5 вопросов о здоровье. попробуем понять себя

Каждый первый человек старается заботиться о своем здоровье и желает быть здоровым.
Но редко мы задумываемся сами – в чем наша вина и что мы можем сделать сами, чтобы исцелиться?
Давайте рассмотрим несколько вопросов, ответы на которые помогут Вам понять как порой просты причины всех наших болезней.

И чаще всего всего - это переживания, связанные с вопросами о том, что.....


1. Мне не хватает Денег!?

Нужно вспомнить, что на Деньги НЕ КУПИШЬ:

ЖИЗНЬ
ЗДОРОВЬЕ
ЛЮБОВЬ
СЕМЬЮ
ДЕТЕЙ
ОДНИМ СЛОВОМ:

СЧАСТЬЕ – И ЕГО САМЫЕ ГЛАВНЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ!


Помните об этом, когда чрезмерно тревожитесь о своем денежном положении!

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.  Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.  Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».


2. Я  переживаю о будущем!?



Попробуйте понять, что важнее для вас в грядущем и ЧТО НУЖНО именно сейчас, без чего вы точно не сможете.

Если вы читаете эту статью, то у вас уже есть:

здоровая голова
 руки, ноги
мысль, воля -  – могущие изменить многое в вашей жизни.

Иным словом у вас есть то, чего нет у многих – прикованных к постели, инвалидной коляске, бездомных, и т.д.

Порадуйтесь этому!

Верующим в Бога людям проще преодолеть этот барьер, так как путь Спасения указан в Евангелии:
не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться….потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

 
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. ….


Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?



Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.



Святой Порфирий Кавсокаливит советовал своим духовным чадам: Остерегайся излишне переживать за свое будущее.


Эти переживания и страхи являются болезнью души и не связаны с физической неполноценностью.

Здоровый человек может иметь не один миллион на своем счету в банке и жить в постоянном страхе перед будущим. Этот страх преодолевается доверием к промыслу Божию и добрым подвигом.

«Чтобы избавиться от тревоги и волнения, упрости свою жизнь безусловным доверием Богу.
Надо вверить Богу руководство ходом дел, а самим с любочестием  исполнять свой долг. Веры в Бога недостаточно! Необходимо доверие Ему. Доверие Богу привлекает Его помощь.
Доверие Богу – это постоянная молитва, и в нужный час она приводит к Божественным результатам»
(св.Паисий Святогорец).








3. Я люблю много покушать?!



Наверное все знают о последствиях переедания и неправильного питания, но мало кто задумывался о том, что наше Сердце – может отягощаться и страдать от излишнего питания!









В Евангелии Господь говорит:

 
НЕ ОТЯГОЩАЙТЕ СЕРДЦА ВАШЕГО ОБЪЯДЕНИЕМ И
 ОПИВСТВОМ

Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

«Все душевные заболевания – это демоны.
 Причиной всех болезней являются раздражительность и нервозность. Они провоцируют образование даже камней в почках.
Пост никому ничем не грозит. От него не бывает никакого вредя. Я очень хорошо знаю, что от поста еще никто никогда не заболел.
Человек заболевает тогда, когда начинает биться с людьми и обстоятельствами».
(св.Порфирий Кавсокаливит)






4. Я обижаюсь и раздражаюсь?




Обиды незаметно разрушают организм и становятся тяжкой ношей.


Потому сказано:


ПРОЩАЙТЕ И ПРОЩЕНЫ БУДЕТЕ



Мы часто забываем о наших мыслях и о том, что думаем и как думаем о себе и окружающем нас мире.

Не забывайте, что книги, фильмы, музыка,наши слова  – являются составными элементами нашего образа мыслей, а следовательно – и фактора здоровья или болезни.


Вот что говорит Паисий Святогорец об очищении ума от помыслов:

Количество времени, необходимое человеку на то, чтобы ушли злые помыслы, будет зависеть от того, как долго он имел их в миру.


По истечении еще какого-то времени, добрые помыслы тоже мало-помалу прекратятся и человек достигнет состояния некой опустошенности.


На этой стадии у человека нет ни добрых, ни недобрых помыслов.
После этой опустошенности ум исполняется Божественной Благодатью и приходит Божественное просвещение.




Истинный пост в понимании многих заключается лишь в воздержании от вкушения некоторой пищи, но вот что говорил Господь еще в Ветхом Завете:

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся" (Ис 58, 6-7)




5. Я страдаю от  погодных изменений?!




Примечательны слова Иосифа Исихаста, который разъясняет нам влияние перемены четырех стихий на тонкий организм и душу человека:

«Творец, который создал глину, взял состав из 4-х стихий: сухого, влажного, горячего и холодного (земля,вода,огонь,воздух).

Поэтому с необходимостью в каждое мгновение человек страдает согласно изменению каждой стихии. То есть он сохнет, увлажняется, нагревается, охлаждается. И если преобладают свойства какой-нибудь стихии, по необходимости заболевает тело. И, следовательно, вместе с ним страдает и душа. И ум не может выполнять свои умные движения, поскольку хромает вместе с телом.
Так вот, во всех этих изменениях, благодать хотя и присутствует, однако не действует, так как органы больны.

Итак, от всего этого страдает тело, страдает вместе с ним и душа, хотя она и умная, и бестелесная.

Подобным образом и благодать. Когда она приближается к человеку, тогда изменяет не его естество, а те же самые естественные свойства и благие преимущества, которыми одарено это естество. Она, насколько позволяют вместилища каждого, восполняет и переполняет, или – наоборот – уменьшает и отнимает.
(Иосиф Исихаст. Полное собрание творений. С.55)


И наконец, в заключение  хочется привести слова Порфирия Кавсокаливита, умудряющего нас в наших скорбях:


Бог нас любит безмерно и хочет, чтобы мы стали для него своими, чтобы мы полностью предали Ему самих себя. 
Не просите Бога о том, чтобы выздороветь. Он знает, что для вас полезно и действует по своей бесконечной любви, которую Он имеет к человеку.
Молись не о том, чтобы Бог избавил тебя от различных твоих болезней, но о том, чтобы  тебе посредством умной молитвы, пребывая в терпении, умиротвориться.
Не проси Бога облегчить твои страдания от различных болезней, не принуждай Его к этому в своих молитвах. Но с неизменной стойкостью и терпением переноси свои недуги и – увидишь, какую от этого получишь пользу.