Четыре люблю

AGAPE рвётся к небесам!
Для PHILEO друзья важнее,
У STERGO мамина душа,
А EROS?!
EROS – всех слабее!

       *   *   *

Он отчаянно влюбился! Стан девичий ест сознанье!
Это EROS поселился, плоть кокетливо терзая.
От влечения к объекту, и пылая в страсти жарко,
Строит грустные сюжеты…
Как любовь такую жалко!

Вот уж и родня узрела, проявляя чуткость нежно,
Что их чадо похудело, от лукавых мыслей, грешных…
И с родительской любовью, с силой STERGO к кровным детям,
Строят планы, как без  боли,
Разломать любви той клети?!

И друзья уж на подхвате, несмотря на непогоду.
С верной PHILEO, как братья, - укротят огонь и воду:
Что-то скажут и поддержат, и поделятся советом,
Есть у них особый стержень, и особые приметы.

Растеряло время слово на тропинках мирозданья.
"I love you" уж упакован в воспаленное сознанье.
Но, ещё жива AGAPE, теплится в прошеньях к Богу.
Дух её  молитвой занят...
К небесам ведёт дорога!

 * * *

Для тех, кому интересно!!!

          Проповедники «разделяют» слово «любовь» в греческом языке не напрасно. Это не их идея или прихоть. Дело в том, что Новый Завет написан на греческом языке и, порой, для более глубокого понимания значения слов приходится обращаться к языку оригинала.
          В русском языке слова «любовь», «любить» используют слишком многообразно. Человек может сказать, что любит свою жену, любит детей, любит Родину, любит жареную картошку и любит своих бабушку и дедушку, и кроме всего еще и своего пушистого белого кота. И непонятно, что это значит? Он любит жену так же как картошку, или же бабушку, как жену, или же кота, как Родину? Чтобы не было недопонимания нам приходиться использовать синонимы, и говорить «нам нравится», «мы любим», «предпочитаем», но все же само слово «любовь», «любить» остаются  в нашем языке многозначными. Греческий язык, на котором и был написан Новый Завет, гораздо богаче в этой сфере.
          Отношение привязанности и любви к кому-либо можно было выразить в разных словах:
AGAPE – этим словом греки называли самую наивысшую форму проявления любви. Любви чистой, жертвенной, безусловной. Любовь, которая не ищет своего, но жертвует собой ради того кого любит. Любовь, которую ничто не сможет поколебать. agape-любовь безусловная,т.е. без - условий. Это слово применяется для обозначения Божией любви.

STERGO - это слово означает любовь привязанность, родство. Этим словом греки означали любовь народа к своему правителю, любовь к родине. Так же любовь stergo греки называли любовь родителей к детям и детей к родителям. Stergo  означало и любовь раба к своему господину и т.д.,

EROS - обозначает любовь физическую, желание интимной близости, сексуальное влечение. Однокоренное слово eros в греческом языке так же значит просить, требовать, умолять. 

          Понимая разницу в этих словах, можно избежать неправильного толкования библейских отрывков. Вот вам пример: в Евангелие от Иоанна Иисус спрашивает Петра о том, любит ли он его, и Петр подтверждает это. Читая данный отрывок, нам может показаться, что три раза они говорят об одном и том же. Так к чему переспрашивать три раза? Дело в том, что первые два раза Иисус спрашивает у Симона Петра, любит ли он Христа любовью «агапе» - божественной любовью. (Как вы помните, именно о такого рода любви говорил Петр, когда бил себя в грудь, говоря, что никогда не оставит Господа). И оба раза, Симон в смирении отвечает, что любит Его лишь как друга (филео)» И в третий раз Христос спрашивает примерно так: «Ну а как друга (филео) любишь меня?» - «Ты все знаешь, как друга – люблю!» Получается, Петр все три раза говорил лишь о дружеской привязанности, но не о готовой к самопожертвованию божественной любви. Это уже показывает его в ином свете! Перед нами не гордый, а сокрушенный, покаявшийся Петр… Картина произошедшего становится более очевидной, когда мы видим ее детали с помощью языка оригинала. Думаю, теперь Вы больше понимаете, почему проповедники часто ссылаются на греческие термины. Кстати, многие служители, хотя и ссылаются, но совсем не знают греческий. Они пользуются различными справочниками и дополнительной литературой. Важно отметить, что и при таком раскладе, всегда существует опасность неверной интерпретации Священного Писания. Но это уже другая история...