Крылатые выражения-17

ПЕРВЫЙ ПАРЕНЬ НА ДЕРЕВНЕ
ПЕРВЫЙ ПАРЕНЬ НА ДЕРЕВНЕ,
ТРИ ДВОРА В ДЕРЕВНЕ ТОЙ!
ЦЕЗАРЮ БЫТЬ ЛУЧШЕ ПЕРВЫМ
Здесь, а В РИМЕ БЫЛ ВТОРОЙ!
-----
В одном из завоевательных походов по Европе к Юлию Цезарю подвели плененного кельтского вождя из какой-то деревни в Альпах. Один из римских военачальников стал потешаться над раненым варваром. И тогда Цезарь, презрительно глянув на своего подчиненного, сказал: «Я предпочел бы лучше быть первым здесь, в этой деревне, чем вторым в Риме». Первый парень на деревне, а в деревне три двора. Ирония по поводу достоинств обсуждаемого человека (или в свой адрес). Они могут казаться значительными лишь при невозможности сравнить с лучшими образцами …

*  *  *

ОТ ВЕЛИКОГО ДО СМЕШНОГО – ОДИН ШАГ
“ШАГ ДО СМЕШНОГО ОТ ВЕЛИКОГО!” –
Сказал  Наполеон.
А ПОЛОЖЕНЬЕ БЫЛО ПИКОВО,
Что понимал прекрасно он!
-----
Эту фразу, трясясь в повозке, повторял французский император Наполеон  во время своего бегства из России в декабре 1812 года. В буквальном переводе с французского афоризм звучит так: «От возвышенного до смешного только один шаг». Первоисточником этой фразы является выражение французского писателя Жана Франсуа Мармонтеля: «Вообще смешное соприкасается с великим». Часто так говорят в тех случаях, когда нужно напомнить о соблюдении чувства меры (например, в поведении, в одежде).

*  *  *

ОЧЕРТЯ ГОЛОВУ
ОВЛАДЕЛИ БЕСЫ – ЧЕЛОВЕК ВЗБЕСИЛСЯ.
ОВЛАДЕЛИ ЧЕРТИ – И ОН ОЧЕРТИЛСЯ!..
Чтобы НЕ СЛУЧИЛАСЬ НЕПРИЯТНОСТЬ ВДРУГ,
ЧЕРТИТ ВОЗЛЕ ГОЛОВЫ ОБЕРЕЖНЫЙ КРУГ!
-----
Раньше считали, что если человек, скажем так, «немного не в себе», значит, им овладели бесы. То есть человек взбесился. Заменив слово бесы  на черти, следуя законам языка, нам пришлось бы сказать, что человек очертился. А поскольку черти вскружили ему голову, то и поступки его, естественно, нелогичны. В качестве примера можно привести историю из Евангелия. Когда Иисус изгнал из человека легион бесов и заставил их вселиться в свиней, все стадо бросилось со скалы в море. Можно с уверенностью сказать, что свиньи попрыгали в пропасть очертя голову. Есть и другая версия. Она связана с суеверным обычаем очерчивать вокруг себя круг для защиты от злых сил. Древние воины перед схваткой с противником обводили свою голову мечом: считалось, что этот магический круг ослабит вражеские удары и сохранит воина невредимым. Очертя – старая форма краткого действительного причастия совершенного вида от глагола очертить.

*  *  *

ОГНЁМ И МЕЧОМ
РАНЫ и ЯЗВЫ МЕЧОМ ВЫРЕЗАЛИ,
Или же просто ОГНЁМ ПРИЖИГАЛИ,
Позже сказали ОГНЁМ И МЕЧОМ,
КРАЙНИЕ МЕРЫ ИМЕЯ ПРИ ТОМ!
-----
В древности для лечения гнойных ран и язв существовало только два радикальных средства. Их или вырезали (а на войне это делали тем, что было под рукой – мечом), или прижигали. Древнегреческий врач Гиппократ два с половиной тысячелетия назад говорил: «Что не исцеляет лекарство, то исцеляет железо. Что не может исцелить железо, то исцеляется огнем». Тремя веками позже римский поэт Овидий использовал выражение «огнём и мечом», чтобы нарисовать картину истребления неприятеля и опустошения пожарами его земли. Короче говоря, когда предлагают что-то искоренить «огнём и мечом», то имеют в виду решение проблемы с применением крайних мер.

*  *  *

НЕВЗИРАЯ НА ЛИЦА
Часто эту фразу говорят.
НЕ ВЗИРАЯ – значит НЕ СМОТРЯ!
Не должны мы С ЛИЦАМИ СЧИТАТЬСЯ,
ВОПРЕКИ на ЧТО-НИБУДЬ РЕШАТЬСЯ!
-----
В первую очередь, давайте разберемся со словом "взирать" - это то же самое, что смотреть. Так что "не взирая" - это значит – “не смотря”. Несмотря на лица, где лица - это высокопоставленные личности, с мнением которых или положением хотелось бы считаться. Но несмотря на их присутствие, мы решаемся что-то сделать вопреки, высказать свое мнение, покритиковать. Но иногда мы сами не можем быть беспристрастны в оценивании других. Помните такое выражение, как "любимчик"? Сложно судить объективно, если испытываешь к кому-то симпатию. Выражение призывает поступать справедливо. Порой и самой общество оказывает на человека давление, и ему сложно вопреки всему делать свое дело. Оказывается, у такого простого выражения библейское происхождение. Это высказывание мы можем повстречать в Новом и Ветхом Заветах, где оно употребляется в том же значении - призывает не подхалимничать и не поступать в угоду кому-то. Часто при раскрытии происхождения этого фразеологизма, вспоминают древнегреческую богиню Фемиду - богиню правосудия. Она изображается с повязкой на глазах, то есть судит по-честному, на лица не взирает, и ее суд беспристрастен.

*  *  *

НОВОЕ – ЭТО ХОРОШО ЗАБЫТОЕ СТАРОЕ
Мы не ошибёмся, говоря:
"НОВОЕ ВЫXОДИТ ИЗ СТАРЬЯ"!
БЫЛО это много РАНЬШЕ НАС,
И о нём МЫ ВСПОМНИЛИ СЕЙЧАС!
-----
Эта фраза "Всё новое - это хорошо забытое старое" появилась в первой половине XIX века. Авторство приписывают французскому писателю Жаку Пеше. В 1824 году были изданы его "Мемуары", но опубликовал он их не от своего имени. В качестве псевдонима он использовал имя Розы Бернет - личной портнихи французской королевы Марии-Антуанетты. Скорее всего, Пеше лишь перефразировал Библию – Книгу Екклесиаста. Там было так: «…нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: Смотри, вот это – новое. Но это уже было в веках, бывших прежде нас».
В XIV веке англоязычный поэт Джефри Чосер в одной из своих баллад высказал мысль, которая в переводе на русский язык звучит следующим образом: "Нет того нового обычая, который не был бы старым". Русский писатель Фофанов, живший в XIX веке, написал: "Ах, экономна мудрость бытия: всё новое в ней шьётся из старья". Как бы то ни было, не важно, кто является автором этого выражения, главное то, что его значение актуально не только сегодня. В разные эпохи эта мысль волновала людей. Следовательно, напрашивается вывод, что действительно всё вечно в этом мире.

*  *  *

НОВЫЙ РУССКИЙ
НОВЫХ РУССКИХ ранее ВСТРЕЧАЛИ,
Так у нас ЧУХОНЦЕВ НАЗЫВАЛИ.
ВЕРУ те ХРИСТОВУ принимали
И ПРОЖИТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЛУЧАЛИ!
-----
Не хочется разочаровывать владельцев больших «мерседесов», однако выражение «новые русские» всплывало в истории России уже несколько раз. Кого только так не называли! И разночинцев, хлынувших в литературу и политику еще при Пушкине, и купцов, и великое множество другого народа. Но, пожалуй, впервые «новые русские» появились при Петре I. Так в те времена величали чухонцев и балтоязычных жителей сегодняшней Латвии, которые принимали православие для того, чтобы, адаптировавшись в русскоязычной среде, получить равные с имперской нацией возможности для существования. Ко всему сказанному стоит, пожалуй, добавить, что еще в Древнем Риме существовало выражение homo novus – «новый человек». Прозвищем этим награждали людей сомнительного происхождения и образования, взявшихся неизвестно откуда, но, тем не менее, обладавших завидной энергией в области делания карьеры в столице – Риме. Вот уж воистину, «нет ничего нового в мире».

*  *  *

НА ХОДУ ПОДМЁТКИ РВЁТ
КТО ВО ВРЕМЯ НУЖНОЕ ПРИДЁТ,
Будучи довольно ЭНЕРГИЧНЫМ,
НА ХОДУ свои ПОДМЁТКИ РВЁТ! -
Иногда мы СКАЖЕМ ИРОНИЧНО!
-----
Эта фраза из русской народной сказки в обработке Афанасьева. Некий молодой и талантливый воришка очень просился в напарники к старому опытному ворюге. Тот согласился, но при условии, что молодой сможет выкрасть из-под утки-наседки яйца так, что ни хозяева, ни сама утка этого не заметят. (Известно, что утки поднимают невообразимый шум, если их потревожить.) Поползли оба вора ночью в сарай. И новичок не только выкрал яйца, но втихаря еще и срезал подметки с ботинок старого вора. Со временем и глагол резать в этом выражении сменился на более далекий от оригинального значения рвать, изменив и смысл всего фразеологизма. Теперь об энергичном, предприимчивом человеке, который всюду поспевает и всегда оказывается в нужное время в нужном месте, обычно говорят “подметки на ходу рвёт”. И высказывание, в зависимости от ситуации, может быть как одобрительным, так и ироническим.