1

Главное итог. А итог-нравственное потрясение, испытанное участниками спектакля,
познавшими то, без чего нам сегодня не выжить. Как бы тебе не было больно самому,
не причиняй боль другому иначе образуется лавина зла и сметет всех.


Почти каждый мужчина или муж называет свою жену или женщину золотцем, но в этой
жене или женщине имеется ртуть, а как Вы знаете ртуть ядовитая жидкость.



                Глава первая

Вот таким в памяти запечатлелся дом моего деда, дом в котором я родился и чуть ли
не умер в нем же.Во время образования колхозов отец решил бросить все нажитое во имя спасения своей семьи, это было в 1932-1933 году. Дом этот был дубовый и обнесен металлическим штакетом, металл в те годы ценился дорого. В этом палисаднике росла береза и сирень, а за ней куст красной смородины. Под этим кустом мы ребятишки прятались так как ветви гнулись до самой земли, а внутри было пусто. И когда будучи уже взрослым мне приходилось заглядывать на свою родину, то сирень все еще росла на этом месте.

Родился я в 1926 году, вот уже прошло 64года, а месяца своего и дня рождения до сих пор не знаю. Я не разу не отмечал свой день рождения. Почему? А потому что
у моих трудолюбивых родителей отбили всю  память  во время коллективизации 30х годов. Их посчитали зажиточными и отнесли к классу кулаков.
 В это голодное время мои родители навсегда покинули свой дом, свой уют с пятью малолетними детьми.Которым на то время было старшему 14 лет, а младшему 2 года. Все потому что в колхоз свезли весь скот от населения, а помещений нет.
 Скот начал дохнуть. Так как поблизости лесов не было местные власти начали выживать крестьян из своих домов, что бы в колхозе построить  помещения для скота из этих хат. Вот как неумелое руководство издевалось над невинными, трудолюбивыми
крестьянами. Которые в это время решались на все, что бы жить, а не погибать.
Власти выселяли их насильно в разные уголки нашей родины, а некоторые сами бросали дома и бежали куда глаза глядят. Люди со своими семьями с малыми и подростками , разутые и раздетые решались покинуть свои уголки с надеждой найти лучшие условия жизни. Но условий в то время по всей России нигде не было, так как
везде творилось одно и тоже-коллективизация! У людей было отнято все чем мог жить
крестьянин со своей семьей. И все равно люди решались покинуть свое родное гнездо
 иначе жить было невозможно. В 1917 году вся земля была изъята у помещиков и капи
талистов и поровну  разделена на каждую душу. А вот в начале 30х годов когда была коллективизация, появились зажиточные крестьяне. Называли их Кулаки, называл их так сорт людей, которые не могли сами работать и справляться со своими земельными участками. Под руководством Сталина власти решили построить новую жизнь, образовать колхозы. У зажиточных людей забрали все их нажитое  и скот, и плуги,
и все чем орудовал человек на своей земле. И этот сорт людей ничего не понимавший в сельском хозяйстве, только привел народ к голоду и разрухе. До коллективизации
зажиточные крестьяне работали как волы, боялись отстать друг от друга. Время под-
гоняло, если вовремя не вспашешь и не посеешь, значит твоя семья будет целый год
 жить впроголодь. И эти люди труженики выбивались из сил, притом современный народ
этого ничего не знает, так как техники не было никакой, металлических вил не было
пользовались деревянными. Это хорошо если лес был рядом, а большая половина сел
которые жили на просторах хлеборобных полей у них и дерево негде взять. У каждого
хозяина был плуг да соха, вот и трудился крестьянин как мог и у каждого были
большие семьи  их надо было кормить одевать. Вот этот( зажиточный) крестьянин
вырабатывал сам свою продукцию  своим трудом и кормился и одевался. Свой скот сдавал  государству и хлеб. В это время Россия называлась хлеборобной  и кормила другие зарубежные страны. По разговорам людей не у каждого хозяина все было гладко. У одних в семье рождались мальчики, а у других наоборот девочки. Раньше
был такой закон на каждого рожденного сына давалась земля, а на девочек земля не
выдавалась. Так что одним везло, а другим нет. В 17 году земля была поделена поровну между крестьянами и что характерно, кто до раздела жил хорошо и после жил
хорошо. Да потому что эти люди умели обращаться с землей, умели вести хозяйство,
работать с детства. Это все передавалось из поколения в поколение, как жить за
что браться и быть хозяином. И вот этих честных,трудолюбивых людей в коллективизацию обрекли кулаками. И полностью уничтожили все то, что люди наживали веками. А сорт людей которые считались бедняками и жил бедно еще до революции, так и остался бедным даже поле раздела земли. Земля у них зарастала бурьяном,
потому как не был приучен к труду на земле. После революции Ленин образовал НЕП
движение в сельском хозяйстве, это было в конце 20х годов. Все крестьяне на нашем
хуторе,  построили себе через дорогу рубленные амбары для зерна. Эти амбары были
выстроены в ряд из нового материала. В этот период люди на хуторе стали жить луч-
ше и богаче. Имелась конная молотилка для зерна, а раньше все мололи цепами.
Мой дед а так же прадед с покон веков занимался земледелием, в основном хлебом.
У моего деда было 4 сына, двух старших я не помню они погибли во время
революции,  мой отец Иван Кириллович и младший Дмитрий Кириллович и дочки они были старше моего отца. Бабушку я не помню она умерла от тифа. Остался мой дед
с двумя сынами, когда дочки вышли замуж. Отец мой 14 лет и брат его младший Дмитрий. В то время моему деду было трудно и он нечаял как дожить и поставить на ноги сыновей.
ПО рассказам моего отца моя бабушка которая умерла от тифа, была трудолюбивая.
В хозяйстве у бабы с дедом было две лошади и племенной жеребец особой породы,
к которому приводили лошадок на случку со всей округи. Дед жеребца жалел  пахать
не запрягал, он служил для разъезда по гостям и другой нужде. В основном вся тя-
жесть ложилась на двух кобылиц, от них был и приплод. Когда появлялись жеребята их
сразу приучали и они становились ручными. Когда они подрастали дед их продавал, конечно оставляя для себя самых лучших. Мой отец рассказывал, как он трудился. Чуть свет выезжали в поле на пашню, вся тяжесть выпадала на него, так как  в семье он самый старший, хотя ему было всего 14 лет. Пахал с четырех утра
до одиннадцати на одной лошади, на поля брал завтрак. В обед наступала жара вот тут был отдых. После обеда часа в три отец запрягал другую сменную лошадь и работал до позднего вечера. Бывает в летние дни наступает такая жара, что дышать
тяжело от паров земли отец снимал всю одежду с себя и ходил голяком до самого вечера. Приезжал домой ужинал и вел лошадей в ночное, примерно к часу ночи при-
ходил дед и менял моего отца. А утром все повторялось, вот как трудились труженики крестьяне. В то время деду моему было трудно и он никак не мог дождаться когда дети его подрастут что бы их женить. И все же не дождался полного
возраста моего отца. Дед нашел семью в которой была дочь, сделали сговор на сва-
дьбу. Так поженились отец мой и мать, отцу было неполных шестнадцать, а матери
четырнадцать лет. Так в хозяйстве моего деда дела постепенно стали налаживаться.
Года летели, подрос младший сын Дмитрий, дед его тоже женил. Появились внуки,
уже одной хаты стало мало на две семьи и деда. Тогда дед решает разделить двух
сыновей,находит кусок земли на хуторе неподалеку от своей хаты. Сваты у деда были
труженики и мастеровые люди, так не прошло и двух лет постройка была готова.
 Моему отцу так
как он был старший и у него было шестеро детей он отдает свой старый дом. А сам
с младшим сыном Дмитрием перешел в новый дом, расстояние между двумя домами не
более двух километров. Дед нас ребятишек водил на новый дом это мне хорошо запомнилось. На против дома был сарай для хозяйства он был обмазан глиной и дом тоже. Все было готова для жилья, от этой постройки была дорога примерно пятьдесят
метров которая соединяла село с хутором. Вот за этой дорогой дед построил второй
сарай побольше, для корма скоту.Дед не успел обмазать второй сарай, как началась коллективизация. За невыплату налогов сарай разломали и свезли в колхоз. Отец мой
, дед и младший Дмитрий вступили в колхоз. В колхоз они отвели всех лошадей и ко-
ров. Весь инвентарь вплоть до уздечек, плуги, бороны все забрали. Землю объединили всю в колхоз, выгребли весь хлеб который дед оставил на пропитание и на посев. И все равно было мало прожорливому колхозу, начали обкладывать налогами
 примерно два центера хлеба на хозяина, а его у хозяина нет. Его уже выгребли раньше, хозяину нечем расплатиться. Приходят комсомольцы посланные от власти, эти
неработни которых вооружила власть.Приходят в хату и делают обыск, переворачивают
все. В хатах полы большей частью земляные смазанные глиной, так они перекапывали
земляной пол как в поле вспахивают землю. Этих комсомольцев сейчас можно сравнить
с людьми которые нигде не работают и шляются возле магазинов. Они с удовольствием
шли в комсомол их вооружали и направляли делать государственное задание. Два цен-
тера хлеба которые выдумали из головы вышестоящие власти так и не нашли, тогда
вместо хлеба отписывали птицу или имущество на сумму этих двух цен-ов. Приходила
комиссия с охраной и забирали у хозяина все что нравилось, последнюю шубенку, а
так же мелкий скот и птицу. Это происходило постоянно , не успеет хозяин
расплатиться одним, как обкладывается вторичным налогом. Собирали собрания,
вызывали к столу и спрашивали-будишь платить налог и почему не платишь? Хозяин
молится, крестится, вы уже все забрали, у меня ничего нет. Одни дети голые да босые и жены. Может и их заберете. Значит платить нечем? Нечем...Тогда отведите в
амбар . Так всех пофамильно допрашивали и сажали в амбар. Подошла очередь и до
моего отца, а у отца тоже все забрали . Остались шестеро детей и жена. На допросе
отец так и сказал-забирайте последних детишек и жену.