23 февраля

"У армянского радио спрашивают:
-Что такое дружба народов в СССР?
-Это когда всё народы собираются вместе и дружно идут бить армян"
(Иногда, вместо армян - евреев)

(Эпиграф)

Я служил двухгодичником в ОБХЗ (отдельный батальон химической защиты в составе танковой дивизии).
Батальон у нас был поистине интернациональный: русские, украинцы, казахи, киргизы, таджики, узбеки, белорусы, эстонцы, латыши, литовцы, корейцы и даже один еврей (я о рядовом и сержантском составе).
Украинцы делили себя на "хохлов" и "западнянцев" и при этом враждовали постоянно.

Замполитом был азербайджанец, один из офицеров и прапорщик - этническими немцами.

При обращении друг к другу фигурировали, естественно, жаргонные выражения и просторечия: земеля, салага, годок, старик, дембель.
Прапорщиков именовали "кусками".

Кроме этого для чёткого обозначения национальной принадлежности, русских называлим кацапами, украинцев - хохлами, кавказцев - черножопыми, среднеазиатов - чурками, прибалтов - нерусскими, еврея называли жидом.

Единственным связывающим всех в единое целое было постоянное, повальное до усрачки пьянство от рядового и до командира батальона.
Разумеется, что офицеры пьянствовали в своей компании, прапора - тоже, сержанты предпочитали пить с себе подобными, но порой они пили и с прапорами и с рядовыми.

Рядовые кучковались по национальной принадлежности и по сроку службы, но при этом внутри национальной группы "старики" никогда не пили с "салагами".

Прапора подворовывали: начальники вещевой и продовольственной служб воровали натурой, непосредственно на рабочих местах, старшины рот беззастенчиво делали поборы с сержантов в дни получки (это-то с денежного довольствия последних в пределах от 10 руб 80коп до 13руб 80 коп), а кроме того собирая с рядовых деньги на централизованную закупку якобы подворотничков и сапожной ваксы, означенные суммы пропивались, а вместо подворотничков и ваксы выдавались старые застиранные простыни и большие 3-х килограммовые банки какой-то дешёвейшей смрадной мази.
Периодически пропивалось и ротное имущество из ленинской комнаты: книги из батальонной библиотеки, листы ватмана, краски, цветные карандаши и проч.

Такие вещи, как самоволки, воровство и особенно драки были совершенно обычным явлением.
Дембеля и "старики" измывались над "молодыми" (так называемая дедовщина).
Насмешки, унижения, оскорбления, издевательства порой изощрённого садистского толка с молчаливого попустительства офицеров и прапорщиков.
Отдельно выяснялись отношения в подобном формате внутри групп: сержантов, рядовых, прапорщиков и офицеров.
Как правило драки и мордобой были следствием пьянок, но порой к этому примешивалась ещё им межнациональная рознь и взаимная ненависть.

Кроме этого, постоянно имели место грубейшие нарушения уставов и норм служебного поведения.
Офицеры и прапорщики без предупреждения и уважительной причины могли вообще не явиться на службу, не заступить на дежурство и проч.
Процветали самоволки.
Примерно 15% личного состава (солдатско-сержантского и офицерского) постоянно пребывали на гауптвахтах.

Кормёжка была отвратительная: просроченные консервированные супы, сухие каши (перловка и пшёнка), прокисшая квашеная капуста, мизерные мясные или рыбные порции.

Об уровне боевой подготовки и вовсе говорить не приходится.
Нередкими были побеги из расположения части с оружием, самострелы, несчастные случаи на учениях (аварии с травмами и даже со смертельным исходом).

Я нередко перечитываю "Поединок" Куприна.
Я не стану проводить прямых аналогий (это было бы неуместно и фальшиво), но какая-то связь, объединяющая прошлое и современность, всё же существует: это состояние беспросветности и тягомотины, мрака и уныния; это всепоглощающее пьянство и унижение человеческого достоинства, ужасающий профессиональный и культурный уровень офицерского корпуса и некоторые иные моменты.

Я не думаю, что в частях армии сегодняшней России что-то кардинально изменилось.