Порок

Глупо осуждать и ненавидеть тех,кто говорит и пишет о грехах:
старцев, священников, духовников, поэтов, писателей и т.д.
Осуждай и ненавидь себя, человек, а не людей...
Признать:"Я грешник. Я не без греха.", - мало.
А что ты сделал для того, чтобы искоренить грех?
Осуждение - является демоническим состоянием.
Этот грех происходит от недостатка любви к ближним.
Ненависть Бога по отношению к греху - не вымысел.
Писание несколько раз говорит, что Бог ненавидит грех,
проявление Его любви к сотворенному им миру,
который этот грех оскверняет, разрушает и уродует.
Ненависть ко греху следует из любви к творению.
А вот вражда и ненависть — это грехи с претензиями.
Духовник Галина Жолонковская

****************************



Афоризмы «ПОРОК»

«Всяк порок – грехами сладок,
В глазах Бога – грешник гадок.*»

«Всяк порок – грехами сладок,
В глазах Бога – грех так гадок!"
21.01.2019г.

Автор: Галина Жолонковская (Белая Волчица).
__________________________________________
грешник гадок* – гадкий утёнок.
Помните сказку о гадком утёнке, но с утёнка вырос лебедь,
так вот человек — гадкий утёнок, в глазах Бога тоже гадок.
Любой грех, любой порок — в глазах Бога тоже очень гадок.
А если человек — раскаявшийся грешник,
то он уже не тот грешник, что был раньше...,
в глазах Бога он уже очищенный и не гадок,
потому что с него может получится лебедь,
и сможет улететь в Царствие Небесное к Богу.
Бог ждёт покаяния грешника и много прощает,
чтобы с человека — гадкого утёнка вырос лебедь,
и его душа на крыльях ангельских прилетела к Богу.
Кайтесь, грешники, чтобы в глазах Бога стать лебедем!!!

Картинка из интернета.
Оригинальная живопись Армина Рахими: пороки и их отражение.




********************************

О страхе Божием
Блажен тот человек, который имеет в себе страх Божий. Он явно ублажается и Святым Духом. Блажен муж, бояйся Господа (Пс. 111, 1).

Апостол Иаков пишет: «Каждый наказывается, влекомый своею похотью», Бог никого не искушает, но каждый искушается сам.

Посмотрите проповеди того же Иоанна Златоустого, он «гремит»: «Покарает вас Бог, накажет вас Бог» и т.д. Когда людям скажешь «накажет» – это они понимают, когда говорят «ты сам себя наказываешь» – думают «ну, сам себя наказывать не буду». Примитивность ума. Содом и Гоморра – вы думаете, Бог взял и сжег их? Неужели непонятно, что они своей гадкой жизнью себя погубили, изрезали, истолкли свое тело, изранили его и погибли, потому что нарушили все законы своей духовной и нравственной жизни.

Порок — это некое качество человеческой личности, нравственная ущербность, ненормальность поведения, греховность жизни, которую человек уже не в силах скрывать, и потому она стала видна постороннему взгляду. Порок — рабское клеймо, которое грехи и страсти уже успели выжечь на душе и теле своего раба.

(информация из интернета)


********************************

Грех существует лишь как злая воля свободных существ!!!
Псалом 103-й заканчивается такими словами: Да исчезнут грешники с земли,
и беззаконных да не будет более (Пс. 103: 35). Это суровое пожелание,
точнее молитвенное заклятие, связанное с концом истории,
когда зло будет наказано окончательно.

Человек отпадает от одной любви – Божией, и ввязывается в другую – к греху!!!
Греху, чтоб совершаться, нужно, чтобы его любили. Овладевая способностью человека любить, притягивая к своей мнимости эту способность, грех не позволяет уже любви человеческой действовать в нужном направлении – стремиться к Богу. Человек отпадает от одной любви – Божией, и ввязывается в другую – к греху. Так говорит об этом Иеремия: Два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды (Иерем. 2: 13). То есть ушли от Бога и полюбили ложь. Происходит духовное прелюбодеяние и разрыв с Источником Жизни. В этом вред греха и страх его. Он несет смерть и совершается прежде нее. Она (смерть) – лишь плод его (греха), его спутник и оруженосец.

У греха нет сущности, но есть начальник!!!
Никакой духовной перспективы нет у человека, если короткие, словно воинские команды, призывы апостола Иакова не отразятся в душе. Покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные (Иак 4: 7–8)

Протоиерей Андрей Ткачев

*********************************

Грех есть беззаконие, — говорит апостол Иоанн Богослов (1 Ин 3, 4).
То есть — нарушение законов духовной жизни. А нарушение как физических,
так и духовных законов ведет к беде, к саморазрушению.

Грех — это духовная болезнь. Человек нарушает данные Богом духовные законы,
а душа его (а иногда и тело) страждет, болеет. От греха мучается не только
сам согрешивший, но и окружающие его люди.

Как победить грех? Об этом сказано в Евангелии. И Господь наш Иисус Христос,
и проповедник покаяния Иоанн Креститель начали свою проповедь словами:
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф 3, 2).
Первое: чтобы победить грех, нужно сначала очиститься от него, смыть его со своей души.
Второе, что нужно помнить: недостаточно просто попросить прощения, поисповедовать
грех. По-гречески покаяние будет метанойя, то есть изменение ума.
Покаяние — это глубокое осознание греха, это перемена жизни.
После покаяния нужно приложить все силы, чтобы больше не повторять исповеданное.
И, наконец, третье условие избавления от греха — это плоды покаяния. Иоанн Предтеча учил приходящих к нему: Сотворите же достойный плод покаяния (Мф 3, 8). Что это значит? Чтобы победить грех и его разрушительные последствия, нужно после
покаяния принести плоды христианской жизни, исправить ошибки, исцелить язвы, нанесенные грехом. Недаром говорят: «Свято место пусто не бывает». Если грех изгнан из души, но его место не занято добродетелями, он очень скоро вернется.
Об этом Господь говорит в притче. Когда нечистый дух выйдет из человека,
то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь
в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя,
живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого (Мф 12, 43-45).

"ГРЕХ И БОРЬБА С НИМ" Православие.ру

************************************

Святому апостолу Павлу было видение, как на грешных людей жаловались Господу и небесные светила, и океан, и земля, готовая заживо погло­тить грешников: он слышал их стоны и просьбу, чтобы Господь повелел им уничтожить грешни­ков, но Господь им отвечал: покаяния жду!

Преп. Ефрем Сириянин так говорит: "Раская­ние есть великое горнило, которое принимает в себя медь и претворяет ее в злато, берет свинец и отдает серебро".

Тяжелый грех — осуждение грешника, а осуж­дение праведника — еще более тяжелый. За этот грех Господь сразу наказывает.

Грех - это тяже­лая, опасная, мучительная болезнь души, а душе­вная болезнь тяжелее, хуже телесной болезни. Те­ло как бы тяжело ни болело, болезнь эта времен­ная, со смертью она исчезает, а болезнь души, т.е. нераскаянный грех, переходит с нами в веч­ность.

Грех — это грязь, мрак, зловоние, мерзость... Суди сам, может ли душа войти в Царство небес­ное, если она больна? Не только мы с тобой, но и каждый скажет, что, пока душа не выздоровеет, пока не очистится, она не может насладиться вечной радостью. А Господу жалко нас, жалко грешников — душевных страдальцев. Ему хочет­ся, чтобы все христиане спаслись, поэтому Он призывает к покаянию, которое как универсаль­ное лекарство лечит всякую болезнь души, всякий грех.

Но беда в том, что своими страстями и пороками мы загрязняем, ... Приятно ли будет Господу такое покаяние, когда грешник своими делами ... "Господи! До чего я гадок пред Тобою! До чего я беден, нищ, грешен, ... ГРЕХ перед лицом Бога есть МЕРЗОСТЬ, и Господь отворачивается от всякого, кто делает грех.

Слава Господу Богу, что Он дал нам покаяние! Покаянием мы все без исключения спасемся. Не спасутся только те, которые не хотят каяться и не хотят исправиться.
 
Схиигумен САВВА "ПЛОДЫ ИСТИННОГО ПОКАЯНИЯ"

******************************************

Одного покаяния на исповеди перед священником или перед Богом в грехах -- мало, нужно исправление (жёсткая ломка), глубокое осознание своих поступков и грехов, а до этого мало кто доходит, многие люди раскаявшись -- сразу начинают делать тоже самое (впадать в тот же грех, а то и более того), потому что для истинного покаяния нужно для начала взрастить в себе здравомыслие и развить разум, поэтому в рай -- попадают единицы, а ад забит душами не раскаявшихся и не исправившихся грешников. И мало кто из людей умом понимает, что в глазах Бога: грех, порок и грешник -- гадок! Потому что для многих -- "Всяк порок – грехами сладок"!

Духовник Галина Жолонковская

******************************************

Блажен не видевший Ангелов, а кто всегда видит грехи свои. Знай лишь свои грехи. Оплачь их, моли Господа избавить от них и омыть тебя. Скажи: «Грешен я; не могу воззрети на небеса». Даже если бы ты постоянно зрел Ангелов, жил во гробе Христовом и прочее — все равно не спасешься, если заповеди Божии не соблюдешь и себя не очистишь от страстей.

"О ГРЕХЕ, СТРАСТЯХ И БОРЬБЕ С НИМИ" Православие.ру