О причастии

Вступая в казаки, клянётся каждый:
"Служу Отечеству, казачеству и вере православной.
Отечеству, казачеству мы песнями стараемся служить,
А с верой православной - жить.
Зовёт нас православие людей любить,
Язычество же призывало кровно мстить,
Не может православие призвать в костёр бросать еретиков
И  индульгенциею узаконить отпущение грехов.
А десять заповедушек Христовых,
"Бог есть любовь", и всё мировозззрение готово.
Ученье остаётся только осознать
И до конца и правильно понять.

Казалось бы, одно лишь в вере православной разногласье -
Это процесс принятия причастья.
Как будто каннибалов и вампиров, заставляют нас
Вкусить и кровь и тело бедного Христа.
Чтобы очиститься, употребить их надо непременно,
И все грехи простятся вам мгновенно,
И замена есть и хлебом, и вином,
Не жалко ль вам страдальца всё равно?

Однако, думаю, что служба есть театр, а прихожане в ней актёры.
Священникам нельзя читать молитву скоро,
С запинками, нельзя слова глотать, бубнить - покроешься позором.
Ведь у актёров речь всегда размеренна,
Напевна и проста и пусть слова войдут в нутро уверенно,
А не вводили прихожан в блаженство:
Орудием таким владеют секты в совершенстве.

Мы Библию в молитве познаём
И роли подпевающих ведём,
И лицедейство театрально послушно
Молитвой укрепляет наши души.

Ну, а кому-то нужно же играть и отрицательные типы,
Завистливых и кровожадных - их же единицы.
Они раскаялись, окончен страшный акт.
Бог их прощает, и прощенью рад.

Одно лишь не пойму, как можно целовать иконы, мощи, крест, полы одежды
И не бояться подцепить заразные болезни?
Неужто Бог дезинфицирует их, чтобы
Пропали вредоносные микробы?

Владимир Анисимов 12.03.2019