Часть третья. и перед лицом Божиим

                ***

/...А между тем и полк Тарасов подоспел… Было между ними немало и охочекомонных, которые сами поднялись, своею волею, без всякого призыва, как только услышали, в чем дело…/(Н.В.Гоголь)

   Я рад. Мы снова на бульваре, да не одни, «рукой подать» до Храма.

                Сегодня здесь, вне суеты,
                Давай спешить не будем.
                Иначе жизнь со стороны,
                Внимая сердцем, слушай

   Ну что ж начнём, верней продолжим... нашу «пропаганду»...

/...привезли сыновьям... благословенье... матери и каждому по кипарисному образу из Межигорского киевского монастыря./*

*- (благословение монастырское. Межигорский Спасо-Преображенский мужской монастырь был основан в год крещения Руси в двадцати километрах от Киева близ Вышгорода — будущей резиденции св. благоверного князя Андрея Боголюбского и места недолгого пребывания чудотворной иконы Владимирской Богоматери. Монастырь «в первой половине XVII в. был одним из центров антиуниатской борьбы на Украине, отсюда Сечь избирала себе священнослужителей»)

/Надели на себя святые образа оба брата и невольно задумались, припомнив старую мать. Что-то пророчит им и говорит это благословенье? Благословенье ли на победу над врагом и потом веселый возврат на отчизну с добычей и славой, на вечные песни бандуристам, или же?../ (Н.В.Гоголь)

                Всё вдруг увяжется незримо,
                И вот уже картина мipa,
                Так прямо и так просто.
                Театр, в нём занавес и сцена,

                Всё в нем живет, всему есть место,
                Живая - всяка мелочь мiра,
                Ничто не лишне, не случайно,
                Единый мip – без дна телесность,

                Из ни чего, вот вам - на выбор:
                «потом, чулки у самовара,
                сушила дряблая старушка».
                ...мip безконечен и прекрасен,

                И даже в этом – «или же...»,
                Суть главного вопроса...
                Всё остальное – впереди?
                Душа, мол, всяк приложится...

                Нет! Не приложится, поверь
                /ищите Царства Божiя/,
                Душой, поставив впереди,
                /а это всё приложится.../(Лк.12:13)

   Вот так и мы хромая, проходим мимо невидимого, главного. Зудят переломанные кости, ноют рваные сухожилия...
   Из-за чего поссорились — два соседа, два Ивана? Ни из-за чего. Вот это самое ни из-за чего и есть для нас всё, тут происходят все трагедии и раздоры, вплоть до гражданских и мiровых войн. И куёт человек из этого - из ни чего,

/сам себе кует еще тягостнейшие оковы, нежели налагает на него общество и власть везде, где только коснулся жизни/(Н.В.Гоголь)

   А ведь это брат, ни из-за чего — гордыня человеческая, грех человеческий. Предательство, которое совершает один из братьев (сыновей Тараса). Это история о том, как одно предательство влечет за собой другое. То, что он пылко влюбился — это, конечно, не грех. Грех начинается с тех решений, которые он принимает ради своей любви.
Первое, что он отвергает — это веру. Ведь именно разница в вероисповедании была тут главным препятствием. Он православный, «она католичка», соединиться браком они не могли, а близость вне брака — несомненный грех что с православных, что с католических позиций. Вот и приходится выбирать, что ему дороже — Православие или «прекрасная католичка». Выбирая её, он отвергает Православие. Отвергнув Православие, он отвергает и родину.

/Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты!/ (Н.В.Гоголь)

   — «Украина це Европа», говорит он своей возлюбленной (которая, кстати, куда более трезво оценивает ситуацию:

/тебе нельзя любить меня; и знаю я, какой долг и завет твой: тебя зовут отец, товарищи, отчизна, а мы — враги тебе/.(Н.В.Гоголь)

   Отвергнув отчизну, предает уже и самых близких своих — отца, брата, боевых товарищей. Кончается его предательство тем, что он вступает с ними в бой...
   А началось все именно с отхода от веры, с отвержения Божиего Промысла о себе.
Такое вот «доказательство от противного», но это лишь следствие из главного, то есть из веры в Бога, доверия Богу. Не будет веры — лишишься всех своих оснований, и тогда всё можно будет отвергнуть с помощью своих же рациональных аргументов (что и делают, вынося за скобки Бога).
   А вот теперь брат приготовься и очень внимательно до «всяка мелочь мiра» «внимай и сердцем слушай», всё дальше нет меня - не «я», пусть С РУССКОЙ СТОРОНЫ продолжит сам, кто «нам» писал,

/Гоните прочь с души всё мутное! На ясный, на свежий воздух! На труд! Сильнее и крепче воздвигайте упор в душе своей всему, что низменно и чем соблазняется свет (мiр). Помните вечно, какой земли гражданин вы и что никому не предстоит столько трудов и работ, как гражданину сей земли, и что есть таинственная рука, которая доведет вас на прекрасное и высокое.../(Н.В.Гоголь)

                Облекшись, братья во Христа,
                Храня от неразумия спасение,
                В незлобии, Премудрость вопрошать
                - Простое с простотою Единение.

/Велико и неисчислимо может быть влияние Божественной Литургии,...

(1Кор.13:12)
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

...если бы человек слушал ее с тем,...

/или же?.. Но неизвестно будущее, и стоит оно пред человеком подобно осеннему туману, поднявшемуся из болот. Безумно летают в нем вверх и вниз, черкая крыльями, птицы, не распознавая в очи друг друга, голубка - не видя ястреба, ястреб - не видя голубки, и никто не знает, как далеко летает он от своей погибели.../

...чтобы вносить в жизнь слышанное./ (Н.В.Гоголь)

                Сокрушаясь в нерадении,
                Начинаю - не робея. Пусть,
                - А разве не зовет?
                Верю, всё подаст Господь.

                Здесь - по чину благодати,
                Там же - по закону Правды.
                Эй, должник! Побольше, сердцем
                Разгораясь... Медлишь грешник?

                Разве ты, не слышишь гласа,
                И апостолов призвание?
                Разве не зовет Он в церкви?..

                Скажешь там: - «позвал хозяин».
                Слышишь? Сам, тебе в два уха
                /все (теперь) ко Мне придите/...

                /говорит, любите их,
                творите им добро /
                - /умолкнут языки,
                И знание упразднится/

                Оплачьте наготу,
                Восстань, душа моя,
                Он сотворил всех нас,
                И даровал свободу.

                /Молитесь за врагов,
                Творящих вам напасть/
                /И с Богом примиритесь/

                Состарившись в грехах,
                Из сокрушенных слез,
                Молитву сотворите...

/…Сам Спаситель в нем вообразится, и во всех действиях его будет действовать Христос; и в словах его будет говорить Христос. Будет ли склонять он на примиренье между собой враждующих, будет ли преклонять на милость сильного к бессильному, или ожесточенного, или утешать скорбящего, или к терпенью угнетенного, или..., — слова его приобретут силу врачующего елея и будут на всяком месте словами мира и любви./ (Н.В.Гоголь)

...И ПЕРЕД ЛИЦОМ БОЖИИМ

/но неизвестно будущее/, ТЕПЕРЬ МЫ ВИДИМ КАК БЫ СКВОЗЬ ТУСКЛОЕ СТЕКЛО /и стоит оно пред человеком подобно осеннему туману, поднявшемуся из болот/, ГАДАТЕЛЬНО /безумно летают в нем вверх и вниз, черкая крыльями, птицы/, /не распознавая в очи друг друга/, ТОГДА ЖЕ ЛИЦОМ К ЛИЦУ (/и перед лицом Божиим/), /и никто не знает/, ТЕПЕРЬ ЗНАЮ Я ОТЧАСТИ /как далеко летает он от своей погибели.../, А ТОГДА ПОЗНАЮ, ПОДОБНО КАК Я ПОЗНАН...
               
                14.12.2018г.