Мы все друг для друга

Если кого-то осуждать, то рано или поздно попадёшь в смирительную рубашку этого же греха. Мой жизненный опыт полностью подтверждает это правило. Может даже 20 лет пройти, пока я замечу в себе склонность к тому, что так пылко осуждала в юности. И мой вывод : мы все одинаковы, просто в разных условиях выросли и у каждого своё предназначение притягивать или отвращать от чего-то. Мы все друг для друга и постоянно меняемся ролями, являясь отправной точкой движения приближаться или отталкиваться.
 
Бывает для нерешительных людей нужны именно невыносимые условия для действий. Не падайте духом, прошу вас, не ломайтесь, чтобы с вами ни было. Мечта о мягкости иногда зреет только среди грубых людей. Способность любить иногда вызревает в обстановке нелюбви. Я видела детей, которые ни разу не брали в рот спиртное именно потому, что пришли к отвращению пьянства родителей. Я видела детей из многодетных семей, заброшено пасущихся на улице, словно гуси и целеустремлённо вырывающихся затем впереди всех своих, изнеженных заботой сверстников.

Ничего не проходит зря. Ни одна встреча отрицательная или положительная. Главное не вовне, а внутри нас. Главное, какие выводы мы делаем и к чему стремимся. И я бы не осмелилась выдвигать эти гипотезы, не найдя их подтверждения в жизни.

Авва Пафнутий рассказывал о себе: "Однажды, путешествуя, сбился я с дороги, ибо был туман, и очутился близ одного селения. Там увидел я некоторых, бесстыдно разговаривавших между собою. Остановившись, начал я молиться о грехах своих. И вот явился мне ангел с мечом и говорит: Пафнутий! Все осуждающие братий своих погибнут от меча сего! Но ты не осудил, а смирился пред Богом, как бы виновный в грехе. Посему имя твое вписано в книгу живых".

Очень хочется обратиться за примером к апостолу Павлу(от рождения Савл). Родившись в семье, привившей ему надежду на Мессию-царя величественного, и уж никак не распятого, будучи у власти, он лично принимал участия в гонениях первых христиан, искренне считая это богоугодным делом. Бог изменил его сам, явившись по дороге в Дамаск огненным столпом, от которого Савл ослеп, прозрев только в крещении. Собственно, таких примеров кардинальных изменений жизненных дорог много. Даже в рай, как повествует история, первым вошёл разбойник, распятый с Господом на кресте. Но примечательно то, что слова о любви апостола Павла становятся самыми сильными на все века. Став с той поры совершенно беззлобным ко всем, он учит и врачует своим спасительным словом и поныне:
"1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по— младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Кор.13"

Апостол Павел говорит и о неосуждении: "Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность.2 Кор. 8:14", "Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.Рим.14:4", "...так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.2 Кор. 2:7", "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился 2 Кор. 12:7... Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.12:10", "Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.Рим.2:1" Его слова "любящим Бога всё содействует ко благу Рим.8:28" вселяют надежду, что в каком окружении мы бы ни были, если будет любовь внутри - будет нам и благо.

Когда я не могу помочь своему ребёнку, я помогаю другим детям, как во время войны женщины кормили чужих солдат в надежде, что кто-то далеко на фронте накормит и их любимых. Потому, что мы все друг для друга.

И среди добрых и среди злых, в счастье и в горе нам ещё учиться и учиться быть благородными и благодарными, мужественными и сильными. И главное наше поприще и главное наше сокровище никогда не было вовне, но всегда было внутри.