К вопросу о спасении

      Читая опусы новоиспеченного пророка, лишившего Христа Второго Пришествия, невольно хочется возразить и опровергнуть тем самым мудрость мудрецов, показывая их лукавство. Так, с одной стороны адепт ведизма утверждает, что нам еще только предстоит сдать экзамены на зрелость, то бишь на человечность и следовательно, надо полагать, на право наследовать Землю, обретя право жизни вечной. В таком случае ты становишься хозяином Земли, а не гостем, имея не право собственности, а только возможность иметь временную регистрацию. А с другой стороны язычник говорит о том, что Высший Разум уже вынес всем приговор сразу, надо полагать, автоматом приняв зачеты и экзамены. И следовательно, не надо пыхтеть над Учением, не  смысла в наших мучениях. Хотя, известно издревле, что всем дана благодать по мере дара Христова. Потому опять и снова я говорю о том, что награду за свои заслуги мы получаем уже здесь и сейчас. 

   Значит, если благодатный человек и вкусит яд, именуемый ныне бактериологическим оружием, то ничего плохого с ним не случится. Его иммунная система не даст сбой, даст болезни отбой. В других критических ситуациях здравый смысл и милосердие убережет его от ошибок и опрометчивых решений, свойственных людям с неустойчивой психикой. Этот человек воевать не будет, проливая свою и чужую кровь, над ним Богородицы покров. Тем более что сегодня стало очевидно, кто развязывает войны и с какой целью. Народу эти бойни не нужны, они заняты насущными проблемами своей страны. А решает человечество их, напрягая сердца и умы, чтоб уйти от сумы, на которую его мировое правительство обрекает. Тем самым намекает, что спасение утопающих - дело их собственных рук. И вот, чтобы уйти от ненужных мук, трудовой народ создает материальные и духовые ценности. И потому ему не страшен голод и мор. Тем паче, что ему не нужны расходы нецелевого назначения, не нужны траты на роскошь и развлечения, на ублажение пороков. А затраты на хлеб насущный у религиозных людей минимальны, поскольку такой человек аскетичен и практичен. Потому все всадники Апокалипсиса проскачут мимо праведника, не принесут ему вреда, вот мимо пройдет беда.

     В том суть Страшного Суда, которым так страшит нас вестник Апокалипсиса, вещающий из тьмы внешней, где нет поры вешней, заботы нежной Отца Небесного. Потому и нет ничего прелестного. Вот в речах только страх и ужас и морем кажется лужа, в которой он увяз. И это закономерно, к месту страх Страшного суда, так как только через Христа посредством Его креста попадают в Царство Божие. Там царит тишь да благодать, где праведника зло не может достать. Духа горнего вершины неподвластны ни дьяволу, ни его приспешникам. Нет надобности чипироваться у тех, кто вполне может удовлетворять свои жизненные потребности без помощи сильных мира сего. Им надо навсего всего хлеб насущный, что даден днесь, да быть в раю сейчас и здесь. И именно благодаря Христа Учению и Его крестному мучению мы сегодня можем быть неуязвимы. Именно потому беды пройдут мимо. Он Свет, значит, у Его учеников не будет тьмы конца света. Они знают предсказания Завета и получают на все вопросы ответы. А прочим трудно будет оказаться в доме Отчем. Тем более тем, кто осознанно людям головы морочил, опровергая Учение Христа, приспешником антихриста став.