5407. Каждодневное размышление над Словом Божьим

Обилие свидетельств в пользу веры

«Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус» (Ин. 5:15).

Когда исцеленный пошел своей дорогой быстрыми, упругими шагами, чувствуя, что его тело налилось силой обновленного здоровья, и, излучая всей внешностью надежду и радость, его встретили фарисеи, которые с видом великой святости сказали ему, что носить свою постель в субботний день противозаконно. Они не порадовались избавлению давнишнего пленника, не возблагодарили Бога за то, что среди них есть Тот, Кто может исцелять любые болезни. Их традициями пренебрегли, и это закрыло их глаза на все свидетельства Божественной силы.

Нетерпимые, кичащиеся собственной праведностью, они не желали признавать, что могут заблуждаться относительно истинного предназначения субботы. Вместо того, чтобы признать свою неправоту, они решили осудить Христа. Мы и сегодня встречаем людей того же духа, ослепленных заблуждением, но при этом уверенных, что они правы, а все, думающие иначе, заблуждаются.

Человек, с которым произошло это чудо, не стал вступать в спор с обвинителями. Он просто ответил: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи»…

Когда иудеи узнали, что это чудо исцеления совершил Иисус из Назарета, они стали открыто искать убить Его «за то, что Он делал такие дела в субботу». Эти надменные формалисты так ревновали о своих традициях, что ради них были готовы нарушить Закон Божий!

На их обвинения Иисус спокойно отвечал: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю». Этот ответ послужил очередным поводом к Его обвинению. Их сердца горели жаждой убийства, и они ждали только подходящего момента, чтобы лишить Его жизни. Но Иисус твердо держался истины. «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также»…

Бог действует через тех, через кого хочет, и так, как считает нужным, но всегда находятся те, кто исполняют роль осуждающих фарисеев…

Бог желает, чтобы все уверовали, но не потому, что нет повода для сомнений, а в силу обилия свидетельств в пользу веры.