Сейчас у меня период, когда я "плыву по течению", "не утруждаю себя". Самое главное для меня это наладить семейное счастье и воспитать детей. Надеюсь в период Великого поста потрудиться над собой.
Передавай привет о. Виктору,
Пиши,
Валерий.
4.02.2004 Здравствуй, Валера!
Вот "пишу". Ты совершенно правильно концентрируешься ныне на своей внутренней и личной жизни, так же делаем и мы. Думаю, что духовный заряд, нами полученный за последние годы, должен быть направлен именно в эти сферы жизни, там же он и будет сохранён. А что сверх того, то в руках Божиих. И такая позиция не есть "плавание по течению", нет, это погружение во внутренний мир, который гораздо более истинен, чем мир внешний. Только там, во внутреннем мире, теперь осталось то, что было неотъемлемой и главной составляющей нашей жизни и что так неожиданно для нас всех прервалось. И Батюшка говорит, что материальное всегда временно, только духовное вечно, и надо учиться опираться именно на духовное. И мы в силах теперь это делать, потому что мы знаем этот дух, он внутри нас, он живёт в нашей памяти, он для нас реален. И на него мы должны в своей жизни опираться. Думаю, сам Батюшка именно так всегда и делал, приняв веру от своего духовного отца, отца Николая <Тихомирова>. Теперь мы как бы встаём духовно на его место, каждый в свою меру. Так что верь в истинность этого отсвета и держись за него, не забывай и не предавай этот дух. Старайся им жить. И постепенно из твоего внутреннего мира он, силой Божией, распространится сначала в твоей семье, а потом, Бог даст, и вообще в твоей жизни. Это Дух Божий, по великой Его милости нами полученный. Его надо употреблять в дело, им надо жить. И не так важны уже стали внешние церковные формы, к которым мы раньше столь усердно и искренне прибегали. Все эти формы существуют только для того, чтобы принять этого Духа, приблизиться к Нему. Вот теперь каждый из нас Его получил, насколько смог получить. Теперь Его надо хранить в своём сердце и стараться приумножать в своей жизни. Если ты понимаешь, что я говорю, то возьми в руководство эти слова, это не от меня идёт, хотя, конечно, никто и не благословлял меня всё это говорить. Да теперь и не так-то просто стало получать благословения. А потому, я думаю, что пришло время свободы и каждый сам решает, насколько ему в жизни нужны вера и Бог, мы выросли и должны сами уметь за себя ответить.
Так что храни веру, полученную от Батюшки, и береги её, и живи по ней. И это прежде всего внутри нас.
Переписку с дядей обязательно вышлю, когда приведу её в порядок. Стихи тоже, но позднее.
Насчёт книги как Бог даст. Это дело Божие, а я со своей судьбой смирился и пишу только потому, что не могу не писать.
Батюшке ничто не мешает тебе позвонить самому, если, конечно, он благословит дать тебе свой телефон <Батюшка не благословил, хотя привет принял>, можно и записку передать через о.Евгения или Ирину Львовну, как тебе удобнее. Привет при случае передам.
Будь крепок (именно это означает твоё имя "крепкий") и помни, что вера и духовная жизнь бесконечно важнее всего другого, и можно многим в жизни пожертвовать ради близости Божией, а если она даётся нам сама в руки, то страшно ею пренебречь всё обессмыслится и не скоро уже (да и на каких поворотах жизни?) Он приблизится к нам вновь.
Будь крепок. Об этом и молюсь за тебя. Владимир.
4.02.2004 Спасибо!!!
Владимир!
не буду сразу отвечать. Хотел подумать. В этом письме есть несколько очень серьёзных для меня мыслей.
Молюсь за вас,
Валерий. <Очень трогательно. Дай ему Господь…>
27.02.2004 Здравствуй, Валера!
Посылаю тебе, как ты и просил, 7, 8 и 10 части своей гипотетической "книги".
Кажется, я тебе их приносил в своё время на бумаге.
7, 8 части история, с 8-й только начинается что-то православное.
10 часть к отцу, это мой церковный опыт по состоянию на 2002-2003 гг.
Надеюсь на интерес с твоей стороны.
По поводу твоих проблем <в то время я встретил Валеру в храме в подавленном состоянии; не вдаваясь в подробности, он сказал, что у него плохо в семье и что только Господь теперь может ему помочь> хочу сказать тебе, что всегда и во всём следует в первую очередь винить себя. Во-первых, это правда, а во-вторых, это открывает пути к исправлению ситуации через покаяние и изменение себя. Других путей нет. Спроси у себя, где ты оступился и попытайся, вернувшись туда, избрать другой путь. А человек только зеркало тебя самого, особенно если это ещё и твоя жена. И человек обязательно может измениться если изменишься ты. Таков мой опыт.
С Богом. Владимир.
9.04.2004 Здравствуй, Валера! С Праздником тебя Воскресения Христова! Дай Бог тебе радости и благодати, мира и любви в твоей жизни! И крепкой веры! И способности безропотно и терпеливо, благодушно нести то, что попускает Господь нам понести. В вере и любви причащаемся мы страданиям Христовым, неся свой жизненный крест. А там – возблагодарим Его за всё, и м.б., за горькое даже больше, чем за сладкое. Крепись!!!
Высылаю тебе обещанную переписку с дядей Борей. Переписка, со всеми приложениями, вышла немалая, и, в общем, довольно грустная, но в ней мне удалось многое раскрыть о вере, т.е. это как бы моё исповедание веры перед лицом иного духа, из иной области жизни. Надеюсь, будут и более весёлые опыты…
Искренне твой – Владимир с семейством.
15.04.2004 Привет, Владимир! Христос Воскресе!!!!!
Я прочитал это сообщение только сегодня, т.к. пришёл из отпуска.
Спасибо за глубокие пожелания. Они помогают мне.
Спасибо также за переписку. Я буду читать.
Вспоминаю, как мы шли вместе на Пасхальном Крёстном Ходе. Это согревает душу. <В ту пасхальную ночь в храме Валера признался мне, что на Страстной седмице явственно ощутил себя Иудой. А я в ответ ему сказал, что Батюшка меня учил никого не осуждать, так как каждый живёт и поступает в меру своего сознания.>
Вчера был в Третьяковской галерее. Особые чувства были в зале древнерусского искусства. Хорошо, если ты тоже выкроишь время туда сходить с чадами.
Христос Воскресе! Валерий.
3.09.2004 Здравствуй, Валера!
Высылаю тебе обещанную переписку с одним из самых близких моих друзей, Серёжей Матановым, который сейчас живёт в Германии.
Надеюсь, тебе будет интересно. Выражаю только пожелание, что, просто по смыслу всех моих «работ», читать их лучше всего в том порядке, в котором я тебе их высылал. Просто течение жизни само по себе что-то значит, и каждая такая работа есть как бы шаг вперёд по отношению к предыдущему.
Надеюсь, у тебя всё в порядке. Мира тебе и спокойствия, терпения и кроткой любви в отношении к твоей супруге – только этим и можно привести её душу к вере. Не теряй духа молитвенного и не забывай о милостыне, чего и себе-дураку желаю. Володя.
3.09.2004 Здравствуй, Владимир,
очень рад получить от тебя письмо. К сожалению, нет вложенного файла. Пришли, пожалуйста, ещё раз.
Надеюсь увидеть тебя на выходные.
Спасибо, что не забываешь меня. Мне очень помогает, то, что ты меня поддерживаешь.
Твой искренний друг,
Валерий.
3.09.2004 Извини, Валера, всё написал, а вложить и забыл.
Спасибо и тебе за тёплое ко мне отношение. Будь мужественен, дорогой, и терпелив, не поддавайся малодушным посылам. Господь не оставит ищущих Его и даст возможность быть с Ним. Всё ведёт ко благу. И, как уже писал тебе, происходящие с нами события должны укрепить в нас внутренний наш мир и доверие к нему.
Батюшка говорил, что держаться нам сейчас надо за добрые дела. Хранить мягкость.
А потом, хочу тебе сказать, что если теперь нам сойти с пути, то мы не вернёмся на прежнее место, мы стремительно скатимся глубоко вниз. Нам теперь или всю оставшуюся жизнь молиться и сердце очищать, или осатанеть, потому что сердце наше раскрыто. Помни это и веруй, веруй во Христа, Который близ.
Я, грешный, стараюсь тихо жить, добросовестно трудиться, вечером Паисия Святогорца почитываю (очень хорошо пишет), иногда пишу, в дороге молюсь, вообще молюсь. Господь милостив, нас не бросит.
Жену люби и снисходи к ней. Думается мне, что она тебя гораздо слабее в доброте. Главное – сохранить с ней единство, а значит, уметь терпеть её немощи. А обратить к вере можно только через плоды веры – терпение, смирение, прощение, любовь. Помни, что и с ней ты должен быть ради Христа. Молись за неё чаще и сердечнее, и это даст тебе силы вести себя с ней правильно и любовно.
В храме, даст Бог, будем 11 сентября. А потом уже, может быть, не скоро.
Помни, что Господь близ к сокрушенным сердцам. Все мраки в духе смирения нужно переносить, и останешься с Господом, и глубже соединишься с Ним. Когда по-доброму переносишь страдания, причащаешься страданиям Христовым, а это главное, только тогда причастие «пускает корни» в наших душах и сердцах. Каждое накатывающее испытание воспринимай как возможность глубже соединиться с Ним, как Его посещение, а за благое благодари, и получишь большее. Таким образом, будешь безопасно проходить свою жизнь.
А когда предоставлен себе – сиди потише, читай книжечку полезную. Опять же, с детишками хорошо бывает пообщаться. Ничего никогда не бойся – Господь не оставит и всё управит. Когда соприкасаешься с неверием, молись Господу, и Он поможет, утвердит тебя в вере. Главное в трудные и тяжкие минуты не забывать о молитве. А то мы сами всё хотим справиться, а сил у нас нет на это. Только Господь может справиться, а для этого Его надо звать и просить. Вот в этом смиренном духе Господь и дарует Свою духовную победу.
Прости меня за многословие. Ангела Хранителя тебе и твоей семье, и маме. Владимир.
27.09.2004 Здравствуй, Володя,
как ты поживаешь?
Я живу в одиночестве сейчас, т.к. на дачу не ездил вот уже около месяца.
Вчера был в храме и был не очень приятно удивлён тем, что как-то мало было знакомых лиц. Это как-то меня огорчило.
Ты не знаешь, что происходит, может быть, тебе звонил Александр Иванович.
Надеюсь тебя увидеть в Воскресение.
Жду от тебя весточку,
Валерий.
28.09.2004 Здравствуй, Валера.
У меня никаких особых изменений нет, живу по-старому, тихо, в привычном ритме рабочей и семейной жизни. В храм мы ходим рядом с домом, там и детки наши причащаются.
Сочувствую тебе по поводу твоего одиночества и надеюсь, что оно временно. Больше ничего об этом сказать не могу, потому что ты ничего и не написал.
Я не знаю, кто такой Александр Иванович (знаю Андрея Ивановича), но мне известно, что 22 сентября в храме состоялось отчётно-перевыборное собрание в присутствии отца благочинного, на котором был переизбран весь приходской совет, выбран новый староста вместо Ирины Львовны, Андрею Ивановичу было сказано, что больше в его услугах не нуждаются (по словам Светы, также работавшей в храме по воскресеньям, она ещё и со мной вместе в «Крестьянке» работает) и у него были забраны ключи. В общем, остался там один только отец диакон. Больше никого нет. И можно только догадываться, что ему там приходится переживать. Батюшку ещё раз выгоняли, теперь уже новый староста, в довольно резкой форме. В общем, спаси их Господи, тех, кто теперь там в храме. Ещё Николай Иванович остался, тот, который трудился всегда по храму. Так что такие дела. Все теперь в разные места ходят. Как сказала Света, рассеяли нас совсем.
Буду ли ещё на службе в нашем храме и когда – не знаю. А так заезжать иногда буду, в будни, по пути на работу. Надеюсь, через отца диакона можно будет Батюшке весточку передавать. Он теперь за городом живёт, а квартиру свою сдаёт (думаю, из-за недостатка средств), так что и по телефону с ним особо уже не поговоришь. А мобильный его я не знаю.
Однако, хотелось бы прибавить, что две недели назад я видел Батюшку в храме и говорил с ним довольно долго. Впечатления от разговора очень хорошие, бодрые и живительные. Ощущение такое, что всё идёт так, как должно идти. Это новая форма нашей духовной жизни (как я это понимаю), требующая от нас много терпения и много нашей собственной молитвы. И все Батюшкины слова, когда-то мне сказанные, остаются в силе, он их просто все повторил. Для меня разговор с Батюшкой был равносилен по действию причастию. Очень утешительно было его видеть и слышать. Такие вот странные вещи у нас начались.
Будь здоров, Валера. И крепок в Боге. У меня, кстати, ещё телефон есть – можешь звонить.
Сейчас работаю над перепиской с сестрой, живущей уже 10-й год в Америке. Закончу – вышлю. На душе спокойно и довольно легко. Ангела Хранителя тебе. Владимир.
28.09.04 Здравствуй, Владимир,
Спасибо, что подробно ответил на моё письмо и прости, что я ошибся в имени. Да,... видимо, обстановка настолько изменилась, что это видно невооружённым взглядом. Те люди, которых мы любили – ушли, и это усиливает моё одиночество и, наверное, скорбь.
Время показывает, что правда на стороне Батюшки, потому что он нас любил, как родных, и мы чувствовали это, а вот к новым властям, хотя они и говорят всё правильно, но прийти как к своим мы не можем.
Видимо, поэтому Отец Диакон был такой грустный в это Воскресение.
По поводу своей личной жизни я тебе напишу подробно, на днях. Надеюсь на твой совет.
Обязательно пришли переписку с сестрой. У меня приходят мысли уехать в Америку, ведь у нас там квартира в Нью-Йорке, но пока что-то меня останавливало. (8 лет назад мне наш Батюшка не дал благословения, хотя были уже билеты.)
Передавай всем привет, кого увидишь из наших.
До встречи,
Ангела Хранителя Тебе и твоим близким,
Валерий.
28.09.2004 Спасибо тебе, Валера, за твоё письмо, ты меня, наконец, порадовал. Наконец-то увидел так, как всё есть. Но ситуация сейчас для нас в духовном плане стала ещё более тяжёлой, чем была год-полтора назад, и к этому нужно было готовиться в это как бы переходное время, настраиваться на внутренний мир, а теперь уже труднее услышать наставление о правильном для нас пути. Ощущения такие, как будто у ракеты, готовящейся к взлёту, отпадают одна ступень за другой. Но ещё возможно тебе, при желании, получить необходимые для тебя слова, ещё, думается мне, есть такая возможность, при наличии крепкого желания с твоей стороны. А потом уже не знаю… Я приехал в храм – а там Батюшка… Так радостно было услышать его знакомый и родной голос под сводами родных стен…
Твоя скорбь, т.е. наша общая скорбь есть посещение Божие, которое ни в коем случае не должны мы отталкивать от себя. Ты ведь знаешь, что Господь Свои духовные дары раздаёт под видом скорбей. Если бы наша главная скорбь была скорбь о наших грехах, или о том, что не идёт молитва, или о том, что мы не живём вместе с ангелами и святыми в Царствии Небесном, наша жизнь была бы почти счастьем. Но вместо этих, духовных скорбей, в жизнь вползают совсем другие, тяжёлые, материальные, адские скорби. За то, что слишком привязаны к плоти и к земле. А вот сейчас нам дана такая духовная скорбь, которая выходит или может выйти на первый план в нашей жизни. И мы из плотских людей имеем возможность стать духовными. Это ли не милость Божия? Когда всё это начиналось, Батюшка сказал мне: «Царь страдал. А мы что уж? И мы пострадаем.» Это время нашего страдания, за Христа ведь, за Батюшку терпим, а привело нас к нему стремление ко Христу. Он и говорит, что если есть в нём что-то хорошее, то это от Христа. А ещё говорит, что мы сейчас узкими тропинками идём ко Христу. Кстати, у него завтра, 29 сентября, именины. Вот я постараюсь посетить наш храм с утра…
Видишь, наконец-то ты оценил Батюшкину любовь. Ведь далеко не каждому вообще в жизни даётся даже малая часть того, что получили мы. Многие и многие люди живут и умирают, не зная и малой толики того, что познали мы. Мы как бы ещё в этом мире соприкоснулись с Царством Божиим через Батюшку. И очень несчастен тот человек, который не сумел этого дара Божиего оценить. Я, между прочим, и о себе говорю. И то, что мы уже получили через Батюшку, чем напитались от него, вполне возможно, этого теперь должно хватить на всю оставшуюся жизнь. Хранить этот дух в себе надо и возгревать – верностью ему, молитвой и добрыми делами.
Сестра моя в Америку сбежала от себя. Это долгая история, с которой ты будешь иметь возможность ознакомиться, правда, через некоторое время. И она сознаёт, что страна это бездуховная. А сестру мою нельзя назвать человеком, очень склонным к духовности. И даже если ты встретишь там глубокого и хорошего человека, типа отца Серафима Роуза, он наверняка первым делом спросит тебя, почему ты уехал из России. Здесь наша жизнь и наши скорби, и наша любовь. А там для нас вообще ничего нет. Таково моё отношение к этому. И на сестре это видно. Она как на другой свет уехала, но такой, где ещё что-то можно понять и оценить то, что нужно в жизни оценить. Как важно уметь ценить те блага, которые нам даёт Господь! Самые большие несчастья – от наших капризов, завышенных требований к жизни и людям, от неумения ценить то тихое и любящее присутствие Божие, которое есть в нашей жизни.
Крепись, Валера. И помни, как Батюшка всегда говорил нам, что самое главное – быть добрым, в этом весь смысл веры. И если будешь всегда добрым, освободишься от всякой тьмы. И придётся тебе тогда смиряться, терпеть, молиться – чтобы оставаться добрым, оставаться самим собой.
До свидания. Володя.
<Вечером этого дня Валера позвонил мне. Сказал, что живёт в одиночестве, «отшельником». А я ему сказал, что он порадовал меня своим письмом, но что «прозрел» он тогда, когда уже и поговорить уже не с кем: все из храма ушли. И это похоже на то, как я понял Батюшкину любовь только тогда, когда его отставили, и я уже не мог извлечь из неё ту пользу для себя, которую мог и был обязан извлечь при его настоятельстве и духовном руководстве. Отец Евгений говорит, что теперь и мученика Григория почитать уже поздно. И Батюшка говорит, что события грядут на вселенную. А сейчас Валера сказал, что происходящее в храме видно уже и невооружённым глазом. И он видел, как тяжело отцу Евгению, оставшемуся там в одиночестве, хотя он и настоящий воин Христов, и Валере показалось, что отец диакон может долго не продержаться.
В душе Валеры, думаю, из-за того, что он не стал искать пути общения с Батюшкой, поднялось много мути. И обида на священноначалие и на священство вообще, и страхи за ситуацию в России с желанием уехать в Америку, и даже сомнения в Православии в пользу старообрядчества, которого с детства придерживается его мать… Как мог, я попытался его успокоить и укрепить в надежде и уповании на Господа. Мы разговаривали с ним около часа.>
29.09.2004 Доброе утро, Владимир, спасибо за письмо. Для меня твои письма как соприкосновение с чем-то родным, чистым и близким. И вместе с тем я чувствую, что живу в среде далёкой от этого, и тем резче контраст. Я боюсь, что эта агрессивная и чуждая среда может затянуть меня и, наверное, поэтому скорблю о потере того, что было в нашем храме. Получается, теперь я остался почти один на один с "морем житейским", не будет теперь тех людей, которых любил, и злая сила надвигается на нас. Подорвана вера в священство. На нас и наши чувства как бы плюнули.
Наверное, многое из такого настроения идёт и от моей непомерной гордыни. По своему складу характера у меня есть амбиции на управление и комфортабельную жизнь. Я осуждаю всех: правительство, власть, народ.
Надо избавляться от этих мыслей, но как это делать теперь без храма? Наверняка пути есть, и ты пишешь об этом. Надо смиряться.
Однако есть опасность уйти в себя и отключиться от внешнего мира, ведь от нас ничего не зависит. Я могу приехать в свою квартиру, закрыться, вкусно поесть, полежать и забыть про всё. Вообще я чувствую отчуждённость от нашего государства, мне думается я не ассоциируюсь в этом мире: у власти посредственность, вокруг падший народ, который заслуживает проклятия Божия.
Вместе с тем, я опасаюсь, что такие события могут повлечь за собой гораздо более страшное: закрытие храмов, разгул бандитизма, кровь, страдания, гибель близких и т.п.
Вот и остаётся: следовать простым Батюшкиным советам: "быть в хорошем настроении, больше добрых дел, молиться"
Правда уходит из нашей общественной жизни, остаётся только внутренняя жизнь и мы должны правду беречь и развивать только у себя внутри, но когда-нибудь внешняя неправда столкнётся с нашей внутренней правдой и мы должны быть к этому готовы.
Ты вчера сказал, что Батюшкина личная жизнь сложная и мы не можем о ней судить. Я краем уха что-то слышал о его личной жизни, но старался об этом не думать. Но одна мысль устойчиво посещает меня: я так же, как и Батюшка отделился от семьи, а точнее семья предпочитает жить без меня. В этом смысле мне Батюшка очень близок. В некотором смысле, как мне кажется, я иду по его пути.
Мне остаётся только молиться и смиряться, а там как Господь даст.
С любовью, Валерий.
29.09.2004 Здравствуй, Валера.
Не печалься, Господь милостив, и если мы действительно хотим быть с Ним, Он никогда нас не бросит и не оставит.
Главное для нас сейчас, как мне кажется, внутренне быть с Батюшкой. Если можешь, попробуй ему немного помочь материально, через отца Евгения. В последнюю мою встречу с ним Батюшка трогательно намекнул мне на то, что он в этом нуждается. Вообще-то, состоятельные люди имеют нравственную обязанность давать десятину доходов Церкви. А если не десятину, то сколько не жалко. Потому что дать, а потом пожалеть, что дал, значит всё обесценить. Я думаю, что для нас Батюшка и остаётся Церковью. Знаешь, сейчас и на матушку Николаю, бывшую келейницу старца Николая, которая не раз приходила к нам в храм при Батюшке, поднимается мутная волна. Я читал об этом в двухтомнике, посвящённом старцу Николаю, который можно было приобрести в нашем храме, а может быть, и сейчас ещё можно через отца Евгения. Он стоит 250 рублей, и там очень много трогательных и сильных фотографий. Есть там и воспоминания нашего Батюшки, и его хорошая фотография…
Я думаю, тебе не хватает веры. Знаешь, то, что ты живёшь в такой среде, может быть, и не так плохо. Это должно сильно закалить тебя. И можно быть добрым и верующим человеком и одновременно очень твёрдым, а подчас и жёстким, если это велит долг. Солдаты убивают на войне. Нельзя сказать, что в этом нет греха. Но не убивать для них – грех гораздо больший. Мы не можем существовать в стерильно чистой атмосфере. В жизни приходится выбирать между большим грехом и меньшим. И при этом оставаться верным Господу. Наверное, это наша вина в том, что мы пленники греха. И если мы будем искренне стремиться ко Христу, в какой-то момент Он освободит нас от этого плена. Но не сразу, может быть, через десятки лет, и очень постепенно…
Ты всё-таки должен знать и верить в то, что ты не один. С тобою тоже Господь. Всё доброе и хорошее в тебе – Его. Держись Его Духа мира и любви – и Он наставит и вразумит тебя на всякий день и час. Не надо думать ни о какой «злой силе». Господь не оставит ищущих Его, как сказано в одном псалме. А если грешишь – кайся, каждый день, и Господь даст силы исправиться. Ничем не надо смущаться. То, что было показано нам через Батюшку, остаётся в силе, ибо оно вечно, оно духовно. Мы теперь знаем этот дух и мы должны за него держаться. Мы обязаны за него держаться, настал час, когда Господь требует это от нас. И о священниках не надо плохо думать. Церковь – это не мир покоя и неги, это передний край духовной войны, поэтому там возможно такое, что даже редко встречается в обычной жизни. Люди в Церкви имеют дело со святыней. А Бог есть «огнь поядающий», и если приступать к Нему без страха и трепета, твоя совесть может быть сожжена. Вот, наверное, много в Церкви таких людей с сожжённой совестью. Но все их грехи есть также грехи против Святой Церкви.
Ты обрати внимание на то, что в Батюшке всё как было, так и осталось, он не озлобился, не отчаялся: как я его раньше встречал, приходя по будням в храм, точно так же, и даже ещё глубже было в последний раз. Он всё терпит, несёт. И любовь в нём никуда не делась. Значит, Господь с ним. А не с другими. Вспомни, как он всегда говорил, что Господь всегда на стороне обиженного. Вот сейчас Господь на его стороне. Он также говорил, что ответственность за происходящее сейчас со множеством людей, его духовными чадами, лежит на совести тех людей, которые его отстранили. Но мы этих людей не знаем. Знаем одного Батюшку и того, кого эти люди послали на его место. Чужого. Значит, такое испытание нам ниспослано, и, думаю, Господь знает, для чего Он это делает. Уповающий на Господа никогда не бывает посрамлён.
Относительно твоих «амбиций», я думаю, стоит просто помнить о неизбежном нашем общем конце, суде и вечности. Понимаешь, Господь возвышает только смиряющих себя. Возвышающие же себя всегда бывают унижены, и это может быть очень больно. Мне кажется, что надо просто исполнять Его заповеди, добросовестно делать свою работу и больше отдавать себя близким, чем что-то требовать от них. Только отдавая себя, становишься собой. А так получается, что ты в плену у самого себя. Господь и сейчас с нами, в этих днях, в этих обстоятельствах. И логика Его отношения к нам очень напоминает логику отношения духовного отца. С доверием нужно относиться к жизни. Всё не просто так. Что требует внимания, то его заслуживает. Всем существом бросайся в эту сторону, целиком вкладывая себя в ответ, веря, что отвечаешь Богу, каким бы бессмысленным на первый взгляд ни был бы «досадный», «отвлекающий» вызов. И увидишь смысл, который всегда проявляется в доброте. Если сумеешь ответить по-доброму, преодолев первое раздражение и нетерпение, сумеешь всё уладить к обоюдному удовольствию, Господь как бы душу твою погладит, и ты ощутишь плод в себе самом. Так вот и надо жить, я думаю, от одного доброго шажка до другого. И великое в малом. Верного в малом Господь поставит над многим.
И нам как раз нужно «отключиться от внешнего мира», с его телевизорами, политикой, страхами, безбожием. Вспомни, отец Николай жил на острове. Это образ. Остров Православия и остров нашего внутреннего мира, в котором мы можем коснуться Царствия Божиего. Всё проходит, как тень, вечно только духовное, что и стяжаем мы тихой, глубокой, никому неслышной внутренней работой над самим собой, молитвой, размышлением, терпением, долготерпением, добротой. Помнишь, в плодах духа апостол указывает долготерпение. Надо уметь терпеть годами. В терпении душа погружается в таинственную глубину внутреннего мира. И так получается, что к этому внутреннему миру само собою прилагается и всё внешнее, потребное для нас, а подчас и избыточное, как то комфорт, благополучие, семейное счастье. Вот когда эти вещи перестают быть главными, они и приходят к нам сами собой.
И покушать вкусно можно, если не пост. Что тут такого? Лишь бы это не превращалось в страсть. А чтобы не превращалось, надо соблюдать посты. По мне, если хочешь знать, хорошо вкусно поесть и хорошо вообще ничего не есть. Вот я как-то сочетаю одно с другим, стараюсь питаться два раза в день, если день скоромный и выходной, а если рабочий – три раза, но понемногу. Пища – тоже любовь Божия к нам. Он веселит нам сердца через пищу. Благодарить надо.
Относительно твоих страхов, касающихся общественной жизни, что ж, всякое может быть, мы не знаем планов Божиих. Но мы верим, что если Он попустит быть испытанию, Он же даст силы его перенести и извлечь из него благо. Главное – быть с Ним, тогда уже ничего не страшно. А потом, откуда ты знаешь, может быть, что-то и зависит от нас? Будем жить тише, добрее, терпеливее, молитвеннее – Господь ещё продлит сроки. Может быть, именно о твоё терпение разобьётся волна, готовая сокрушить последний предел. Откуда ты знаешь? Христиане – соль общества. Они никому не видны, но их доброта, терпение и любовь не дают людям сожрать друг друга. И если ты знаешь Бога, ты должен терпеть то, что не могут терпеть другие, смиряться там, где не может смириться никто из окружающих тебя. И получится так, что ты понесёшь, с Божьей помощью и по прошествии лет, ту самую среду, в которую погружён. Вокруг тебя воздух начнёт меняться, это будет делать Бог. Верующий человек отличается от неверующих только смирением, больше ничем. А этого одного достаточно для того, чтобы спастись. Так что внешняя жизнь постоянно покушается на нашу душу, но смиренного человека эти искушения минуют. Есть такая эмоция – смирение. Это когда сердце сокрушается. Между прочим, какая-нибудь скотинка Божия бывает ближе к этой добродетели, чем мнящий о себе нечто великое человек. И опять же, смирение не есть забитость. От него – самая большая мощь, как это всегда было видно в Батюшке и в отце Евгении. Мощь простоты и уверенной силы. Но это не сразу. Просто не нужно бояться того, что к тебе не будут относиться с почтительностью и предупредительностью. Каждый человек – посланец Божий в твою жизнь, а ты – первый из грешников. Мне кажется, что нужно стараться смиряться перед каждым человеком. И тогда Господь приблизится к тебе.
Между прочим, людей вокруг видишь так, какой ты сам есть внутри себя. Видишь в людях свои пороки и свои добродетели. Святой всех видит ангелами, а дурной человек убеждён, что окружён человеческими отбросами. В каждом человеке есть всякое. Важно, как к нему подойти. Нужно уметь подходить к людям так, чтобы они раскрывались лучшей своей стороной. И это происходит, когда ты относишься к ним с благоговением.
В тебе Бог, и в ближнем Бог. Отдавая себя ближнему, я утверждаю Бога в себе. Осуждая и пренебрегая ближним, я прогоняю Бога из себя.
Батюшкины слова всегда были просты и безыскусны, но в них была великая глубина и они имели поистине Божию силу. «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного». Батюшка всегда мне говорил, чтобы я не мудрил (боюсь, не всегда получается). Начнёшь плести что-то – сам не обрадуешься. Жизнь очень проста, не нужно требовать от неё много. Встал, помолился, поел, поехал поработал, приехал, помолился, поел, что-нибудь почитал, опять помолился, заснул. В выходной можно побольше почитать, поразмышлять, в храм зайти, побольше помолиться, можно и телевизор посмотреть, какое-нибудь неплохое кино… Всё просто. И Господь близ будет. Успокоиться надо, умиротвориться.
Про твою семью мне трудно что-то сказать, потому что я не знаю ваших отношений. Но мне думается, что и здесь главное терпение. Не торопиться с выводами. А вообще, семейная жизнь может строиться только на жертве собою ради жены и детей. А вера всегда прежде всего проявляется в своих плодах: смирении, терпении, прощении, великодушии, любви. О ней и говорить не надо. Она явствует из дел.
Крепись, Валера. Господь с тобой. Владимир.
30.09.2004 Привет, Владимир.
Только что прочитал твоё письмо. Спасибо, оно очень мне помогло. Стало легче, радостнее на душе и примерно ясно, что делать дальше.
Буду ждать от тебя писем и встречи, буду писать.
Обнимаю,
твой Валерий.
30.09.2004 (Валере) Слава Богу, Валера. Всё Господь. С Ним пострадаем – с Ним и радоваться будем. Терпения тебе, глубокого смирения и радости о Господе, живущем в наших сердцах. Молись за Батюшку, и за меня, грешного, молись. Владимир.
16.11.2004 Здравствуй, Валера!
Высылаю тебе обещанную переписку с сестрой Машей. Это всё более глубокое погружение уже в мою личную жизнь, но ведь всё принадлежит Богу и во всём добром – Господь.
Надеюсь, у тебя в семье стало поспокойнее… Здоровья тебе телесного и душевного. Владимир.
16.11.2004 Здравствуй, Владимир! Хотел позвонить и написать, но жду удобного момента.
Спасибо за переписку. Буду читать. В семье стало поспокойней, для этого я стал приглашать жену чаще на концерты классической музыки и в театр. Как ни странно, светская жизнь нас сблизила и умиротворила. Были в Большом театре на "Жизель" и в доме музыки. Позвоню, напишу подробнее позже. Помню о всех вас, Валерий
16.11.2004 Очень за тебя рад, Валера! Думаю, ты на верном пути. И как хорошо, что такая светлая мысль посетила тебя. Советую также вместе смотреть фильмы. Есть немало хороших, в том числе и американских. Да и просто новое вместе смотреть. Вообще – жене много внимания никогда не бывает, как и детям. Ангела Хранителя тебе. Владимир.
17.11.2004 Доброе утро,
Владимир,
спасибо за поддержку. А ведь у нас были моменты, когда мы были на грани развода. Сейчас и дети как-то успокоились. Саша пошёл в музыкальную школу на фортепьяно. Он всё больше тянется ко мне, задаёт всякие вопросы.
Был в это воскресенье у нас в храме. Встретил Людмилу Ивановну <бабулю, внешне сильно похожую на нашу бабу Надю, на год её старшую, подарившую Насте когда-то умилительного плюшевого зайчика («Пушышку»), с которым Настюха теперь каждую ночь спит; жаль, что Людмила Ивановна не осталась с Батюшкой>. Очень был рад увидеть старую прихожанку.
Всё-таки меня притягивает наш храм. Буду по возможности туда ходить.
Звонил Алексей. Как-то мало говорил о себе. По поводу Батюшки он считает, что для высоко духовных людей такие испытания (гонения) неизбежны.
Какие у вас планы на новый год?
До встречи,
Валерий.
17.11.2004 Здравствуй, Валера,
рад за тебя с Наташей. Береги мир в семье, будь терпелив, с годами твоя возьмёт.
В наш старый храм стоит заходить только ради одного отца Евгения, очень утешительно слышать, как он молится. И вообще, в его лице ещё осталась нить, соединяющая нас с Тем, Что нам так дорого.
Рад, что Алексей не забывает тебя. Он сказал правильные слова о Батюшке. Поклон ему от меня при случае. Хотел переслать ему своё, как это раньше делал, но на его старый адрес (…) письмо не дошло. Не изменился ли он у него?
Новый год, думаю, будем встречать с родителями – для них это праздник.
Терпения тебе и сил. Слава Богу, скоро выпадет снег, и на душе уже сейчас ощущается облегчение. Когда-нибудь Господь снова приблизится к нам. Ангела Хранителя тебе. Владимир.
9.12.2004 Здравствуй, Валера! Высылаю тебе очередную переписку – с близкой подругой жены <с Аней Ермишиной>. Там сказано много важного для меня, что может пригодиться и тебе. Ангела Хранителя тебе и твоей семье. Владимир.
10.12.2004 Доброе утро, Владимир,
спасибо за письмо. Я читаю твою переписку с сестрой. Она мне очень интересна. Я много полезного извлёк для себя и очень тебе благодарен, за то, что не забываешь меня.
Был в Воскресение у нас в Храме. Помолился. После этого хорошо себя чувствовал.
Молюсь за тебя и твоих близких. Надеюсь тебя скоро увидеть. Твой друг, Валерий.
16.12.2004 Здравствуй, Валера! Поздравляю с днём рождения <42-летием>! Сил тебе, здоровья, доброго климата в семейной жизни, ну и духовного преуспеяния желаю. Слава Богу, половину пересилил. А мне ещё шагать и шагать… Успешного течения твоих дел, с молитвенной памятью о Боге и близких, по возможности облегчая своим терпением жизненную ношу окружающих тебя людей, ну, и до встречи – по почте, телефону, а может быть, и воочию, когда-нибудь. Ангела Хранителя тебе. Владимир.
16.12.2004 Здравствуй, Владимир!
Рад получить от тебя поздравление. Мне кажется, что с годами мы становимся всё ближе и ближе, поэтому я надеюсь, что настанет время – будем часто встречаться, тем более мы в России и в Москве (Бог миловал). Ну а потом, если я правильно тебя понял, мы связаны молитвенно, а это значит, что преград нету и мы встретимся в царствии небесном.
До встречи,
буду читать твою переписку с Анной (уже начал).
Твой друг Валерий.
16.12.2004 Всё верно ты говоришь, Валера. Но ты должен больше рассказывать о себе, я совсем мало о тебе знаю, о жизни твоей, событиях, мыслях… Это имеет смысл. Молиться легко за человека, тебе известного. Молиться за мало известного человека значительно труднее. Конечно, у нас есть залог неслучайности нашего общения – годы, проведённые вместе в храме и с Батюшкой. Но и эта, личная сторона важна. Расскажи о себе, когда будет время. Ангела Хранителя тебе ещё раз. Эдик-Владимир. <Я сделал к Валере искренний шаг навстречу.>
16.12.2004 Владимир,
я знаю, что у монахов не принято вспоминать прошлую, греховную жизнь. В этом, я думаю, есть смысл. Думаю, Господь откроет то, что нам надо знать.
Валерий
<Очень странный ответ. Хотя если бы он хотел, то давно бы уже что-то рассказал. Такого ответа и следовало ожидать. И дело тут, конечно, не в «монашестве». От мира-то Валера не отрёкся. Вот в чём дело. И если хочет быть другом, должен раскрыться.>
16.12.2004 Что ж, Валерий, а ведь ты прав <при условии искренности стремления к Богу>. Главное – в главном, тем более, если в прошлом есть тяжесть (чему охотно верю). <Был однажды в храме такой эпизод. Я проходил мимо Валеры и хотел с ним поздороваться, и вдруг поймал на себе его совершенно чужой, колючий, злой взгляд. Оказалось, к нему в этот момент подходил другой человек, NN, отец четырёх детей и очень состоятельный, чуть старше Валеры, или ровесник. И получилось так, что я «вклинился». Взгляд был мимолётным, и Валера всё же пожал мне руку, но я этот взгляд запомнил. Не зря он говорил о жестокости мира, в котором живёт. И вообще, честно говоря, мне не очень бы хотелось узнавать его в более активных состояниях…> Но меня-то ты уже по моим писаниям хорошо знаешь. И уж помолиться точно можешь. А потом, вера – она всё-таки всегда личностна, и сколько на свете людей, столько и образов христианства. Хотелось бы знать хотя бы, что в моём мироощущении ты находишь близким себе. Извини за допрос, но это всё по поводу молитвы. Владимир.
16.12.2004 Владимир,
я отношусь с осторожностью к твоим некоторым смелым суждениям <а я-то спрашивал только о близком>:
1. Временами, мне кажется, ты берёшь на себя роль учителя и пророка.
2. Ты очень глубоко погружён в свой внутренний мир, это может привести к дисгармонии в цепочке ум-душа-тело-окружающий мир - и.т. д.
3. Твои взгляды порой очень оригинальны, чувства - сильны. Как мне кажется, есть опасность впасть в прелесть.
Из моментов мне близких:
1. Вера
2. Общий Храм
3. Искренность
4. Чистота
5. Одинаковое образование
6. (Не могу сказать о себе) Мне кажется, я понимаю тебя и ценю твой талант искателя-исследователя истины
Вот, то, что мне пришло сразу на ум.
Извини, это мои мысли, которые не могут претендовать на абсолютную истину. Я хочу быть с тобой откровенным.
Валерий.
17.12.2004 Валерий,
1. Отныне не услышишь от меня ни одного совета.
2. Ориентация на внутренний мир – от Батюшки: как цветок, который распускается, так и мы должны сворачиваться вовнутрь, всё более смиряя себя.
3. Не ошибается тот, кто ничего не делает. Больше того – многие думают, но не высказывают. Я размышляю на бумаге. Кому это интересно – те читают, кому нет – не читают. А в прелести подозревали всех и всегда, людей самой возвышенной духовной жизни, не чета мне. Зачем-то мне дано бытие, а вместе с ним – и возможность думать.
Из того, что ты выделил как близкое.
1. Только безумец может, будучи рождённым в России, отвергать Православие.
2. Храм в прошлом. Осталась тонкая нить. Однако, всё, конечно, в руках Божиих.
3. Без искренности вообще ничего нет и не будет.
4. К чистоте только стремимся, и без этого стремления не может быть и речи о чём-либо духовном. А стремление к чистоте необходимо включает в себя исповедание своей крайней немощи и постыдной нечистоты. И тогда – «сила Моя в немощи совершается».
5. Образование для меня внешне и чужеродно. Есть только навык обращения с числами, остальное всегда было очень тягостно претерпевать. Хотя люди среди физматов попадаются очень хорошие и интересные.
6. И если ты меня понимаешь – должен поддерживать, и выражать поддержку. Дружба – это диалог.
Ангела Хранителя тебе, Валерий, и если ты склонен выслушать от меня последнее наставление – то держись той Истины, которой был научен и крепко стой против житейских ветров и волн, которые скорее есть всего лишь пыль, ветром вздымаемая. Затихнет ветер, утихомирится это земное время, и пыль уляжется, и не вспомнишь о ней. Владимир.
17.12.2004 Здравствуй, Владимир, похоже, моё письмо тебя задело.
1. Володя, звучит очень категорично. Я вовсе не хотел, чтобы ты мне не давал советов. Советы это не "учительство" и не "пророчество". Мне просто иногда кажется, что у тебя есть склонность к этому. Но не совсем ясно, какая под этим основа: образование, интуиция, откровения? Или это продолжение учения нашего Духовного Отца?
2. Вспомнил: "Царствие Божие - внутрь Вас есть". Но опять таки, теперь уже вопрос больше для меня: "Нужно ли искать гармонии ум-душа-тело"? Наверное, это не православная формула?
3. Володя, я думаю, каждому надо опасаться впасть в прелесть, особенно людям высоко духовным, т.к. на них с особой силой обрушиваются козни лукавого. И примеров довольно много. Я думаю, например, о. Мень.
Мне интересно, то, что ты пишешь, поэтому ты присылай, но я выразил только свои опасения, не более того, тем более ты попросил, если не ошибаюсь, об этом.
По общему:
1. "Рече безумец в сердце своём - несть Бог". С другой стороны: "И бесы веруют и трепещут".
Но в России также довольно много иудеев, мусульман и пр.!
2. Насчёт Храма в прошлом я не совсем согласен, ведь это целый период в жизни, который сохраняется для вечности. Следовательно это уже вечность, в которую мы стремимся, всей своей земной жизнью.
3. Искренность свойство личности. Не каждый человек искренен. С моей точки зрения, это ценное качество.
4. Чем человек чище, тем больше он видит грехов.
5. Образование - от слова образ, если идти дальше, то от «образ Божий». Что касается нашего тех. образования, то оно у нас общее, но странно, что ты его не очень ценишь. Хоть обстановка была и трудная, но была хорошая возможность работы над собой, а это путь к совершенствованию, что важно.
6. Володя, я тебя поддерживаю, но ты, как мне показалось, боишься критики.
Искренне твой, Валерий.
17.12.2004 Спасибо, Валера, критики не боюсь, советы буду давать, во всём главном (да и второстепенном) стараюсь придерживаться Батюшкиных слов, на которых вообще строю свою жизнь. А если ты не знаешь, как он смел в своих словах, значит, ты его очень плохо знаешь. Гармония жизни выстраивается от духа сама собой, сердце чувствует, как надо, во всём малом и большом. Присутствие Бога внутри нас глубоко таинственно, и ничто доброе не можем делать без Его помощи. Если отдаёшь себя искренне до глубины в послушание духовному отцу ради Христа, перестаёшь принадлежать себе, внутри тебя действительно начинают происходить серьёзные вещи, также тебе не принадлежащие. Что от Бога, что нет – должен чувствовать сам. Прости за смущение. Работа и электронная почта – не самые благодатные место и способ общения, делай на это поправку. Почему? По нашим с тобою грехам. Иди с миром, если ты ещё не ушёл. Бог с тобой. Владимир.
20.12.2004 Доброе утро,
Владимир,
спасибо за ответ.
Я был в Храме вчера. Там было много народу. Были и старые прихожане, но не так много, как раньше. Состав прихожан меняется.
Грустного настроения не было, было чувство оторванности от Бога. (Вероятно, из-за того, что реже стал ходить на службы, перестал исповедываться и причащаться.)
Сегодня с утра почитал псалтырь. Надо мне стремиться быть ближе к Богу, а то черствею, страсти, гордыня начинают одолевать.
Пожалуйста, молись за меня, я тебя считаю человеком духовным и очень одарённым, но поймал себя на мысли, что переживаю за тебя, ведь всем трудно.
Валерий
20.12.2004 Здравствуй, Валера! О молитве – остаются в силе мои слова о том, что я мало тебя знаю. Монахи знают друг о друге главное – оба отреклись от мира, оба посвятили себя Богу. Мы с тобой в этом относительно друг друга не уверены. Получается, что я ничего о тебе не знаю, кроме твоих проблем с супругой, любви к сынкам, немалого заработка (сам сказал), строительстве дома и потери связи с духовным отцом. Всё. Ещё вот читаешь мои писания, спасибо. Плакал на службе и при разговорах – хорошо, значит, душа была жива. И стремилась к Богу. А сейчас?
Ты знаешь принцип – даждь кровь, приими дух. Чтобы принять духа, нужно много труда. И чтобы стяжать покой и созерцание, сначала нужно много потрудиться. И не на маммону, а для Бога. Как ты ещё докажешь, что Он тебе действительно нужен? Потрудись для Него, приложи усилие, чтобы связь с Ним сохранилась и окрепла, и глядишь – для Бога нет ничего невозможного. Признак нормализации этой стороны жизни – отношения с духовным отцом и, второе, с женой. Либо уйдёт (чего отнюдь не желаю), либо действительно станет твоей.
Всё, что от Бога, смиряет и успокаивает. Если заносишься и поднимается тревога, поищи Господа, напрягись.
Я человек обычный, только фамилия подкачала (а, может, наоборот, повезло?). Если что-то есть, то только то, что без Бога не могу, не принимаю жизни без Него, за что очень Ему благодарен.
Ты с Богом не финти, Его обмануть нельзя. А Он тебе ничего плохого и не сделает. И так устроено, что то, что ты готов Ему отдать, Он тебе обратно же и возвращает, уже со своим благословением, то есть часть посвящаешь Ему, тем освящая целое. Или ничего не отдаёшь, но меняется отношение и, значит, смысл. Иногда бывает нужно действительно от чего-то отказаться, хотя бы на время, чтобы умертвить страсть. И это бывает больно. У каждого это своё. Но выбор должен в какой-то момент сделать каждый. «Не можете служить Богу и маммоне», «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Самому эти вопросы лучше не решать, но железно слушаться духовного отца, который у нас есть, и никуда не делся. Это, мне кажется, и есть отвержение от мира, и тогда мы и вправду не будем очень отличаться от монахов. Будь здоров, Валера. Владимир.
20.12.2004 Владимир,
я постараюсь, что-то о себе написать, но мне надо время и я не знаю, что конкретно писать пока ещё. Кроме того, у меня плохой слог. Я никогда не писал и не любил этим заниматься.
Может быть, у тебя есть конкретные вопросы? Мне это, возможно, помогло бы.
До свидания,
Валерий
20.12.2004 Валерий,
получается я тебя заставил заниматься неприятным делом.
Однако, мне действительно интересно знать путь твоих духовных поисков (от «а» до «я»), встреч, и что теперь для тебя вера и духовная жизнь. О слоге не беспокойся. Важно главное, пусть и коротко. Но искренно.
Вот и всё. По-моему, моё желание естественно для человеческих отношений.
Ангела Хранителя (искренно). Владимир.
20.12.2004 Спасибо,
я теперь более-менее представляю, о чём писать. Напишу, в течение обозримого будущего.
Спасибо за поддержку,
Желаю Благословения Божия Тебе и всей Твоей Семье.
Валерий.
20.12.2004 Да, ещё, хотя бы вскользь, и если не секрет - твой земной путь. Для меня это очень связано с путём духовным. Ну а внешнее пусть остаётся внешним.
Царствие Божие приближается к нам. Только бы держать Его руку до самого конца.
Пусть будет живо твоё сердце. Владимир.
20.12.2004 Спасибо,
Владимир,
я коснусь и земного пути т.к. он действительно пересекается с духовным.
Я боюсь оказаться вне Царствия Божия после смерти, Господь может меня и не помиловать по моим грехам.
Поэтому, ты прав, что мне надо что-то делать. Спасибо, что даёшь советы. Они мне помогают.
Валерий.
20.12.2004 Я тоже боюсь, Валерий, и не могу не бояться. Но Господь и есть То, Что мы должны противопоставить нашим грехам. От грехов же очень трудно сразу отвязаться. Бог принимает нас любых, лишь бы только мы снова и снова волочились к Нему. А куда нам ещё идти? Надо идти к Нему, из любой ямы и даже пропасти, и Он научит нас оправданиям Своим. Владимир.
21.12.2004 Да, Владимир,
и ещё Господь сказал: «Носите тяготы друг друга и так исполните закон Христов».
Поэтому нам надо молиться друг за друга и помогать, хотя бы словом.
Я слышал, у Батюшки скончалась старшая дочь - Мария, от лейкемии.
На днях позвоню.
Валерий.
21.12.2004 Да, Валерий,
вот и носи, вот и молись. Заповеди Господни я помню, и знаю, что они не тяжки суть, но исполняю только в меру своего доброго состояния и сил духовных. Между прочим, вчера на ночь по-настоящему за тебя помолился: ожесточение есть смерть заживо. А тебе не хочется умирать. Если ты и раньше имел с этим проблемы, то теперь тебе должно быть вдвойне тяжело. А ты помнишь, как апостол Павел говорил: «Пусть имеющий будет как неимеющий и пользующийся как непользующийся». Ничего у тебя, на самом деле, нет. Только молитва, да ещё грехи. К семье, имуществу, работе ты только приставлен Богом на время. Если сумеешь хорошо распорядиться, кое-что и с собой в вечность возьмёшь. Когда это поймёшь, станешь добрее и научишься терпеть нападки со стороны – например, мои.
Думаю, то, что происходит у Батюшки в семье, нас касаться не должно, если сам он нам об этом не скажет.
Если хочешь звонить в будни – старайся от пол девятого до пол десятого, это время более-менее свободно, потом мы укладываем деток. В выходные, конечно, полегче – вечера от пяти до девяти свободны.
Валера, всё это и есть духовная брань. Мы никогда не выходим за рамки духовной жизни. Оставайся тем юношей и даже ребёнком, каким ты когда-то был. Владимир.
21.12.2004 Спасибо, Владимир,
в твоём письме есть много полезного для меня, особенно слова А. Павла.
Буду молиться за Батюшку и его семью. Я думаю для него это очередное, сильное потрясение.
Валерий.
21.12.2004 Спасибо за терпение, Валерий. Ангела Хранителя тебе. Жду твоего рассказа. Владимир.
22.12.2004 Доброе утро, Владимир,
только я смогу написать в течение 4-5 недель, т.к. до конца года должен много работать. (Не хотелось бы писать в суете.) А потом у меня будет отпуск на 2 недели.
Ангела Хранителя Тебе и твоей семье.
Валерий.
22.12.2004 С праздником Нечаянной Радости тебя Валерий! Пусть будет легко на твоём сердце! Беги злобы, храни терпение, старайся всегда быть добрым, терпя немощи окружающих, и Господь, верю, укажет тебе дорогу в жизни. Владимир.
22.12.2004 Спасибо за поздравление!
Тебя тоже с праздником! Откровенно говоря, я только и надеюсь на милость Божию, что он хранит меня и направляет. Сам я не способен к чему-то путному, того и гляди куда-нибудь занесёт не туда.
Читал утром псалтырь. Один священник порекомендовал мне читать одну кафизму с утра. После этого весь день проходит гораздо лучше. Появляется, как бы защита от страстей на весь день.
Занят проектом и планированием строительства дома, надеюсь, Господь благословит и поможет. Для меня мой будущий дом будет вроде как крепость, в которой я тихо проведу остаток дней, если буду жив.
Спасибо, что пишешь, сегодня планирую почитать переписку с Анной. Как Мария? Что с ней сейчас происходит?
Ангела Божия,
Валерий.
22.12.2004 Здравствуй, Валера!
Всегда с тёплым чувством встречаю письмо от тебя. Ведь это не так мало – посреди рабочего дня получить письмо от близкого по духу человека, которому, по крайней мере, можно написать о реальных, настоящих вещах. Так что заранее пишу тебе – придёт ли какая мысль, будет ли что на душе – пиши, я всегда буду рад получить от тебя письмо.
Дом – это земное, но, может быть, он будет образом строящегося дома твоей души. Главное – отстроить душу. А земное всё само вокруг этого выстраивается. Вот псалтырь – дело хорошее, это строительство души. Нам вообще, в нашем положении, обязательно молиться нужно. Бог в помощь.
От Маши вестей пока нет, к сожалению. Стараюсь молиться о ней. Она драгоценное существо. В переписке с Аней много для меня важных вещей.
Ангела Хранителя и тебе. Молись, Валера, вымаливай себя. Помнится, один из святых сказал, что если в этой жизни не оплачешь себя как мёртвого, будешь вечно оплакивать себя. Владимир.
21.03.2005 Здравствуй, Владимир!
извини, что долго не писал и не звонил. В основном это связано с тем, что я болел и потом восстанавливался. Был грипп дважды.
Как ты поживаешь? Как семья?
У меня всё в целом по-прежнему. Делал попытку ходить в Наш Храм и даже попасть на исповедь, но наверное ты был прав - это уже другой Храм. Остались только иконы, к которым можно ещё прийти. А так меня больше там ничего не удерживает.
Я вынужден реже ходить в церковь, т.к. не нахожу там того, что было раньше.
Как Батюшка? есть ли от него весточки? Передавай при случае большой привет. У меня о нём воспоминания как у ребёнка об Отце. Надеюсь сохранить это в сердце.
Не забывай,
Твой Валерий.
21.03.2005 Здравствуй, дорогой Валера!
Я рад, что ты всё-таки мне написал. Поверь, моя душа болит за тебя. Другое дело, что мои духовные силы крайне скромны для того, чтобы тебе реально помочь, а не повредить. К сожалению, пока из всех моих усилий в отношении всех людей в итоге всегда выходил только вред, за исключением лишь тех случаев, когда жизнь сама в нужный момент пресекала моё влияние на человека.
Я по-старому: работа, дом, семья. С Батюшкой, слава Богу, контакт непрерывен. Относительно церкви тебя понимаю полностью. Вообще, вне Батюшки для нас церкви нет. Я туда почти совсем теперь не хожу, мне хватает общения с ним. Он жив-здоров, молится, духом бодр, в общем, без изменений. Само его присутствие, без лишних слов, исцеляет душу и сердце. Я ему доверяю и думаю, что ему виднее, как нас вести в это время и в этой ситуации. Тут доверие нужнее всего, а свой ум лучше задвинуть подальше, а слушать сердце: оно у нас умнее.
Здоровья тебе и сил. Помню неизменно и всегда рад твоим письмам. Высылаю переписку с инокиней Фаиной. Владимир.
21.03.2005 Спасибо, Владимир.
Как всегда твоё письмо для меня это глоток свежего воздуха. Спасибо за готовность помочь. На самом деле много не надо, просто сам факт, что ты мне пишешь и не забываешь меня и мою семью, уже для меня много значит. Т.к. даже ещё несколько месяцев назад можно было увидеть хоть кого-то в Храме из Батюшкиных учеников и из любимых людей. Теперь же никого... Поэтому важно хотя бы коротко, но общаться.
Я тебе на днях позвоню. Привет от Алексея.
Валерий.
23.03.2005 Валера, я рад быть для тебя полезным и мне не трудно писать тебе, и я рад с тобою общаться и, надеюсь, мы в этой жизни будем общаться, но столь смирённое твоё состояние - твой собственный выбор: до сих пор есть возможности быть вместе с Батюшкой и не нуждаться в моих писульках. Я понимаю тебя и знаю по себе, как трудно смириться по-настоящему, но другого-то пути к Богу у нас точно нет. А Бога вне Батюшки мы в этой жизни уже вряд ли встретим. Владимир.
23.03.2005 Приветствую,
Володя,
я бы и рад чаще встречаться с Батюшкой, но он ведь тебе сказал телефон мне не давать. А как и где мы можем видеться, я даже ума не приложу.
Вот и молюсь своими немощными силами, живя воспоминаниями о светлом прошлом. Тем временем, боюсь, душа моя черствеет и обрастает грехами.
Как, ты считаешь, нам теперь вести духовную жизнь: как причащаться? исповедываться?
Планирую сегодня-завтра тебе позвонить с 20-00 до 21-00.
Валерий.
23.03.2005 Здравствуй ещё раз, Валера.
Думаю, я не в силах ответить тебе на твои вопросы, на них тебе должен ответить кто-то другой.
Насколько я помню, ты сам понимал, почему Батюшка не дал тебе свой телефон. Думаю также, что сначала тебе самому перед собой нужно ответить на какие-то вопросы. Крепись и будь здоров. Владимир.
P.S. Да, Валера, я так и не знаю номер твоего телефона - мало ли что... Владимир
23.03.2005 Володя, а я-то думал, что ты просто не хочешь мне звонить или очень занят:
… раб. … дом. … моб.
привет от Алексея. Возможно, он приедет через месяц. Т.к. он очень любил Батюшку, возможно, мы все вместе увидимся.
Валерий.
27.04.2005 Здравствуй, Владимир,
поздравляю тебя с окончанием Великого Поста и Входом Господним в Иерусалим.
Вот и дожили мы до Страстной седмицы. Планируешь ли ты быть на вечернем богослужении в нашем бывшем Храме?
В этом году я как-то отошёл от церкви. Делал попытки ходить в Наш Храм, даже пытался исповедываться, но с уходом нашего Батюшки всё нарушилось. Не получается у меня ходить к новому настоятелю несмотря на все усилия. Даже не уверен, что приду на Пасху.
Надеюсь, Господь будет ко мне милостив, и я не уподоблюсь Иуде, который сегодня предаёт Господа.
Как ты? Как семья?
Жду ответа, Валерий.
28.04.2005 Здравствуй, Валера,
извини, что вчера не ответил: весь день был в другом месте по работе.
В принципе, мы с тобой всё вчера обсудили. И даже про Иуду напоследок я тебе сказал. <Валера звонил мне.>
Для меня в общении очень важна искренность и открытость человека. В прочем, если будем с одним отцом, будем и так вместе.
Ещё раз скажу – всё, что делает Батюшка, должно вызывать в нас доверие и приниматься нами в простоте, как должное. А поймём потом.
А я вот часто думаю, какие всё-таки мы счастливые, имея в этом быстротекущем, неверном и холодном мире островок правды, Истины, милости Божией – в Церкви, в отце духовном, в своём сердце и, как должное продолжение, - в своей семье.
Будь здоров и крепок, Валерий. И прост. Владимир.
29.04.2005 Здравствуй, Владимир,
Спасибо, что быстро ответил.
В твоих словах, как мне кажется, появился новый оттенок: ты меня осуждаешь (полагаю за то, что я не ищу контактов с Батюшкой) и не доверяешь (это что-то новое в тебе, видимо, связано с тем, что ты стал соблюдать некую конспирацию.) Я после вчерашнего разговора так и не понял, чего ты опасаешься и в чём я могу тебя предать.
В любом случае я никому не рассказываю о том, что ты мне говоришь.
Раньше ты принимал меня таким, какой я был, но сейчас как-то ты стал особенно задумываться о том, что я скрытный и пр.
Я по натуре не люблю о себе рассказывать, и наверное ты в этом прав, кроме того, я довольно примитивен, т.е. обычный во всех отношениях человек, и поэтому во мне мало интересного.
Надеюсь на понимание, а больше на любовь Христову, несмотря на то, что я, скорее всего, её и не заслуживаю,
Валерий.
Это последний, на сегодняшний день, контакт с Валерием. Уже где-то с декабря чувствовалось нарастающее напряжение и непонимание. Я-то ведь не священник, а он не с Батюшкой. Кстати, Батюшка телефон свой давать ему не захотел, хотя мы предприняли усилия, и Ирина Львовна прямо спрашивала его об этом. Батюшка, по её словам, сразу как-то похолодел и отстранился от этой темы. Значит, чувствует, что Валера «не созрел». Вот и в последнем своём письме по следам нашего, с моей стороны откровенного разговора, в котором я призывал его выходить на контакт с Батюшкой через отца Евгения, ещё служащего в нашем храме, в последнем письме дух противоречия заявил о себе уже в полный голос. На такое письмо я уже не посчитал возможным отвечать. Хотя, быть может, я его ещё побеспокою в дальнейшем.
Между прочим, дух противоречия есть достаточный повод для прекращения общения с человеком. Призываю задуматься читателя над этим. 21 августа 2005 года
Где-то в 2012-13гг Батюшка повстречал Валерия на строительном рынке. Состоялся холодный разговор. Валера спросил Батюшку и обо мне, общаемся ли мы. Никакой любви и тоски Батюшка не уловил. И даже просьба дать телефон прозвучала от Валеры как-то по-издевательски, «если что»… А ведь это Бог послал эту встречу Валере ради того, что был когда-то причастником Батюшки. В общем, Валера перегорел, не выдержал испытания. Здесь очень важна роль супруги. Если жена не стремится к Богу, спасение чрезвычайно затруднено. Потому так важен выбор супруги, её нужно выбирать по духу, и никак иначе. В нашей же жизни Батюшка остался Отцом, настоящим и единственным. Знаю, что и он человек, и несовершенный, но имеет Часть Христову от своего Отца, подтверждённую в своё время Батюшкой Николаем Гурьяновым. Спасаемся мы не через человека, а через Господа Иисуса Христа и Его Церковь, Дух в которой передаётся преемственно от Апостолов, от отца к сыну, и снова от отца к сыну, и так до каждого из нас. И бывает «я в Отце и Отец во мне». Узок путь ко спасению и немногие находят его. Хотя внешне всё просто и безыскусно, и не бросается в глаза. Если только страданий и трудностей больше, чем у других… 5.02.2015
фото с крещения дочки в 2000г в храме Святителя Николая в Старом Ваганькове, прихожанами которого мы были в 1995-2004гг
Переписка с прихожанином 2001-2005. Испытание веры
© Copyright: Эдуард-Владимир Вайнштейн, 2019
Свидетельство о публикации №119042506782
Свидетельство о публикации №119042506782
Рецензии