Ответ Иосэфу МеерОвичу в Израиль о

                Нет идеальных людей! 
                Всё в одном   -   нет ни в ком!
                ИосЭф Меерович (Израиль)
P.S   Перевод идишской пословицы: "Алц ин эйнэм  -  из ништо бай кейнэм".

                ффффффффффффффффффффф
                Рецензия Сержа Фико к ИосЭфу МеерОвичу:
                ИзначАльно,- никого!
В Итоге,- кого Бабушки-Церкви причисляют к лику святЫх !!!
Мой любимый святой,- СилуАн Афонский из рУсских крестьян*
                Серж Фико   19.02.2019 19:47   •

@@~~~~~~~~>      {{{{{{{{{{{{{ ^^*^^  }}}}}}}}}}}}}}
               * БоевОй ДонбАсс – Боевая ГОРловка – НовоРУСЬ *
@@~~~~~~~~~~~~~>       * ДНР – НовоРОСсия *
П\с – 1:
  СилуАн АфОнский (в миру Семён Иванович АнтОнов; 1866, село Шовское,
Лебедянский уезд, Тамбовская губерния — 11 [24] сентября 1938, Афон) —
монах Константинопольского Патриархата русского происхождения, подвизался
на Афоне. Почитается в Православной Церкви как святой в лике преподобных,
      память совершается 11 сентября (по юлианскому календарю).

                Биография

 Родился в селе Шовском Шовской волости Лебедянского уезда Тамбовской
губернии в семье крестьян. Это село расположено недалеко от села Сезёново,
               где жил затворник Иоанн Сезёновский.

Отличался здоровьем и физической силой: голыми руками мог брать горячий
  чугунок со щами и перенести его с плиты на стол, за которым работала
     их артель. Ударом кулака мог перебить довольно толстую доску.
Он поднимал большие тяжести и обладал большой выносливостью и в жару,
        и в холод, он мог есть очень помногу и много работать.

В 19 лет решил поступить в Киево-Печерскую лавру, но отец настоял,
чтобы он сначала поступил на военную службу, которую он проходил
           в Санкт-Петербурге в сапёрном батальоне.

         Осенью 1892 года приехал на Афон,
   где поступил в русский Пантелеимонов монастырь.

В 1896 году был пострижен в мантию. Послушания проходил на мельнице,
   на Каламарейском метохе (владение монастыря вне Афона),
                в старом Нагорном Руссике.

В 1911 году по пострижении в схиму с именем Силуан нёс послушание
   монастырского эконома, хотя трудился он наравне со всеми !

Тогда же он написал записки, опубликованные в 1952 году архимандритом
    Софронием (Сахаровым). Многие монашествующие называют их
                «Новым Добротолюбием».

  Согласно житийной литературе, в самом начале своего послушничества
                Силуан стяжал умную сердечную молитву.
  Дальнейшая жизнь Силуана была посвящена борьбе хранения полученной
  благодати. Ученик и биограф Силуана Афонского архимандрит Софроний
так описывает подвижника в более поздний период: «Искушения он встречал
                и переносил с великим мужеством.

        …Редкой силы воля — без упрямства; простота, свобода,
              бесстрашие и мужество — с кротостью
и мягкостью; смирение и послушание — без униженности и человекоугодия —
           это был подлинно человек, образ и подобие Бога».
              Скончался 11 (24) сентября 1938 года.

                Почитание и прославление 

Архимандрит Софроний (Сахаров) составил книгу «Старец Силуан», которая
во многом способствовала канонизации. По воспоминаниям схиархимандрита
                Серафима (Томина):

 Череп старца Силуана, как и все черепа, лежал в усыпальнице, и никто
не обращал на него внимания… [Между тем] книга о старце Силуане о. Софрония
    за рубежом быстро распространилась. На Афон стали чаще приезжать
  зарубежные паломники. Приезжают и ищут: «Где глава старца Силуана?»…

Никто не спрашивал: «Где глава Пантелеимона и мощи его?», а все приезжие,
           прочитав книгу о старце, спрашивали о его главе.
В это время в монастыре… был игумен Иустин из старых дореволюционных
         монахов, строжайший, как и все, подвижник афонский.

Когда он услышал о таком почитании старца Силуана среди паломников,
     приказал уничтожить эту голову, чтобы не было предпочтения.
 Два монаха взяли голову старца Силуана и повезли, но не утопили,
   как благословил игумен, а спрятали в сундучке у себя в келье. <…>
Игумен Иустин умирает, ставят игуменом о. Илиана, старейшего монаха,
  дореволюционного пострижения, прожившего на Афоне лет шестьдесят,
                высокой духовной жизни старца. <…>

               При нём глава старца Силуана опять вышла наружу.

Когда он узнал об этом, приказал немедленно вырыть глубокую яму и закопать
 главу, заровнять место, чтобы никто её не нашел. Монахи, которых игумен
  послал закапывать главу, опять спрятали её. И прятали много лет, пока
  управлял монастырем Илиан… Умирает старец Илиан, игуменом становится
   о. Гавриил (Легач), проживший на Афоне лет шестьдесят, закарпАтец.
  Опять обнаружили главу старца Силуана. <…> И от него главу спрятали
    в Покровском соборе, в левом приделе… <…> Игуменом стал о. Авель
(Македонов)… Он сам прятал главу и от игумена Гавриила, давал приезжим
целовать её. И когда мы девять человек приехали в 1976 году на Афон,
                он нас встретил… и показал хранимую святыню.

26 ноября 1987 года решением Священного синода Константинопольским
   патриархатом была совершена канонизация Силуана Афонского.

Имя преподобного Силуана Афонского было внесено в месяцеслов Московского
    патриархата за 1992 год по благословению Патриарха Алексия II.

В 2016 году, к 150-летию со дня рождения преподобного Силуана
в его родном селе Шовском решено было поставить памятник ему,
а также была начата реконструкция дома, где он провёл детство.