Алтайские свадьбы

Алтайские Свадьбы мне знакомы с детства, семьи создавались , начиная с Покрова, когда снег покрывал землю и продолжались до Мfсленницы. Гуляли всей деревней ели и пили до усёру и показывали свою дурь кто как мог. Был у нас в деревне Лёвка Тюменцев - общий Тамада и ни одна свадьба без него не обходилась. Девок брали работящих и говорили:" с красоты воду не пить" и старались везти из других деревень и на это тоже была присказка :" хоть есть свой назём, а чужой везём".
Так было меньше пересудов с кем когда и где общалась невеста, ибо слухи, иногда рушили семьи молодых.Было на Алтае и снохачество, когда отец жениха ещё в силе подбирал сыну жену, а себе невесту и тогда говорили:" Так у нас ведётся, сначала свёкор на ......, а потом, тому кто старший в дому, а потом опять ему". И жениху не скоро доставалась невеста, но со временем мужиков выбили, то Гражданская, то Отечественная и Снохачество само - собой ушло в небытие, да и молодёжь стала иной. Проводили на свадьбах обряды: выкупали невесту, крали туфли и снова выкупали и дурачились кто во что горазд. На свадьбу дарили живность: кур, гусей и корову, а то и лошадку и всё это приносили или приводили к столу молодых. Выпив изрядно, чаще самогона и браги катались по деревни на лошадях отведавших браги, иногда кошовка переворачивалась и тогда говорили :" это знамение - семья скоро развалится". Гоняли на тройке с гармошкой по деревне и народ ликовал. Гармонист Иван Савельевич - инвалид с детства ходил в присядку, по причине сломанного позвоночника , но играл хорошо и отпускал шутки - прибаутки. Его звали - деревенский Эзоп, за острый ум и находчивость. Но какая свадьба без драки и драки были, а потом мирились и вставляли выбитые зубы и бодягой залечивали синяки, иногда прикладывая пятаки.
Давали браги и нам подросткам настоянной на табаке завёрнутом в портянку и тогда развозило так, что случалась невменяемость. Отгуляли неделю, или три дня и снова за работу, но какая зимой работа? И тогда молодые радовались жизни и к следующему Покрову уже устраивали Кристины. А там подрастала молодёжь и случались новые свадьбы со старыми порядками. Так жила наша деревня в те послевоенные пятидесятые годы.