Источники Моисея. Мемуары

И снова Синай! И Великий четверг Страстной седмицы.

И в лучах утреннего солнца перед взорами путешественников предстал небольшой бедуинский город – Эль Тор, который в Ветхом Завете назван – Елим: «там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев…», где израильтяне  под предводительством Моисея расположились станом на отдых.

Мы входим в небольшую коптскую церковь. Слышатся духовные  песнопения, чтения молитв – идёт коптская православная литургия. Нам объясняют, что молитвы читаются на бохайрском диалекте коптского литературного языка, который является  последней ступенью развития древнеегипетского.  Значит, на нём говорили древние фараоны. Хотя, конечно, не на этом наречии конкретно, но всё же, истоки древнеегипетского языка сохранены.  И приятно послушать звучание египетской, а не арабской речи в стенах коптского храма.

Под мелодичные ритмы молитвы я с некоторой осторожностью рассматриваю святую обитель. Иконы расположены на  иконостасе и стенах, недалеко от  места, где я присела на лавочку, находится икона Спасителя. Меня поразил золотисто – каштановый цвет волос Иисуса Христа, какое – то тепло и светлая лучистость исходила от иконописного образа.

Другие иконы -  в стиле коптского письма.  В них, действительно, присутствует чистое и немного по-детски наивное  восприятие мира. Возможно, я ошибаюсь, но именно детское понимание жизни является краеугольным камнем, «устами младенца глаголет истина» - библейское изречение.

А вот и египетские дети – они рядом! Я сморю на них – черноглазых, кучерявых, серьёзных, немного смешливых, любопытных! А они  с интересом  рассматривают меня -   одежду, белую кружевную шляпку, рыжеватые волосы. Коптские дети, совсем другие, нежели бедуинские, более сдержанные, воспитанные, не просят денег. Рассмотрев незнакомый объект в моём лице, мальчики и девочки  тихим шёпотом повторяют молитву вслед за священнослужителем, затем снова усаживаются на лавочку.

В коптских церквях рядами стоят лавочки, практически, как и в католических костёлах, но они несколько иные –  деревянные... В Нотр Дам де Пари – другие, а эти напоминают что – то русское… Копты сказали, что они поставили эти скамеечки, потому что много больных людей посещают храмы, то есть из милосердия.

И послушав немного литургию с ритмами египетской речи, я выхожу из церкви, думая о мужестве православных коптов, которые находясь в окружении ислама, не забывают своих истоков. И крест, который у христиан начертан на запястье, ещё больше подтверждает их чистую и открытую веру в Воскресение Христово.
Теперь наш путь лежит к святым источникам Пророка Моисея. Мы проезжаем мимо  монастыря святого Георгия (Раифского), в нём в предпраздничные дни идут приготовления к Светлой Пасхе.  В этой обители находится особо чтимая икона святого великомученика Георгия, которого русские люди нарекли Победоносцем.

Жаль, что мы не преклоним колени к святым источникам монастыря, но в полёте пламенной молитвы христианской души всё же соприкасаемся со святыней и просим ходатайства о ниспослании благодати у Георгия Победоносца.

Наконец перед нами и  Уюн – Муса («Источники Моисея»), место, которое в Ветхом Завете названо – Мерра («Горечь»), где остановились Моисей и его спутники после того, как перешли по дну разверзшегося перед ними Красного моря, во время исхода из Египта.
 
«Пришли в Мерру - и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить? Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его», - так сказано в «Моисеевом Пятикнижии».

В настоящее время это небольшой бедуинский посёлок, достопримечательностью которого стал источник Пророка Моисея, расположенный в прекрасном оазисе с финиковой рощей. По пути к источнику  можно собирать спелые сладкие  финики, лежащие под пальмами на земле.

Финиковые пальмы – высокие, с раскидистой кроной, и сплетенный навес из тростника укрыли нас от яркого солнца, где мы с удовольствием в жаркий майский день утолили жажду вкусным натуральным финиковым напитком. Местные бедуины, обрадовавшись нашему визиту, предложили целебные мази и глину с экстрактом финикового масла. Мне понравилась освежающая маска для лица из  синайская глины с добавлением фиников. Я, конечно, не устояла перед такой экзотикой, и заветная баночка, на которой красовалась надпись арабской вязью, очутилась в моей вместительной сумочке. Теперь, прикасаясь к синайской глине, я  вспоминаю и зелёный пальмовый оазис, и целебные воды источника Уюн – Муса.

Термические воды святого источника Пророка Моисея тёплые, не такие как мы привыкли ощущать в русских святых источниках. В наших священных купелях вода прохладная – всего четыре градуса тепла, а в термических водах Уюн – Муса – тридцать семь градусов по Цельсию! Комфортно, необычно, можно находиться в нефритовых тяжёлых водах источника до тридцати минут с пользой для души и  тела. Священная вода содержит натрий, магний, серу и другие природные компоненты. Я окунаюсь в воду три раза, «во имя Отца, Сына и Святого Духа», потом ещё - три!

Мусульмане, которые нас сопровождают, смотрят на христианские действа, но к воде не подходят. Дождавшись, когда православные совершат омовения в святых водах, экскурсовод  Ясир  приглашает нас подняться по склону горы в бедуинский ресторанчик. С возвышенности, где он находится, хорошо просматриваются - и купол источника Пророка Моисея, и город Эль Тор, и Красное море.

Бедуинский ресторан – совершенно небольшой, весьма экзотический с плетёной столовой мебелью, с хорошей вкусной незамысловатой едой, мне понравился! И возле него  виды природы – великолепные синайские горы, красноватые пески, красивый ухоженный пальмовый оазис…

А меня вдохновили пронзительные синайские ветра – сильные и в тоже время, тёплые, ласкающие, а порой треплющие распущенные волосы и одежды резким воздушным потоком. Ветра Синая… что – то шепчут, о чем – то плачут, чему – то радуются, в общем, живут своей неспокойной ветровой жизнью! Порывистые шквалы уносятся и к Красному морю, где находится удивительное природное чудо – заповедник Рас – Мохаммед.