Кто мы такие?

       Не надо думать, что в Японии, на Западе исключительно порядливые люди, не как у нас: ах нет, толпа там такая же, как у нас, но она уже сникла и терпеливо подчинилась хозяевам времени, инженерам, изобретателям, репортерам, безумным проектировщикам, и ходит по струнке, потому что и о ней там организаторы успевают немного позаботиться. На Россию должны смотреть, потому что в России только человек может пока (наверное, недолго) позволить себе роскошь, не встраиваться в технику.

          В. В. Бибихин - О. Седаковой.


       Не встраиваться в технику, иметь роскошь существовать как бы супротив неё, мимо неё, только касательно неё. Русский человек по наивному до сих пор практикует принцип: техника для меня, не догадываясь о том, что повсюду уже: человек для техники. Вот это наше, если что - "мобилкой гвоздь забить", оно выглядит дикарски, и в тоже время довольно обнадёживающе на фоне западного принципа: "инструкция у меня внутри", "я - сам инструкция".
       Мы ещё в достаточной степени варвары, чтобы наше существование так легко могло превратиться в "техническое обслуживание техники", и нам повезло, здесь, в этом пункте в том, что мы -варвары.
       Наш недостаток в связи с новым запросом времени становится достоинством, так случается в истории. Не ждали, не гадали, но подфартило.
Из-за того, что мы недоразвиты и не можем полностью пользоваться благами цивилизации, эти блага не превратили ещё нас в свою законченную матрицу.
Мы - подвисли, и над своим собственным прошлым, и над тем, чем живёт сейчас мир. А состояние "подвеса" и характеризуется тем, что это состояние философское, задумчивое состояние, как его описывал Мераб Мамардашвили. Из точки "подвеса", я как раз смотрю и на мир, и на себя, и могу что-то спросить.
       А когда я унифицирован, стандартизирован и уже социально и функционально пристроен, спрашивать мне не к чему. Выбора не дано.
Техника - глобальная унификация, стандартизация и функционализация всего существующего и самого существования. Она - средство, благодаря которому, внешний мир человека подгоняется под схему её действия также, как и внутренний мир под уже полученный и заранее известный внешний - они подгоняются друг под друга до тех пор, пока между ними не устанавливается некоторого "паритета" А судьёй и арбитражем этого "паритета" выступает развивающаяся техника - не она спешит к нам, а мы гонимся за ней, и с течением времени это бы становилось нам всё ясней и ясней видно, если бы наш взгляд сам не искажался бы.
       Мы можем ощутить это даже будучи обыкновенными пользователями интернета - операционная система Виндоус вынуждает нас переходить на свои новые версии, не спрашивая нашего согласия или несогласия - удобно ли это нам, хорошо ли. Подразумевается что удобно. Кем подразумевается? А если мне нравятся старые версии? Ну тогда я изгой и имею кучу проблем в коммуникации, я должен прикладывать специальные усилия для того, чтобы организовать себе "альтернативную работу", а мир "давит" - всё не для меня - ВСЁ УЖЕ НЕ ДЛЯ МЕНЯ. Ваши версии устарели, а устаревают они так быстро, что к ним не успеваешь даже привыкнуть. То же самое творится и с остальной техникой - фотоаппаратами, мобилками - попробуй влюбиться в "старое"(а "старому" всего несколько лет и оно по сути вполне "молодое") - где запчасти искать будешь, кто будет обслуживать работу твоей "старой техники"? Ну в принципе, конечно можно, особенно у нас в России(о чём и идёт речь), но ведь сколько энергии и затрат - своих, дополнительных, если хотя бы минимум не в ногу со временем.
Вот так и плывём мы вслед развитию техники, она-то развивается, это хорошо видно, а мы? А мы что развиваемся только через неё?
       И тут само собой подразумевается, что у человеческого существования развития нет - взять и представить, чтобы за ним следовала техника, а не мы за ней - вот так представить оказывается невозможно. Нам кажется, что человеческое существование такое же как всегда, в принципе одно и то же. Только названия эпох меняется, а люди - всё люди. В общем, себе мы в принципиальном, кардинальном развитии отказываем. Если мы и можем что-нибудь развить, так средства вокруг нас, улучшив лишь материальную сторону своей жизни. Вот такая ситуация - как положенная, как данная, окружает нас. Мы в ней живём, обитаем.
       Смиренные в отношении к самим себе, свирепые в своих отношениях к техники - от неё принцип "давай-давай", "жми", прыгай, скачи через саму себя, а от нас - ноль, что требуется. Может быть мы просто извращённо переложили и спроецировали на технику те требования, которые следовало предъявить к самим себе?
       Если пользователь становится таким, каким его видит техника, а мы становимся такими, какие лучше всего удовлетворяют всем требованиям пользователя, то кто мы такие? Классические идеалы и идеи исчезли, и остался один идеал - "лучший пользователь" - семьи, работы, себя, быта, мира - ВЕЛИКИЙ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ как всеобщая манифестация, как то, каким образом человек предъявляет себя Вселенной?

       Что же в русских хорошо, что они ещё не полностью вошли в этот тотально выстраиваемый ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ? Что нас ещё "коротит по душам" помимо техники, нас ещё "искрит" само существование, что для нас ещё возможно "короткое замыкание" всей системы? Вот именно...