Как Душа сможет выйти из тела?

Пока Душа не оставит свои чувства,
она никогда не сможет выйти из тела?
Покинуть его - это настоящее искусство
и вместе с Мастером такое простое дело.

Без поднятия над телесным сознанием
невозможно преодолеть высшие сферы,
оно приведёт в другой жизни к новым исканиям,
потому что в Его Живущего Сына у нас нет веры.

Это человеческое тело - самая высшая форма,
однако человек снова продаёт себя разуму,
который господствует над нами, разве это норма?
До сих пор мы мыслим, как дети, по-разному.

Но если ты хочешь встретиться с Королем,
то должен немедленно пойти в его Дворец.
Он всегда живёт в ЕДИНОМ ОКЕ ТВОЁМ,
а связь с Ним устраивает Его СЫН-БОЕЦ.

"Средство освобождения заключается в том, чтобы оставить все чувственные удовольствия, и если эти внешние наслаждения не будут отброшены, человек останется здесь узником. Только посмотрите на состояние мира сегодня: всё, что приказывает разум, неукоснительно выполняется и более того, все эти приказы высоко почитаются во всём мире! Слова Гуру и Священные Писания остаются в забвении, но желания разума все исполняются. Человек должен оставить все чувственные удовольствия и подняться над телесным сознанием, иначе будет невозможно подняться в высшие сферы и вкусить Божественного Нектара. Чрезмерная еда и питьё, рассеивание своего внимания на мирские зрелища, звуки и ощущения – всё это внешние удовольствия, которые лишают человека блаженства внутренних наслаждений. Господь Будда сказал, чтобы мы не имели желаний, так как желание это всего лишь чувственное удовольствие. Только отойдя от всего этого, человек поистине сможет сделать шаг вперёд. Если вы возьмёте с собой разум, будет легче, но если вы забудете себя и свою высшую цель в удовольствиях разума, то утратите всякое желание двигаться вперёд. Сделайте его вашим другом и заставьте его понять ситуацию, ибо разум также страдает и так сильно, что порою кричит от своих страданий." Сант Кирпал Сингх

Пересечь Брахманд (причинно-ментальную Сферу, третью, считая снизу) и вступить в Пар-Брахманд без указаний Совершенного Мастера Сюрат Шабд Йоги абсолютно невозможно. Даже теософы не проникли в Пар-Брахманд. Непреодолимы царящие здесь блаженство, красота и соблазны. Как говорит доктор Джордж Арснби Джонс об астральном Городе Тысячелепесткового Лотоса, "миллионы пророков различных степеней духовного прогресса вместе с воплощениями Второстепенных божеств и духовных отшельников буквально стоят на мели в этих пленительных местах". Олнако "только если знающий мистический адепт высочайшей степени освободит их от власти Второстепенного Бога, смогут они продвинуться в Сферы "Чистого Духа", ибо не сумеют они подняться выше ни мистическими, ни Йогическими методами".

Когда установлена связь с Богом, то никакие несчастья, проблемы или трудности невозможны, потому что они существуют только тогда, когда отсутствует Бог.

Царство Божие и Бог помещены в центр Третьего Глаза, и этот внутренний Глаз находится в человеческом теле: „Если око твоё будет чисто, то всё и тело твоё будет светло“. Этот дар недоступен никаким другим видам жизни, даже богам, богиням, ангелам или божествам. Он находится только в теле человека. Чтобы сообщить человеку это Знание, Бог посылал Своих пророков: „Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих“. Он говорил, и Они оставили свои святые записи в Библии, Ади Гранте, Ведах и многих других Священных Писаниях. Неверно, что Бог не снабдил человека этим Знанием. Но если человек не понимает его и не следует ему, то это его слабость.

Люди даже не догадываются, что при жизни обязательно нужно снять все печати и оковы с человека, которые на нас поставила с рождения негативная сила через наш ум и гипнотизирует всех иллюзией этого мира. Но когда человека разбудит от спячки ходячих мертвецов ЕДИНСТВЕННЫЙ В МИРЕ УЧИТЕЛЬ, ЧЕРЕЗ КОТОРОГО РАБОТАЕТ СИЛА БОГА В КАЖДОМ ВЕКЕ, то он услышит через правое ухо МЕЛОДИЮ С НЕБЕС, которую в Библии называют "СЛОВОМ" или Свето-Звуковой вибрацией, создавшей всё Мироздание, а через левое ухо с нами всегда говорит разум, который ворует всю энергию у души. Многие люди не знают про это. Бог САМ ВЫБИРАЕТ СРЕДИ ВСЕХ СВЯТЫХ, ДОСТИГШИХ ЕГО ЦАРСТВА, ОДНОГО, ДАЁТ ЕМУ ВСЮ СВОЮ СИЛУ и посылает для нашего спасения на землю и в другие миры в каждом веке ЭТОГО СЫНА - нового Мастера Свето-Звукового Потока. ЕГО СИЛА ХРИСТА всегда с нами. Меняются только тела ЭТИХ СВЯТЫХ, КОТОРЫЕ бескорыстно раздают людям ЖИЗНЕННЫЙ ИМПУЛЬС НЕСРАВНЕННОГО АБСОЛЮТА, БЕЗ КОТОРОГО все души на земле и в других мирах просто будут гнить под диктатом разума и материи. Поэтому Пророк Магомет и объяснил однажды, что он слышит голос Бога так же как какой-нибудь другой голос; но когда его спросили, почему его не слышат другие, он сказал: "Вы не можете слышать этого голоса, потому что ваши уши запечатаны. Спешите найти Душу Мастера и просите Её сломать печать, и затем внимательно вслушивайтесь в тишину вашего сердца".

Мы меняемся под влиянием людей, которых встречаем, и порой настолько, что сами себя не узнаем. Джонни Депп

Итак, встреча с ИСТИННЫМ МАСТЕРОМ, КОТОРЫЙ ВЫПОЛНЯЕТ ЭТУ РАБОТУ НА ЗЕМЛЕ И В ЗАПРЕДЕЛЬНЫХ МИРАХ, ПО ПОРУЧЕНИЮ ОТЦА, И ВЕДЁТ ДУШИ В ЦАРСТВО БОГА возможна только внутри. Если вы хотите встретиться с королем, вы должны пойти в его дворец, но если вы будете настаивать на том, что он должен прийти в вашу хижину, тогда король будет не в состоянии обеспечить вам помощь. Вы не испытаете никакого облегчения от вашей встречи, и он тоже не получит никакого удовлетворения. Зато другая сила - негативная, которая обманывает все души тем, что им не нужен ЕДИНСТВЕННЫЙ ЖИВУЩИЙ МАСТЕР и что они должны просить помощь у умерших учителей таких, как Христос, Гуру Нанак, Магомет и других и что они сами справятся, потому что сами они и есть Боги. Отрицательный полюс для того и создан, чтобы заводить некоторые души в тупик и в рабство к нему. Неужели вы думаете, что эта сила проста так выпустит кого-то из под своих когтей и контроля. Много душ пытались убежать из плена негативности сами. И где они находятся сейчас? Прочитайте, пожалуйста, внизу текст и узнаете как это трудно без ЖИВУЩЕГО УЧИТЕЛЯ пройти через эту западню. У нас есть правительство и на духовных планах оно тоже существует.

"О Нанак, разумом можно управлять, но только благодаря Его безграничной милости. Когда Бог щедро проливает Свою милость и поднимает душу над этими тремя сферами, тогда разум становится бессильным. До этого момента существует опасность, что разум может увести бедную душу с истинного пути."

Таков ЗАКОН БОГА, что ОН САМ НАЗНАЧАЕТ ДЕЙСТВУЮЩУЮ СИЛУ В ТВОРЕНИИ и САМ ЖЕ В НЕЁ И ВХОДИТ В КАЖДОМ ВЕКЕ, ТО ЕСТЬ СИЛА БОГА САМА ВЫБИРАЕТ СЕБЕ ОДЕЯНИЕ И САМА РАБОТАЕТ ЧЕРЕЗ ЕДИНСТВЕННОГО В МИРЕ ВЕЛИКОГО СВЯТОГО, чтобы простить нам все наши грехи. ВСТРЕТИТЬСЯ С НИМ - ЭТО ЧУДЕСНОЕ БЛАГО. ДАРЫ БОГА БЕСПЛАТНЫ, потому что ОН - ДАЮЩИЙ. Но есть ложные учителя, которые ещё берут деньги за свою услугу. ЭТО ВЕЛИКИЙ ГРЕХ, но они оправдывают себя тем, что им не на что жить.

Вы сможете наслаждаться тем блаженством, которое находится за пределами всякого понимания и которое никогда нельзя будет объяснить словами.

Пабонка Ринпоче
Советую Вам внимательно выбирать учителей, потому что вы закончите так же, как Они.

Сначала надо прийти к Единственному Истинному Мастеру и посвятиться, а потом нет нужды приходить к Мастеру в физическом теле. Нет нужды телу ученика приходить к телу Мастера. Ученик как душа должен идти к своему Мастеру внутри, и там он сможет радоваться. Это настоящая встреча. Там он сможет беседовать со своим Мастером, сколько пожелает. Но там не возникает необходимости говорить, потому что это мир блаженства.

Поклоняющиеся Богу пребывают в вечном блаженстве;
Они считают себя пылью перед людьми заслуги.
                Ади Грант

Мой Сатгуру обычно говорил, что душа должна быть обручена с Императором, но вместо этого она стала привязанной к мусорщику, так как постоянно погружена в грязь и мусор. Чем же ещё можно наслаждаться как не грязью, находясь под влиянием чувств? Грязь выходит изо всех отверстий тела, даже поры выделяют пот с неприятным запахом. Кем же, как не мусорщиком, можно назвать человека, постоянно пребывающего в теле? Мы забыли, кем  в действительности являемся. Нам должно быть стыдно услышать слова одного Мастера, который сказал: "О, душа, ты обитательница высших сфер, почему же ты застряла в грязном болоте?" Разум трудно понять, потому что сеть его прочна и состоит из многих отсеков. Есть Пинд, или физический разум, затерянный во внешних наслаждениях. Существует также Анд и Брахманд, или астральный и причинный планы разума. Если человек выйдет за пределы этих трёх сфер разума, то поймёт, кто он есть на самом деле. Разум не прост, и не так легко его победить, но для начала мы должны изменить его направление. Пока его лицо обращено во внешний мир, душа будет оставаться мирской, но если его развернуть лицом к душе, то душа станет духовной. Мы должны его развернуть. Как и огонь, разум хороший слуга, но плохой хозяин. Пока вы контролируете его, огонь может выполнить для вас любую работу – он может привести в действие машину, или приготовить пищу и многое другое. Но, выйдя из-под контроля, он может превратить вас в пепел. Возможно, вы помните рассказ о человеке, которому подарили джина и сказали, что джин выполнит для него любую работу, но что джину нельзя оставаться без дела, так как он тогда съест человека. Через день или два вся работа была выполнена. Не зная что делать дальше, человек попросил совета у известного Махатмы. Махатма посоветовал ему соорудить высокий и прочный столб и приказать джину взбираться на него и опускаться, пока ему не дадут команды остановиться. Это показывает, что праздный разум является обиталищем дьяволов, и если оставить его без дела, он станет изобретать любые злодеяния. Единственный способ взять его под контроль – это Наам. В Коране сказано, что тот, кто познал пульс своего разума, познал Бога. Многие великие риши, муни и махатмы остались на планах иллюзорного разума: в астральной или причинной сферах. Только Святым, Истинным Мастерам, удаётся разгадать тайну, поднявшись над разумом и получив знание того, как разум обманывает душу и берёт её в вечный плен этого мира. Говоря на эту тему, мне приходит на ум один гимн Свами Джи, в котором он с небывалой красотой описал страдания души и разума. Я никогда не упоминал раньше этого гимна, поэтому прошу вас послушать его очень внимательно, так как Мастер со всей ясностью раскрывает сущность этого вопроса.

О разум, прислушайся к моим словам!

Если кто-нибудь заглянет в своё сердце, то он должен будет признаться, если он честен перед собою, что оно наполнено страданиями из-за господства разума; однако он не знает средства против этого. Если вы знаете, что кто-то ворует ваши деньги, то одним из способов контроля над ситуацией - это похвалить его честность и работу, и назначить его своим казначеем. Свами Джи советует нам сделать разум своим другом. Он наш жестокий враг, который будет постоянно превращать нашу жизнь в сплошное мучение. Но, подружившись с ним, мы сделаем первый шаг к осуществлению над ним контроля. Если кто-то подружится с врагом, последний не сразу сможет оставить свою враждебность, но зато смягчит свою жестокость. Таким образом, появится шанс успокоить разум, а за это время вы ещё больше сможете пробудиться.
И вот душа умоляет разум: «Только послушай одно моё слово! Ты несчастен и я несчастна – послушай, и ты обретёшь мир, так же, как и я» В конечном счёте, разум редко бывает счастливым. Не говорим ли мы зачастую: «В моём сердце такая печаль?» Когда мы беспокойны, он также не знает покоя. Поэтому душа обращается и просит разум внимательно прислушаться.

От рождения до рождения я была твоей рабыней;
А ты был моим господином.

«С того дня, как мы были разделены с Богом и родились в этом мире, я была твоей рабыней и вечно плясала под твою дудку. Я была полностью в твоей власти – пожалуйста, послушай меня хотя бы один раз. Я даже не подчинялась слову Бога, или слову Гуру; но что бы ты ни приказывал, я исполняла. Я читала страницу за страницей Священные Писания, но все отбрасывала и отворачивала свой лик от Господа Бога – только ради того, чтобы подчиняться тебе. Никогда не была я служанкой Бога, никогда в жизни я не служила Гуру. Я служила только тебе. Поэтому, сегодня я умоляю тебя, послушай меня».

Тебя называют владыкой трёх миров,
В которых даже боги - твои ученики.

«Ты владыка физического, астрального и причинного планов; ты там мастер и  осуществляешь контроль над всеми богами и богинями». Если вы обратитесь к  авторитетным книгам по данному вопросу, то обнаружите, что приказы разума исполняются на всех соответствующих планах; он великий владыка, и пользуется должным уважением. Даже когда вы подниметесь над физическим миром, вы будете продолжать исполнять его приказы – приказы Анда или астрального разума – и далее на причинном плане вы также попадёте под контроль разума Брахманда. Именно характеристика разума является причиной вашего бесконечного падения. Если боги и богини преклоняются перед ним, то каково же положение несчастного Человека?

Риши, Муни, все они в твоей власти;
Грешник и праведник находятся в твоих владениях.

До того, как вы не пересечёте все три сферы, вы даже не знаете, кто вы. Боги и богини страстно желают получить человеческую форму, а это значит, что человеческое тело есть наивысшая форма во всём творении Бога благодаря её огромным духовным возможностям. Однако человек, получивший этот желанный дар, продаёт себя разуму. Но нельзя сказать, что это полностью его вина, бедное создание: "О Нанак, разумом можно управлять, но только благодаря Его безграничной милости. Когда Бог щедро проливает Свою милость и поднимает душу над этими тремя сферами, тогда разум становится бессильным. До этого момента существует опасность, что разум может увести бедную душу с истинного пути."
Во времена Гуру Гобинд Сингха был такой случай, когда риши оставил всё и удалился в лес для медитаций. В это же время жил король, завоевавший многие местности и народы, но его величайшим желанием было победить риши и заставить его подчиняться желаниям этого правителя. Такое странное желание возникло из-за того, что риши некогда был великим правителем до того, как отказался от всего ради духовной жизни. И вот когда советники короля подсказали ему пойти и подчинить риши, король приготовился к битве, собрал свою армию и отправился в непроходимые леса. Подойдя ближе к риши, король нашёл его сидящим в медитации, но непоколебимый в своём решении, он подошёл к святому и сказал: «Приготовься к битве, я пришёл сразиться с тобой». Риши спокойно посмотрел на короля и на его грозные войска и ответил. «Сражаться! Да я сбежал от мирской жизни в страхе перед моим самым великим врагом, и скрылся здесь в этих лесах. Моя душа содрогается при одном только упоминании его имени – даже когда я сам произношу его имя, сердце моё трепещет от страха». Риши продолжал описывать своего врага королю, пока тот не пришёл в ярость и не закричал: «Неужели он сильнее меня, этот твой враг?» Риши ответил: «Даже мысль о нём едва не уничтожает мою душу, я всё оставил, чтобы скрыться от него». Тогда король потребовал назвать имя этого страшного врага. «Какая от этого польза? – ответил риши – «тебе всё равно не победить его». Король отважно заявил:  Если я не смогу его победить, я сожгу себя дотла». Тогда риши сказал, что великий враг, о котором он рассказал, это разум. С того самого дня король пытался всеми возможными способами и средствами взять разум под свой контроль, но обнаружил, что не может этого сделать. В конце концов, признав, что потерпел поражение, он сжёг себя заживо в селении под названием Катасрадж.

Под твоим  контролем находятся отважные храбрецы и йоги;
Никто не может ослушаться твоих слов.

В силу своего широкого ареала господства, каждый находится под контролем разума, поэтому из тех, кто практикует медитации, очень немногие поднимаются даже выше первой сферы. Ещё меньше поднимаются выше второй, а подняться выше третьей, это уж и вовсе редкость.

Каждого, кого ты желаешь, ты привязываешь к этому миру;
И делаешь свободным каждого, кого желаешь. 

Средство освобождения заключается в том, чтобы оставить все чувственные удовольствия, и если эти внешние наслаждения не будут отброшены, человек останется здесь узником. Только посмотрите на состояние мира сегодня: всё, что приказывает разум, неукоснительно выполняется и более того, все эти приказы высоко почитаются во всём мире! Слова Гуру и Священные Писания остаются в забвении, но желания разума все исполняются.

Я наслышан высоких похвал о тебе!
И теперь я взываю к тебе.

Если кто-то служил другому человеку со всей преданностью, то, по крайней мере, он может истребовать у этого человека хоть какие - то права. Поэтому: «Неужели же ты не послушаешь меня хотя бы раз? Ты несчастен и я также страдаю только исполни мою единственную просьбу, и ты тоже сделаешь что-то достойное ты должен послушать только одно слово». Все Мастера объясняли эту ситуацию своими различными способами, чтобы помочь дорогим душам понять эти факты. Свами Джи Махарадж в олицетворённой форме выразил страдания души и тела.

В этом городе (теле), в этом никчёмном месте (мире),
К чему пребывать в плену у темноты?

«В этом теле, полном грязи и нечистот есть только плотная тьма, тогда зачем оставаться в ней? -  Тебе, кто является господином трёх миров! Разве забыл, как поистине ты велик? Ты действительно Император, но стал мусорщиком. Подумай! Пробудись!»
Разум является также великолепным судьёй, который судит свои собственные поступки.

Сатгуру сказал мне лишь одно:
«Возьми с собою  разум».

Сатгуру советует душе взять с собой разум, если она желает вернуться домой. Он никогда не говорит, чтобы мы игнорировали разум, или забыли о нём, но что душа должна научить его понимать и сделать его уступчивым. Пока человек не убьёт физический разум и не поднимется над уровнем чувств, он не сможет продвигаться дальше. Человек должен оставить все чувственные удовольствия и подняться над телесным сознанием, иначе будет невозможно подняться в высшие сферы и вкусить Божественного Нектара. Чрезмерная еда и питьё, рассеивание своего внимания на мирские зрелища, звуки и ощущения – всё это внешние удовольствия, которые лишают человека блаженства внутренних наслаждений. Господь Будда сказал, чтобы мы не имели желаний, так как желание это всего лишь чувственное удовольствие. Только отойдя от всего этого, человек поистине сможет сделать шаг вперёд. Если вы возьмёте с собой разум, будет легче, но если вы забудете себя и свою высшую цель в удовольствиях разума, то утратите всякое желание двигаться вперёд. Сделайте его вашим другом и заставьте его понять ситуацию, ибо разум также страдает и так сильно, что порою кричит от своих страданий.
Мир просто ничто – место, полное иллюзий и неправедных дел, бесполезный, без всяких добродетелей, место, где совершаются только самые тёмные дела. Что же здесь может иметь реальную ценность как для души, так и для разума? Вразумите его, чтобы он понял эти реальности, так как сейчас он сильно привязан ко всей лживости этого мира, и ему просто необходимо повернуться лицом к истине и стать привязанным к чему-то более высокому. Если душа не оставит чувства, то как она может выйти из тела? А если она не выйдет из тела, то как же она поймёт, кто она? Это такое простое дело, не требующее никакой особой философии, чтобы его понять. Там, где заканчиваются мирские философии, начинается истинная религия. Сант Кирпал Сингх

Секрет перемен состоит в том, чтобы сосредоточиться на создании нового, а не на борьбе со старым. Сократ

Сант Такар Сингх. Ответы на вопросы

Вопрос: Согласны ли Вы с тем, что надо отказаться от своей индивидуальности, добровольно и слепо следуя за Гуру?

ТАКАР СИНГХ: Люди, связанные со мною, хорошо знают, что я всегда повторяю: "Не верь тому, что я говорю, поверьте только тогда, когда найдёте правоту в моих словах". Если вы следуете слепо, то у вас 99% возможности сбиться с пути, потому что слепая вера ведет только к слепоте. Я сам не следовал слепо и не прошу никого следовать за мною слепо. У меня нет последователей. Я расцениваю всех как братьев и сестер. Я уважаю их, они могут уважать меня или не уважать. Я служу им, они могут служить мне или не служить. По крайней мере, мы можем жить в гармонии и вере в Бога и можем наслаждаться благословениями Бога. Я не нуждаюсь в деньгах. Я живу на заработанную мною пенсию. У меня нет детей, нет ни братьев, ни сестёр. Завтра я могу умереть, и что же будет с моим состоянием? Оно будет среди моих детей, духовных детей, детей Бога. Я отдаю себя на службу Его детям, детям Бога. Всё это я делаю во имя Бога и хочу, чтобы весь я и всё моё служение оценивались бы с позиций Бога.

Вопрос: Христиане говорят, что Иисус занимает особое место и что Он выше всех других пророков.

ТАКАР СИНГХ: В Библии сказано, что когда Иоанн Креститель крестил Иисуса, то он засвидетельствовал появление Духа Божьего словами: "- и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь-". Сила Бога, Сила Христа выбрала чистое и восприимчивое тело человека, Иисуса Христа, чтобы действовать через Него. Это важно для понимания работы Бога. Как Сам Он сказал: "Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела". Эта Сила Бога, Сила Христа, Сила Мастера продолжает действовать на разных человеческих полюсах, в различных странах и в разное время.
Как утверждал Гуру Нанак, "Я и мой отец - единое целое". Гуру Гобинд Сингх тоже говорил: "Я - Сын, рождённый от Господа Бога". Многие другие Святые говорили то же самое. Я думаю, что христиане не читали других Священных Писаний. Они не ошибаются, утверждая, что Христос - единственный Сын Господа Бога. Но Он сам говорил: "Доколе Я в мире, Я свет миру". Он был Светом Жизни до тех пор, пока Он жил в этом мире.

Вопрос: Мне, кажется, что с вашей точки зрения все Святые одинаковы и все Они - одно и то же. Но это неприемлемо для христиан. Иисус Христос Уникален для всего мира. В действительности, Он - единственный Спаситель всего мира.

ТАКАР СИНГХ: Люди Востока читают книги своих Адептов, приемлют всё, что в них написано, и не признают Иисуса Христа. Так же как вы читаете Священные Писания и не признаете никаких других. Возникает трудность с обеих сторон. Как её разрешить? Нужно самим увидеть, что представляет собой Реальность. Только тогда можно прийти к верному заключению. Вас просят сначала увидеть, а потом поверить. Видеть - значит верить. Тогда вы увидите, что все Святые находятся там, внутри, в Царстве Божьем. Поэтому я прошу вас, по крайней мере, сначала увидеть. Царство Божие внутри нас. Мы являемся храмом Божьим: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?", а также: "Оставьте тело ради духа, учитесь умирать, чтобы начать жить". Христианство указывает определенный путь, дает определенный метод и инструктирует: "Входите тесными вратами". "Входите-" - это совет, это заповедь. "Входите (внутрь) тесными вратами-, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь", - вот эти заповеди. Кто может выполнить их? Только Он может выполнить эти заповеди. Он приходит в обличии и теле человека. И Он выполняет всю работу. Где находится Он, так эти заповеди будут выполнены. Пока вы не найдете Его, вы ничего не найдете. Именно Он и есть эти заповеди. "Если любите меня, соблюдайте мои заповеди". Если вы не нашли дворец, как можем мы говорить, что нашли его и как можем мы жить с ним? Если мы не нашли Царство Божьего, не нашли Света и Звука (Слова) Бога, то что же мы тогда нашли? Нашли ли мы христианство или нет?

Принцип Сант Мата не являеться новым путём и не отличается от других путей основанных на принципе слияния с Богом. Многие скажут зачем мне сливаться с Богом ведь так я потеряю себя, свою индивидуальность и исчезну. Но на самом деле сливаясь с Богом человек не исчезает и Бог не съедает его, а он обретает себя истинного, неограниченного, вечного и счастливого. Скажем так что при этом процессе человек дополняется Богом.

Достигая Бога человек приобретает очень многое, и в частности на чём мне хотелось бы заострить внимание это свободу. Потому что только став самим собой в полной мере мы можем быть свободными, от смерти, от болезней, от страданий, от еды, от знаний, от общества, от ответственности, от всего. Но не потому что мы всё потеряем, а потому что мы всё приобретём. Свободным является тот, кто не в чём не нуждается.

Для обретения же свободы человек должен обязательно освободиться от судьбы. Только так он может стать свободным на вечно. Освобождение же от судьбы возможно только после того как человек выйдет из колеса рождения и смерти. Это и есть основная цель Сант Мата, выход из колеса рождения и смерти. Только того человек который вышел из колеса сансары может называться истинно Святым или Просветвлённым.

Вопрос: Расскажите побольше о внутреннем единении со Светом и Звуком Бога. Что представляет собою эта медитация?

ТАКАР СИНГХ: Что такое медитация? Буквально это означает целеустремленное внимание на какой-то один объект. Если мы уделяем внимание одному объекту, значит мы медитируем. Настоящая медитация - это целеустремленное внимание на самое высшее проявление - на Бога, которого можно увидеть, услышать и Им наслаждаться. В медитациях наше внимание фиксируется на этом Источнике (Боге). Оно может быть привлечено только чем-то очень приятным и ценным. Внутренняя музыка Бога содержит всё: блаженство, гармонию, мир- В ней мы находим вечное наслаждение.

Вопрос: Можно ли стать членом Вашей группы, практикуя эту медитацию? Как научиться технике этой медитации? Является ли это Посвящением?

ТАКАР СИНГХ: Посвящение не означает членство в какой-либо группе или обществе. Оно означает воссоединение или установление личной связи с Богом, настоящее крещение. Это не означает, что вы привязаны к какому-либо учителю. Вы можете продолжить развивать свое взаимоотношение с Богом самостоятельно. Мастер только помогает вам и будет служить вам, если вы захотите. Подлинный Учитель - Бог внутри вас. Для принятия Посвящения необходимо быть вегетарианцем: не употреблять в пищу мясо, рыбу, птицу, яйца; не употреблять никаких алкогольных напитков и наркотиков. Курение тоже запрещается. Это единственные условия и совсем нетрудные. Мы должны вести морально чистую жизнь.

Вопрос: Есть ли что-либо еще, чем Вы хотели бы поделиться с нашими читателями?

ТАКАР СИНГХ: Я хочу, чтобы людям представили истинные знания. Эта информация доступна для людей всех религий. И эта универсальная Религия, Религия Любви и Служения, приемлема для всех. Никто не может сказать, что мои инструкции противоречат какой-либо религии или какому-нибудь человеку, эти учения всеобщие, они от Бога. Они ясны и у них нет никакого ярлыка или искусственной подкраски. Я нахожу, что в мире очень много негативности, ведущей нас к пропасти. И нет никого, кто мог бы оставить этот процесс. Нет правительства, способного сделать что-либо. Процветают только толстосумы. Молодых людей портят всеми этими наркотиками и сексом. И эти дурные влияния доходят до школ и колледжей. А кино и телепередачи только помогают распространять это зло. Даже если телестудии и не зарабатывают много денег, они все-таки считают свои передачи успешными, потому что число таких передач увеличивается. На этом основан их успех. Они не знают, что настоящий успех основывается только на пользе людям, на том, как помочь людям повысить истинный уровень их жизни и как воспитывать людей в любви и служении друг другу. Это и есть насущная необходимость и самое великое служение человечеству, какое только возможно.

САНТ ТХАКАР СИНГХ
Вечерний Сатсанг 27 сентября 1996 года,
Лидо ди Езоло, Италия

Итак, мои дорогие, вы находитесь здесь, в этом мире, чтобы узнать о своем образе жизни. Все, от чего мы здесь зависим, нестабильно. Все мимолетно, все ежесекундно меняется. Был хороший ясный день, но весь этот яркий свет, блеск дня будет утрачен и сменится темной ночью. Когда-то мы были детьми, но это детство сейчас кажется только сном, и у нас остались только размытые воспоминания о нашем детстве. Потом мы, может быть, наслаждались юностью, но этого тоже уже нет; и сейчас мы приближаемся к старости. Это тоже меняется, мы становимся все слабее, и наступит время, когда тела больше не будет. Наши предки жили, как и мы, но сейчас их нет. И таким же образом через некоторое время нас тоже не будет.
Страдания проходят и радости тоже проходят. Когда мы путешествуем и приходим туда, где есть сады, мы можем наслаждаться прекрасными фруктами, а также приятным ароматом цветов. Мы смотрим на это, радуемся некоторое время и потом идем дальше. Затем мы встречаем пустыню, и мы очень устаем и страдаем от пустыни. Потом, в какой-то момент, мы встречаем зеленые поля, встречаем друзей, родственников и мы счастливы. Но это тоже проходит, мы идем дальше и встречаем жестоких людей, бандитов, воров и врагов. Это тоже длится недолго, это тоже преходящая фаза. Всю нашу жизнь мы путешествуем все дальше, и после этой физической жизни мы получим другое физическое тело или астральное тело, и в нем мы также будем продолжать двигаться дальше. Разве вы можете сказать, что вам что-то принадлежит? Вы прошли через что-то, оставили это и нашли что-то новое. И это тоже прошло. Это значит, что ничего нам не принадлежит. И это физическое тело тоже отнимается у вас, вы получаете другую форму, может быть, астральную или вы переходите в другой вид жизни. Если что-то принадлежит нам, то оно должно оставаться с нами. Мы не можем ни о чем в этом мире заявить, что оно наше. И мы не можем также сказать, что физическое тело принадлежит нам. Люди в этом мире страдают из-за этого недостатка знаний. Мы говорим: "Это мой брат, это моя сестра, это моя дочь, это мой сын". Но через несколько дней эти люди покидают нас или умирают, и тогда мы очень печалимся. "Я потерял своего брата, своего отца, я потерял свою сестру". Но мы не знаем, что у нас нет права на них. Они были даны нам для того, чтобы иметь дело друг с другом согласно нашим судьбам, и они отнимаются, когда карма судьбы заканчивается. А когда то, что нам не принадлежит, отнимается у нас, тогда мы очень печальны, потому что это не соответствует нашему пониманию. Однажды к Господу Будде пришла женщина, которая была очень печальна и плакала. Она держала на руках своего маленького шестилетнего ребенка и попросила Господа Будду: "Пожалуйста, верни моего сына к жизни, он - моя единственная надежда в этом мире". Тогда Господь Будда постарался объяснить ей ситуацию в этом мире: "Ребенок не принадлежит тебе, он не имеет никакого отношения к тебе. Это было только так устроено, что пока вы должны были быть вместе, он оставался, а теперь, согласно закону контролирующей силы, он ушел". Но ее сердце не утешилось. Тогда Господь Будда сказал: "Пожалуйста, положи ребенка рядом со мной, а сама пойди по деревням и попроси одну пригоршню риса в доме, где не было смерти". Женщина была очень счастлива, что Будда вернет ее ребенка к жизни, но условие, которое поставил Господь Будда, она понять не могла. Она ходила по домам и просила одну пригоршню риса. Каждый готов был дать ей его, тут не было трудностей. Но потом она спрашивала: "Смерть когда-нибудь посещала ваш дом?" И в каждом доме она слышала одно и то же: "Два года назад умер мой сын, год назад умер отец, три года назад умерла моя мать". И ей приходилось вернуть рис. Женщина обошла всю деревню, но не смогла найти ни одного дома, где смерти не было. И потом она поняла, что Будда хотел этим сказать: что это мир преходящих фаз. Каждому, кто родился, придется когда-нибудь умереть. Время не определено, возраст не определен. И всего, что сделано, через некоторое время не будет. Человек всегда занят тем, чтобы что-то делать, делать и делать, а вещи автоматически продолжают разрушаться. И через некоторое время все, что сделано человеком, исчезнет, и человека, который все это сделал, тоже не будет. Таков основной образ действия этого мира, который нам нужно понять - все, что мы имеем, и все, что мы любим, не останется с нами надолго. Но давайте приобретем что-то реальное, что не будет меняться, а останется с нами навеки, что действительно чудесно, что действительно велико, на что мы можем положиться, чем мы можем наслаждаться. И тогда не будет никаких трудностей, никаких проблем, никакой разлуки. Испокон веков этот чудесный Путь Жизни давался Мастерами, с тех пор как начался мир, сейчас он доступен также и вам, и будущие поколения тоже смогут найти его. Итак, войдите в Мир Бытия, который существовал, существует и будет существовать. Ничто не рождается, ничто не меняется, ничто не умирает. Вам не надо ничего делать, все уже сделано, вы должны только наслаждаться, и это останется навеки, вам не надо поддерживать это. 

Вопрос: Мастер, первый вопрос ...

Мастер: Чудесно, очень чудесно? (смех).

Вопрос: Я не понимаю. Если Бог знает все, то Он должен был предусмотреть результат Своего творения и знать, что мы здесь будем очень страдать. Зачем тогда Он создал это творение и почему Он создал его в этой, а не в другой форме?

Мастер: Вопрос очень правильный. Бог наслаждался в своем собственном "Я". Миллионы лет Он продолжал наслаждаться в своем собственном "Я". Но через некоторое время заработал Его разум (смех), и Ему захотелось создать что-нибудь.
К одному человеку пришел святой и спросил: "Куда ты хочешь пойти, в ады или на небеса?" Тогда этот человек задумался, что ответить - ады или небеса? И потом он решил: "Пожалуйста, дай мне ады". Святой был немного удивлен "Почему ты выбираешь ады?" "Мой дорогой, что же я буду делать на небесах? Там один медитирует, другой медитирует, третий медитирует (смех). И мне будет там очень скучно и одиноко. А если я пойду в ады, там будут ссоры, драки, войны, шум здесь и там, сутолока и бешеная деятельность. И я смогу наслаждаться этим". Таким же образом, Богу после долгого времени наслаждения и покоя тоже надоело это (смех), и Он подумал: "Мне бы тоже хотелось наслаждаться ударами, ссорами, битвами, войнами, болезнями, проблемами, плачем" (смех). И сейчас Он наслаждается: "Мой носовой платок потерялся". Теперь не беспокойтесь, пусть ваш Отец Бог будет счастлив, и вы тоже должны чувствовать себя счастливыми, что наш Отец Бог рад нашим страданиям.
Но Он обеспечил нас средством. Если мы не хотим страдать, то мы можем выйти из страданий. И средство появится сразу. Просите Бога: "Я больше не могу страдать, пожалуйста устрой для меня что-нибудь лучшее", и Он устроит это через Мастера.

Вопрос: До какой степени мы должны терпеть унижение от другого?

Мастер: Унижения нет. Того, кого не уважают, нельзя унизить. Наша жизнь здесь, даже если мы являемся самым великим королем, это наихудший вид жизни. Если и существует какое-либо унижение от этой самой низшей точки, оно только поднимет вас. В колодце сидели два друга. Они жили вместе, но однажды они подрались.Один оказался сильнее, и ему удалось вышвырнуть другого из колодца и таким образом отделаться от него. Таков результат того, что хотя оба находились в самом низком месте, но когда один унижен и хочет отделаться от другого, тогда другой должен быть вышвырнут, он не может быть вышвырнут вниз, нет другого, более низкого места. Когда человек унижен, то унижен его разум и ослаблен его разум, а разум наш самый большой враг. Когда разум возвышают и почитают, он набирает силу. А когда его унижают, тогда он становится все слабее.Унижение в этом мире - это настоящая помощь для нас. В Ади Грант есть просьба к Богу: "Пожалуйста, пусть все люди проклинают меня, оскорбляют меня, унижают меня, чтобы я стал хуже всех". Мне кажется, и у Матфея дается подобное объяснение, потому что место для Бога человек находит тогда, когда он оказывается на самом низшем краю существования. В Ади Грант это тоже объясняется: "Когда человек будет помещен на самое худшее, самое низшее место, там он найдет Меня". То есть, когда разум человека полностью устранен, и действует только душа, так что человек чувствует: "Я - пыль под ногами каждого", тогда человек заслуживает Бога. Господь Христос тоже сказал: "Если кто-то ударит вас по правой щеке, подставьте ему и левую тоже". Он мыл ноги своим ученикам и говорил им: "Вы можете тоже делать так. Не чувствуйте себя униженными, если вы служите другим. Служите друг другу в любви". Поэтому унижение - это настоящий дар Бога. Наш разум очищается,становится смиренным, и наша душа поднимается к Богу. Это как две чаши весов - когда одна поднимается, другая опускается. Когда разум почитается, когда разум в большом эго и действительно наслаждается, тогда душа очень унижена. Но когда разум ослабевает и становится смиренным, тогда он унижается, а душа поднимается. Старайтесь понять этот феномен жизни, который действительно действует, хотя немножко трудно понять это и пройти через это.

Вопрос: Дорогой Мастер, посвященные часто автоматически берут на себя бремя или болезни других людей. Как быть с этим? Должны ли мы сносить их терпеливо, или есть какой-то другой выход, чтобы не нести полностью последствия, как другие люди?

Мастер: Вообще, любой человек, посвященный или нет, не должен желать брать на себя карму или бремя другого, потому что Богом устроено так, что ни один человек не может помочь другому. Возьмите для примера группу нищих. Они не должны просить милостыню друг у друга. Если они будут просить друг у друга, что они найдут? Они должны обращаться к знатному, богатому человеку, у которого есть также сердце, чтобы помочь им. Человек, который хочет помочь другому, не сможет ему помочь. Наоборот, он сам нагрузится проблемами, заботами и болезнями. В Индии был посвященный моего Мастера, который очень хорошо развивался в медитациях и достиг пятого плана. Однажды он встретил человека, страдающего туберкулезом. Тогда посвященный подумал: "Проверю я свои силы, насколько я в состоянии помочь другим людям". И он сказал больному: "Не волнуйся, ты выздоровеешь". Так и случилось, этот человек выздоровел. Но через некоторое время посвященный, который исцелил другого от туберкулеза, сам заболел туберкулезом. И теперь он смог понять, какую грубую ошибку он совершил. Он пришел к Мастеру и попросил Его о прощении. Мастер сказал: "Хоть ты и достиг пятого плана и даже если бы ты достиг восьмого плана, у тебя нет власти помогать кому-либо". Когда работает Мастер, Ему даны все силы Бога и Царства Божьего. И только такой человек может работать Мастером. Мастер сравнивал положение обычного человека, который не получил разрешения от Бога, пусть этот человек достиг даже восьмого плана, с положением Мастера. Тот, кто достиг восьмого или пятого плана, имеет чашку воды. А когда Бог посылает Мастера, Он посылает Его как океан. Мастер сказал: "Помогать другим - это работа океана, а не чашки воды. Ты не можешь это делать и ты не должен был это делать. Ты не можешь получить прощения, потому что ты сделал то, что тебе не было дозволено. Теперь он останется живым, а ты умрешь". Тогда этот человек действительно понял свою большую ошибку и попросил прощения. Но Мастер сказал: "Есть очень много других вещей, которые можно простить, но это непростительно. Ты поставил себя наравне с Богом, а этого простить нельзя". И через некоторое время этот мужчина умер. Он жил в Чандигаре, я знал его.
У нас есть Мастер, и мы должны привести других к Мастеру, чтобы Он им помог. Если мы захотим помочь кому-то, это будет огромная катастрофа для нас.

Вопрос: Шум, который и непосвященные люди часто слышат в ушах является ли он чисто механическим звуком или шумом тела, или же он относится к области духовности?

Мастер: Слушайте любой звук, который идет справа. Это может быть похоже на шум крови, сердцебиение или биение пульса, и вам кажется, что это физический звук, а не действительно вечный. Но это действительно вечный звук. И продолжайте слушать все, что вы слышите справа, это будет действовать. 

Вопрос: Каково различие между аватарами, Мастерами и религиозными вождями? Мастер иногда приводит примеры, что кажется, будто они одинаковы по своим задачам и способностям.

Мастер: О религиозных вождях говорить не надо. Они занимаются только бизнесом. Но между аватаром и Мастером есть большая разница. Я уже объяснял разницу между святым и Мастером. Множество людей может достичь положения святого. Святым можно назвать такого человека, душа которого достигла пятого или восьмого плана. И из тех, кто достиг пятого или восьмого плана, Бог выбирает одного и дает ему дополнительно особые силы от Самого Себя, дает ему власть и назначает Его работать Мастером. Они (Мастера) несут Послание прямо от Бога. В Библии сказано: "Как возвестил Бог устами святых пророков своих, бывших от века". Они связывают людей с Богом, поднимают их на пятый или даже на восьмой план, к окончательной Цели и к единству с Богом. Цель их прихода в мир совершенно различна. Но аватары обычно посылаются негативной силой из ее собственного генерального штаба, с причинного плана, или Брахманда. На причинном плане есть дьяволы и ангелы. Ангелы обычно слабее, а дьяволы сильнее. И они постепенно одолевают всех ангелов и завоевывают все в этом мире, в астральном мире, а также в причинном. Они создают действительно страшные условия во всех трех сферах. Тогда ангелы обращаются к тому, кого они называют богом, не к Высшему Богу, а к богу-негативной силе, и просят его о помощи, чтобы восстановить свое положение, чтобы не было больше этого разрушения от дьяволов и чтобы люди во всех трех мирах опять наслаждались нормальной жизнью.
И эти силы, посылаемые негативной силой, потом работают над тем, чтобы контролировать силы дьяволов и снова восстановить положение ангелов. Они могут тоже говорить о духовности и так далее, но их духовные знания могут довести людей только до второго плана. А их главная цель состоит лишь в том, чтобы установить спокойную атмосферу в этих трех сферах. Им не дано право приводить души к Богу, у них нет такой компетенции. Но все же их служба тоже очень полезна. Они подготавливают благоприятную атмосферу в этом мире для работы святых и Мастеров. Но их обязанности очень различаются.

Вопрос: Можно ли отработать карму, которая возникла из-за аборта,совершенного после посвящения?

Мастер: Мои дорогие, после посвящения вы должны быть очень осторожны,потому что все грехи, которые вы совершили до посвящения, прощаются во время посвящения Мастером. Но если вы после посвящения совершите грех, вы можете получить прощение у Мастера, а иначе вам придется платить за это. Но у Мастера есть власть простить вам и освободить вас от платы за этот грех.
Однако аборт действительно является неправильным действием, которое вам не разрешено. Он тоже является убийством и влечет за собой ту же плату.

Вопрос: Во время медитации на Свет у меня сразу возникает боль в центре третьего глаза или на переносице, и она такая страшная, что мне всегда приходится выходить из медитации. Что я делаю неправильно?

Мастер: Не сосредотачивайтесь так сильно. Когда мы встречаем друга, он стоит перед нами, мы разговариваем с ним и просто смотрим ему в глаза, то мы не чувствуем напряжения или боли. Надо только изьять внимание снаружи и направить его внутрь, именно в расслабленном состоянии, без напряжения. И тогда нигде не будет боли. Но когда боль возникает в носу, его надо отрезать (смех). (Мастер сказал это по-немецки).

Вопрос: С момента посвящения я постоянно болею, подолгу лежу в больнице. Пожалуйста, объясните, почему это так? Ведь должно быть наоборот. И когда это изменится?

Мастер: По-моему, вас посылают в больницу, чтобы благословить пациентов там, потому что они нуждаются в вашем благословении (смех). Это действительно так. Куда бы посвященный ни шел, он всегда берет ссобой Мастера и является источником благословения, очищения и помощи для каждого человека.
Некоторым людям кажется, что они после посвящения начинают особенно страдать, но это не так. Обычно, даже если человек не был посвящен, могут быть определенные склады страданий, которые он должен переносить согласно карме судьбы. Однако, Сила Мастера иногда может захотеть, чтобы вы выплатили свою карму очень быстро, чтобы вы были свободны от этого груза кармы, и тогда вы сможете медитировать дальше или оказывать какие-нибудь услуги Его святой миссии.
Иногда происходит так, что мы получали помощь от каких-нибудь низших сил - от каких-нибудь ангелов или каких-то других дьявольских сил. Был такой случай с мужчиной, который занимался тем, что вы называете духовным целительством. Он лечил своих родственников, друзей и членов своей семьи или других людей, чтобы они больше не страдали.
Но вы знаете, что духовное целительство только откладывает страдания на следующий раз, так что сейчас мы чувствуем облегчение, но позднее они вернутся умноженными во много раз. Я приводил вам пример посвященного моего Мастера, который достиг пятого плана. Он также не смог оказать помощь, которая называется духовным целительством. Только Бог или Мастер имеют такую власть, чтобы смыть карму судьбы человека и чтобы человек больше не страдал. Негативная сила использует все эти ужасные системы, такие как "Рэйки" или другие виды духовного целительства, которые никогда не могут помочь никому, а создают намного больше страданий для обеих сторон - и для того, кто лечит, и для того, кто принимает лечение.
Однако через некоторое время этот мужчина и его семья получили посвящение. И тогда сразу же началось нападение страшных страданий на всю семью, и они пришли ко мне с тем же вопросом. Тогда я объяснил им: "Сейчас вы должны будете платить и освободить себя от бремени, хотя это будет намного меньше, чем было бы без посвящения". Когда мы страдаем после посвящения, это в действительности не страдание, а это очищение от определенной кармы или других незаконных действий, которые мы совершили до посвящения. Никогда не бывает и невозможно, чтобы само посвящение принесло вам какие-то страдания. Бог должен только благословлять вас и освобождать вас от страданий, а не давать вам страдания. Простите, но у Него нет страданий, как Он вам может дать страдания? Не просите Его о страданиях. Он не сможет их вам дать. Достаточно мира, чтобы давать вам страдания безо всяких просьб; вы найдете полные мешки страданий.

САНТ ТХАКАР СИНГХ
Вечерний Сатсанг 26 сентября 1996 г., Лидо ди Езоло, Италия

Да, мои дорогие дети Бога, вам нужно знать некоторые очень важные вещи.Когда мы живем со своими родителями, где все любят нас и симпатизируют нам, то трудностей нет. Но если мы живем среди тех, кто хочет лгать нам, обманывать нас и захочет съесть нас и только использовать нас для своих целей, в ком нет ни любви, ни симпатии к нам, то нам нужно быть осторожными. В Ади Грант объясняется, что все мы похожи на нечто съедобное в руках негативной силы, и некоторых она уже жует, а другие, кто остается, тоже будет сжеван ею. И она создала такие правила и законы, что мы не можем сказать, что кто-то вредит нам. Тогда мы должны сказать, что мы сами или кто-нибудь другой сделал что-нибудь плохое нам. Закон кармы - "что посеешь, то и пожнешь" - очень хорошо известен всем людям мира. И он является общим ответом на все наши страдания, проблемы, тревоги; и если кто-то ненавидит нас, кто-то обманывает нас, то это наша собственная карма, которую мы посеяли кому-то другому, "плод которой мне приходится переносить сейчас". То есть, мы должны быть удовлетворенными, говоря (себе): "Так как ты сеешь, то ты будешь пожинать". Но реально это даже и не так, поскольку если мы находимся на плане негативной силы, тогда эта карма работает в несколько ином направлении. То есть, негативная сила продолжает направлять нас изнутри через разум: "Желай этого, сделай это! Убей этого человека! Замучь этого человека! Сделай все плохое этому человеку!"
То есть, в наших разумах негативная сила действует так, как вы могли видеть на некоторых людях, в которых есть сущности - иногда им хочется убить себя, зарезать себя или убить других. Каким же будет приговор, если мы возьмем этого человека к Судье? Тогда Судья вынесет приговор: "Этот человек - ужаснейший человек, он делает нечто очень, очень ужасное. Мы должны убить его, или мы должны повесить его". Но в самом деле этого человека порицать нельзя, потому что он не делает ничего. Что-то толкает разум этого человека или какой-то из его органов действовать каким-то ужасным образом. Кого тогда нужно наказывать? Именно того, кто подстрекает этого человека, кто является причиной, коренной причиной этого греха. Но люди этого мира не могут понять и не приближаются к знанию того, что существует нечто за пределами их физического тела, за пределами человеческого разума и сердца, что тоже контролирует человеческие существа.
Реально точная ситуация такова, что если нами не владеет Бог и если Бог не действует в нашем сердце, тогда действует другая сила, негативная сила, сила зла; и мы исполняем ее волю. Человек не может делать ничего - ни хорошего, ни плохого, как не может сделать ничего нож в вашей руке, а может только пользователь, тот, кто использует нож каким-то образом. Тогда негативная сила имеет очень хорошую причину держать душу под своим контролем, под своим законом, получая благодаря нам иногда что-нибудь хорошее, а в другое время - действительно плохое и очень, очень много тяжелых грехов. 

САНТ ТХАКАР СИНГХ
Вечерний Сатсанг 26 сентября 1996 г., Лидо ди Езоло, Италия

Да, мои дорогие дети Бога, вам нужно знать некоторые очень важные вещи.Когда мы живем со своими родителями, где все любят нас и симпатизируют нам, то трудностей нет. Но если мы живем среди тех, кто хочет лгать нам, обманывать нас и захочет съесть нас и только использовать нас для своих целей, в ком нет ни любви, ни симпатии к нам, то нам нужно быть осторожными. В Ади Грант объясняется, что все мы похожи на нечто съедобное в руках негативной силы, и некоторых она уже жует, а другие, кто остается, тоже будет сжеван ею. И она создала такие правила и законы, что мы не можем сказать, что кто-то вредит нам. Тогда мы должны сказать, что мы сами или кто-нибудь другой сделал что-нибудь плохое нам. Закон кармы - "что посеешь, то и пожнешь" - очень хорошо известен всем людям мира. И он является общим ответом на все наши страдания, проблемы, тревоги; и если кто-то ненавидит нас, кто-то обманывает нас, то это наша собственная карма, которую мы посеяли кому-то другому, "плод которой мне приходится переносить сейчас". То есть, мы должны быть удовлетворенными, говоря (себе): "Так как ты сеешь, то ты будешь пожинать". Но реально это даже и не так, поскольку если мы находимся на плане негативной силы, тогда эта карма работает в несколько ином направлении. То есть, негативная сила продолжает направлять нас изнутри через разум: "Желай этого, сделай это! Убей этого человека! Замучь этого человека! Сделай все плохое этому человеку!"
То есть, в наших разумах негативная сила действует так, как вы могли видеть на некоторых людях, в которых есть сущности - иногда им хочется убить себя, зарезать себя или убить других. Каким же будет приговор, если мы возьмем этого человека к Судье? Тогда Судья вынесет приговор: "Этот человек - ужаснейший человек, он делает нечто очень, очень ужасное. Мы должны убить его, или мы должны повесить его". Но в самом деле этого человека порицать нельзя, потому что он не делает ничего. Что-то толкает разум этого человека или какой-то из его органов действовать каким-то ужасным образом. Кого тогда нужно наказывать? Именно того, кто подстрекает этого человека, кто является причиной, коренной причиной этого греха. Но люди этого мира не могут понять и не приближаются к знанию того, что существует нечто за пределами их физического тела, за пределами человеческого разума и сердца, что тоже контролирует человеческие существа.
Реально точная ситуация такова, что если нами не владеет Бог и если Бог не действует в нашем сердце, тогда действует другая сила, негативная сила, сила зла; и мы исполняем ее волю. Человек не может делать ничего - ни хорошего, ни плохого, как не может сделать ничего нож в вашей руке, а может только пользователь, тот, кто использует нож каким-то образом. Тогда негативная сила имеет очень хорошую причину держать душу под своим контролем, под своим законом, получая благодаря нам иногда что-нибудь хорошее, а в другое время - действительно плохое и очень, очень много тяжелых грехов. 
А душа, которая теряла и теряла все свои силы, работая через эту мертвую материю, а также внимая другой мертвой материи, теперь тоже отсоединена от этой разряжающей системы. И тогда, отсоединенная от разряжающей системы, она находится в своем "Я" и начинает восстанавливаться от своей собственной энергии. И через три, четыре или пять часов она действительно восстанавливает свои силы и рабочую систему и тогда снова желает действовать. Тогда она снова поднимается на свое рабочее место и снова распространяет свои жизненные токи по всему телу, и мы чувствуем пробуждение во всем теле, во всем организме. Но иногда мы, как разум, не вручаем наше тело душе для работы, хотя она действительно желает работать, потому что она снова находится в своей полной силе. А мы просто немного сдвигаем одеяло со своего лица и смотрим на часы: "Всего три часа, еще не время для медитации". И мы снова укрываем свое лицо, закрываем глаза и снова желаем спать. Но душа, которая сейчас полностью активна и сильна, не может отдыхать. Тогда она приходит в этот горловой центр, где находится большая энергия, большая сила, которая называется энергией Шивы или Богиней Силы, не Шива, находящийся здесь (в сердечном центре), а Богиня Силы.
И душа начинает создавать свои собственные миры, и возникают сны. Таким образом, во сне мы создаем свои собственные вещи, а затем они уничтожаются, возникает новый сон, и мы создаем что-то и наслаждаемся, или имеем небольшие мучения или неприятные сны. Потому что сила, которая действует - от Богини Силы, это не позитивная сила, это тоже негативная сила. Поэтому, согласно складу нашего разума, она начинает действовать и дает в основном, обычно неприятные сны, не хорошие сны. И вы тоже имели сны, но возможно кто-то из вас мог видеть во сне Бога или какого-то Мастера, какой-нибудь Сатсанг или что-то позитивное, но обычно это неприятные сны. И у нас, в основном, бывают мирские сны. Это действительно отражает то, каково состояние нашего сердца. Что бы ни было в разуме, наполненном впечатлениями, то и появляется обычно во сне. Если у нас есть только мирские сны - наш разум только мирской. А если у нас есть только пугающие или неприятные сны, в нашем разуме есть какие-то дьяволы, демоны, которые активно действуют. А если в снах мы летаем по воздуху, бывают такие хорошие сны, видим Мастера или Сатсанг, или мы медитируем, то это означает, что в нашем сердце есть религиозные впечатления. Потому что когда мы полностью очищены от мира, мирских впечатлений, только тогда в нашем сердце и разуме находится Бог. Тогда мы всегда будем находить Бога, и не будет разницы между медитацией и сном. Трудности в снах, когда мы видим во сне мир, заключаются еще и в том, что мы продолжаем собирать в разуме все больше негативных впечатлений, и для нас трудна не только наша активная жизнь, но и жизнь во сне тоже создает нам некоторые проблемы.
Нам кажется, что этот мир вполне хорош, вполне приятен и в нем можно наслаждаться, но реально это не так. Считать, что в этом мире есть что-то хорошее и что мы можем жить в нем - это только наше недопонимание. Человек, который живет в никуда не годных условиях, в очень бедной и маленькой соломенной хижине, чувствует себя там удовлетворенным, он считает: "Все в порядке". Но если этого человека возьмут во дворец короля и позволят ему наслаждаться там год-два, тогда он привыкнет к такому образу жизни. И если через два года его отправят обратно: "Иди на свое старое место", тогда он будет чувствовать, что лучше ему умереть, потому что теперь он вкусил лучшей жизни, и более низкий уровень жизни для него теперь неприемлем.
В этом причина того, почему нам не хочется найти Бога и великое Царство Божье - потому что мы не вкусили его. Мы не знаем, как оно чудесно и какая великолепная там жизнь. А у нас есть разум, в котором нет ни сознания, ни понимания; и так это будет продолжаться и продолжаться, как оно есть.

Святого спросил его ученик: "Почему человек, несомненно страдая здесь, не хочет принять великую жизнь Бога?" Мастер сказал, что обычное состояние разумов людей, а также других живых существ таково, что они будут продолжать страдать, какую бы ужасную, грязную жизнь они ни вели. Но они не будут желать ничего лучшего и будут продолжать поддерживать ее такой, какая она есть. Потом ради практического опыта он дал этому человеку палку и (указал на) грязную канаву, в которой находился червяк: "Пожалуйста, убей его, потому что он, должно быть, очень страдает там". Но когда этот человек захотел убить этого червяка в грязной канаве, червяк нырнул вниз. И каждый раз, как только он появлялся, и человек хотел убить его, он уходил вниз и не давал убить себя. И тогда этот человек вернулся разочарованным: "Этот червяк, который действительно страдает от этой очень и очень ужасной жизни в грязной канаве, не готов быть убитым и избавиться от этой жизни". Тогда святой рассказал о таком феномене: "Негативная сила устроила так, что любую, самую тяжелую и самую ужасную жизнь, которую мы ведем, мы будем стараться продолжать и не захотим сменить ее на какое-нибудь другое место 

 ЕДИНСТВЕННЫЙ УЧИТЕЛЬ ДУШИ - БОГ
(Выдержки из нескольких интервью.)

ВЕДУЩИЙ: Не могли бы вы рассказать мне о вашей молодости и о том, как вы пришли к духовному знанию, которым вы сейчас обла-даете?

САНТ ТХАКАР СИНГХ: Желание найти Бога было во мне из моих предыдущих жизней и я начал религиозную тренировку, когда был молодым. Я воспитывался в сикхской религии и был верующим и иск-ренним во всех дисциплинах. Я применял каждое имеющееся учение, но не смог достичь успеха ни в одном из них и был разочарован.
В этот момент пришла неожиданная помощь от Бога. Я никогда не мечтал найти живого Учителя. В западных странах христианские народы верят, что Иисус Христос - единородный Сын Божий и никто не приходил после Него. Точно также, сикхи имеют убеждение, что Гуру Нанак - единственный Сын Божий и мы еще можем получить все у Него; нет нужды в физическом Учителе, иметь физического Учите-ля считается ересью.
Так я работал, на все 1ОО% убежденный в это, но все было явлено Богом и я был приведен увидеть своего Учителя, Сант Кир-пал Сингха. Все же я принял Его после большой борьбы. Это было нелегко. Я три месяца не говорил никому о своем посвящении и продолжал внутренне вопрошать себя, был ли этот опыт реальностью или иллюзией.
После трех месяцев пришло убеждение, что это было реальным. Я продолжал работать с моим Учителем и обрел совершенство в этом. Затем я получил эту миссию от Него: продолжать и разделять эту помощь с другими нуждающимися душами. Именно по Его приказу и по Воле Бога я продолжаю это. Его силы работают, а я использу-юсь только как инструмент.

ВЕДУЩИЙ: Вы учите много людей. Какого рода отношения Учи-тель - ученик вы имеете с теми, кто приходит к вам?

ТХАКАР СИНГХ: Человек не может быть Учителем души. Человек может учить только человека, тело - тело. Единственный Учитель души - Бог. Мы - не только тела, мы - души. Мы должны учиться как души, так мы можем получить знание, которое нужно душе, о том, что такое Царство Божие, что такое душа, откуда она пришла и какова ее связь с Царством Божиим и с этим миром. Все это зна-ние не может быть получено от человека или от образования в этом мире.
Учитель души - Бог. Он - наш Отец; Он произвел нас и мы - от Него. Поэтому все знание, мудрость, мир, помощь, свет, вся жизнь и пища, которой мы наслаждаемся - от Него. Христос сказал: "Я - Хлеб Жизни, Я - Вода Жизни; Ешьте Меня и Пейте Меня". Он также сказал: "Я - Путь, Истина и Жизнь",- имея в виду, что все учения приходят только от Бога.
Первое, что должно случиться для этого - мы должны быть до-пущены в Царство Божие. Там Сам Бог - Учитель. Он учит всему Своему Знанию, которое является полным знанием. Вы не должны за-висеть от физической формы Учителя, потому что именно Бог в Нем работает и связывает вашу душу с Богом внутри вас. Ваше образо-вание начинается через душу прямо от Бога. Эта связь имеет место в медитации. Вы поднимаетесь над телом в Царство Божие и обуче-
ние начинается. Пока мы там, мы обучаемся.
Наш Учитель - Бог. Он уже находится в нас. Мы не должны за-висеть ни от чего другого. Мы должны стать совершенными изнутри самих себя.

ВЕДУЩИЙ: К какой религии относятся ваши учения?

ТХАКАР СИНГХ: Святые, приходящие от Бога, сообщают Послания только от Бога. Эти Послания задуманы Богом и могут быть названы Всеобщей Религией. Когда эти Святые появляются в различных стра-нах в разные века, они могут дать какие-нибудь внешние ритуалы согласно тому, что лучше всего подходит для этих мест. Есть раз-личия во внешних ритуалах существующих религий. Согласно ситуа-ции, внешняя, социальная часть любой религии может иметь особый ритуал; но каждая религия имеет один и тот же смысл - глубинное единство души с Богом. Христа спросили, какие великие заповеди Он принес от Бога. Он сказал: "Люби Бога, Отца твоего, всей сво-ей душой, всем своим сердцем, всем своим умом и всей своей си-лой." И вторая заповедь: "Люби ближнего своего, как самого себя, и люби своих врагов." Он объяснил, что на этих двух заповедях основаны учения всего Закона и Пророков. Это - путь любви, кото-рый является истинной религией.
У десятого Гуру сикхов спросили:"Каков путь найти Бога?" Он ответил: "Учитесь любить. Это - единственная религия: любить Бо-га и потом быть наполненным любовью к Богу, а после этого - лю-бить своих ближних и своих врагов." Это и есть основная религия, которую я проповедую.

ВЕДУЩИЙ: А если кто-нибудь скачет от одной религии к другой?

ТХАКАР СИНГХ: Не скачите по религиям ! Я не верю в это. Есть только одна религия: Бог и Его Сын и все это творение. Две основные заповеди, данные Христом и всеми подлинными Учителями, учат этой религии: любить Бога, Отца нашего, и любить челове-чество. Я не верю ни в какие религии, которые являются источни-ком бед и раздоров, войн и барьеров, и которые противоречат это-му закону.

ВЕДУЩИЙ: Каково различие между тем, что дают обычные хрис-тианские религии, и тем, что даете Вы?

ТХАКАР СИНГХ: Здесь нет никакой "религии". Эта религия - познать Истину, которая всегда одна. Истин не может быть две. Только религия, дающая истину, может действительно называться религией. Есть только одна религия. Ее можно называть христианс-твом или индуизмом, можно еще как-нибудь. Я попытаюсь рассказать вам об этой Реальности, и вы должны удостовериться в этой Реальности. Иначе любая религия, все, проповедующее какую-либо теорию или догму, является только теорией и философией, пока мы не убе-димся лично, что это истинно. Если один человек говорит, что на улице стоит осел, другой - лошадь, а я говорю,что это - слон, то трех истин быть не может. Там может быть только что-то одно. Вы можете пойти туда и увидеть сами. Только тогда можно убедиться в этой истине.
Я рассказал вам о Жизни, которая есть в христианстве, буд-дизме, индуизме, исламе и др., и что эта Истина существует во всех вас, как и во мне. Я проверил это сам на себе. Вы можете тоже убедиться в этом и тогда сможете принять это.

ВЕДУЩИЙ: Поддерживаете ли вы идею оставления своей индиви-дуальности и слепого следования Гуру?

ТХАКАР СИНГХ: Люди, связанные со мной, уже очень хорошо знают, что я всегда заявляю: "Не верьте только потому, что я это сказал, верьте только тогда, когда найдете истину, о которой я говорю".
Если вы следуете слепо, есть 99% вероятности, что вы можете быть уведены в сторону, потому что у вас есть только слепая ве-ра, которая ведет к слепоте. Я не следовал этому сам и не прошу никого другого следовать этим путем. Я не делаю себе последова-телей, а смотрю на всех как на своих братьев и сестер. Я уважаю их, они могут уважать меня или нет. Я служу им, они могут слу-жить мне или нет. По крайней мере, мы можем жить вместе в гармо-нии и вере в Бога, и мы можем наслаждаться Его благословениями. Мне не нужны никакие деньги. Я живу на свою пенсию. Я могу уме-реть завтра и где будет мое богатство? Оно будет среди моих де-тей, духовных детей, детей Бога. Я отдаю всего себя служению Его детям, детям Бога. Все это я делаю для Него, за это я могу быть оценен Им и эти мои услуги могут быть ценны Ему.

ВЕДУЩИЙ: Я знаю, что вы не принимаете пожертвований за свои проповеди. Есть ли причина для этого? Как финансово функциониру-ет организация, с которой вы работаете? (Kirpal Light Satsang)

ТХАКАР СИНГХ: Видите ли, мой Учитель сказал, что то, что мы даем, бесценно. Никто не может заплатить за это. Если никто не может оплатить это, то как это можно давать? Его дают бесплатно. Мы не можем недооценивать это.
Это свободный дар от Бога, поэтому мы тоже должны давать это бесплатно. После того как люди почувствуют, что они получили благо от этих учений, они готовы отдать все. Но мы принимаем очень мало. Принимается малая доля на покрытие расходов нашей организации и ее службы могут процветать. Поэтому пожертвования принимаются, но в любви и поклонении и до определенной степени, только от посвященных, которые хотят дать. Мы не просим ничего. Вы можете быть посвященным всю вашу жизнь и не дать ни гроша. Никто вам ничего не скажет. Я не веду бухгалтерию.

ВЕДУЩИЙ: Интересно, что вы цитируете много из Иисуса и Биб-лии в своих беседах.

ТХАКАР СИНГХ: Это потому, что люди здесь понимают Библию. В Индии я тоже цитирую Библию, но только иногда. В других случах я цитирую "Ади Грантх", "Веды", "Махабхарату", "Рамаяну" и "Бхага-вад Гиту", которые люди там понимают.

ВЕДУЩИЙ: Христиане говорят, что Иисус имел особое положение и что он выше всех пророков.

ТХАКАР СИНГХ: В Библии написано, что когда Иисус был крещен Иоанном Крестителем, Дух Божий сошел и Иоанн Креститель свиде-тельствовал: "Я видел, что Он сошел как голубь". Именно чистое восприимчивое человеческое тело Иисуса Христа было избрано Силой Бога, Силой Христа для работы через него. Важно, что это работа Бога. Как Он Сам говорил: "Это не Я, а Отец Мой работает во Мне". Именно Сила Бога, Сила Христа, Сила Учителя продолжает ра-боту в различных местах, не в одной только стране, а в различных странах, в разные времена.
Как заявлял Гуру Нанак: "Я един с моим Отцом". Гуру Гобинд Сингх тоже говорил: "Я - рожденный сын Господа Бога". Многие другие Святые говорили это. Я думаю, христиане читали не все ос-тальные священные писания. Они не были неправы, говоря, что Христос - единородный Сын Божий, но как Он Сам говорил: "Пока Я в мире, Я - Свет мира". Он был Светом жизни, пока Он был в мире.

ВЕДУЩИЙ: Я понимаю, что с вашей точки зрения все может выг-лядеть одним и тем же, и что все Святые - одно и то же. Но это неприемлемо для христианина. Иисус Христос уникален в мире и, фактически, Он - единственный Спаситель всего мира.

ТХАКАР СИНГХ: Люди Востока читают книги своих Адептов и принимают вещи так, как написано там, и не принимают Иисуса Христа. Аналогично, вы читали священные писания здесь и не при-нимаете никаких других. Каково же решение? Пойти и увидеть са-мим, какова же реальность, и только тогда придем к правильному выводу. Вы должны увидеть и только затем поверить, потому что увидеть - значит поверить. Тогда вы увидите, что все Святые на-ходятся внутри, в Царстве Божьем. Поэтому я прошу вас сделать это, по крайней мере. Царство Божие - внутри вас, так как мы - Храм Бога. "Разве не знаете вы, что вы - храм Божий и что Дух Божий живет в вас?" И "Оставьте плоть ради Духа, научитесь уми-рать, чтобы вы могли начать жить". Христианство дает определенный путь, определенный метод и наставляет: "Входите тескими вра-тами". "Входите" - это совет, заповедь. "Входите тесными врата-ми, потому что тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь". Таковы эти заповеди.
Кто может выполнить эти заповеди? Только Он может выполнить их. Он приходит в одеянии человека и принимает форму человечес-кого тела, и Он делает всю работу. Там, где Он находится, вы найдете эти заповеди исполненными. Пока мы не нашли Его, мы не нашли ничего. Потому что Он является заповедями. "Если вы любите Меня, соблюдайте Мои заповеди." Если мы не нашли дворец, как мы можем сказать, что нашли его, и как мы сможем жить в нем? Если мы не нашли Царство Божие и если мы не нашли Свет и Звук (Слово) Бога, тогда что мы нашли? Тогда нашли мы христианство или нет?

ВЕДУЩИЙ: Расскажите побольше о внутренней связи со Светом и Звуком Бога. Что это за медитация?

ТХАКАР СИНГХ: Что такое медитация? Буквально она означает сосредоточенное внимание на каком-нибудь объекте. Когда бы мы ни уделяли внимание какому-либо объекту, это медитация. Настоящая медитация - это сосредоточенное внимание на этой Высшей Сущнос-ти, Боге, которого нужно видеть, слышать и наслаждаться Им. В медитации наше внимание фиксируется на этом Источнике. Наше вни-мание может привлечь только что-нибудь существующее, очень люби-мое и ценное. Внутренняя музыка Бога содержит все блаженство, гармонию и мир. В ней мы находим единственное вечное наслажде-ние.

ВЕДУЩИЙ: Это знание и занятия этой медитацией делают чело-века членом вашей группы? Как научиться технике этой медитации? Через Посвящение?

ТХАКАР СИНГХ: Посвящение не означает членства в каком-либо движении или обществе. Это - воссоединение, нахождение личной связи с Богом, крещение. Оно не означает, что вы привязаны к ка-кому-либо Учителю. Вы можете как раз идти независимо, развивая свою связь с Богом. Учитель нужен, чтобы помогать и служить вам, если вы хотите. Настоящий Учитель - это Бог внутри. Для Посвяще-ния вам требуется быть строгим вегетарианцем, не есть мясо, ры-бу, птицу и яйца; прекратить употребление опьяняющих спиртных напитков и наркотиков. Курение тоже запрещено. Это только пред-варительные условия, и они не суровы. Мы должны жить этической и чистой жизнью.

ВЕДУЩИЙ: Есть ли еще что-нибудь, чем бы вы хотели поделить-ся с нашей аудиторией?

ТХАКАР СИНГХ: Я хочу, чтобы людям было дано истинное зна-ние. Эта информация не ограничена никакой религией. Это всеобщая религия, религия любви и служения, которая приемлема для каждо-го. Никто не может сказать, что мои наставления противоречат ка-кой-нибудь религии или какому-нибудь человеческому существу, по-тому что это универсальные наставления. Они - от Бога. Они ясны и не несут на себе никакой метки или оттенка искусственности.
Я нахожу в мире так много негативности, тянущей нас вниз. Никто не в состоянии остановить это. Ни одно правительство не сдерживает это и только стяжатели процветают.
Молодые люди испорчены наркотиками и сексуальностью. В шко-лах и колледжах продолжаются плохие вещи, а кино и телевидение только помогают усугубить проблему. Даже когда эти станции не зарабатывают больше так много денег, они считают себя преуспева-ющими, потому что их оборот увеличивается. Их успех основан только на этом. Они не знают, что истинный успех основан только на пользе, приносимой людям; в той степени, в какой вы помогли поднять истинный стандарт жизни и насколько вы возвысили людей в любви и служении друг другу. Это основная настоятельная потребность и величайшая услуга, которцю мы можем оказать человечеству.

 САНТ ТХАКАР СИНГХ
Утренний Сатсанг 29 сентября 1996 г., Лидо ди Езоло, Италия

Итак, мои дорогие сестры и братья, теперь я чувствую, что вы все - люди знания и мудрости. Так, ребенок знает достаточно, и если ребенка попросить подойти к его матери, он может схватиться за одежду "это моя мать", но он знает, что одежда - это не мать, мать - это та, которая носит одежду. И на следующий день, когда мать сменит одежду и наденет другую, ребенок не пойдет к той одежде, которой теперь нет, он пойдет к матери, которая может быть одета в любую одежду.
В США организация создала определенные правила и постановления. И они спросили Мастера: "Мы не хотим говорить Вам, но каждый должен будет оставить физическое тело, Вам тоже придется оставить физическое тело. Пожалуйста, дайте нам знать, где Вы будете после оставления физического тела, чтобы мы не были сбиты с толку, потому что это обычный случай, когда люди не находят, в каком теле теперь сияет этот Свет Бога". Тогда Мастер ответил таким мистическим образом: "Мои дорогие, если ваш друг приходит сегодня в одной одежде, а завтра он приходит в другой одежде, разве вы не узнаете своего друга?"
Так что трудность в том, что мы не узнаем себя и также не узнаем других. Как у нас на теле есть одежда, однако мы не одежда, мы - тела, так же, когда мы реально почувствуем, что мы такое, то нам придется сделать следующий шаг - что мы не тела. Тело подобно покрову души, а мы - душа, которая есть жизнь, которая есть наше собственное "Я". И в священных писаниях Индии написано так: кто смотрит, кто действует? Не тело. Тело используется только как инструмент, а пользователь его, то есть наша душа, наше собственное "Я", находится внутри.
Иногда вы могли видеть, особенно я видел это в Индии, что некоторые люди оставляют свое физическое тело, то есть, умирают; но как астральные тела они приходят потом к кому-нибудь из своих родственников, друзей или членов семьи и овладевают этим телом. И они начинают говорить через это тело: "Я - твой дядя, ты сделал то неправильно, и ты делаешь это неправильно", и иногда он говорит через тело члена семьи. Возможно, в западных странах могут тоже быть подобные случаи.
Кто же тогда умер? Это значит, что человек, который говорит сейчас через другое тело, еще жив, не мертв, а его силы увеличились настолько, что он может использовать любое другое тело, которое подходит ему! А умерло только его тело, которое является уже инертным материалом, в нем нет жизни. Как если вы используете палку против собаки, то действует не палка, палка не может действовать, она используется человеком.
Точно так же не мы живем, не мы говорим, не мы видим, не мы действуем, это лишь жизнь нашей души, которая использует физическое тело. А иногда душа покидает физическое тело, как предписано порядком негативной силы или Судьи, или иногда физическое тело становится настолько старым, настолько слабым, что душа больше не может использовать его.
И такова природа души, что она никогда не бывает слабой, никогда не бывает старой, никогда не умирает, она всегда находится в своей полной силе. А тело слабеет, и душу не может удовлетворять слабое тело, если оно настолько слабо, что не может быть надлежащим образом быть использованным душой.
Это и есть наше "я". То есть, мы - не наша одежда, мы не тело, но мы также и не наши внутренние тела - астральное тело, причинное тело, сверхпричинное тело, а мы - это та сокровенная сердцевина, которая имеет ту же самую сущность, что и сущность Бога. И если мы выйдем из этого внешнего физического тела, наша сила возрастет. Вот почему люди, которые оставляют физическое тело, становятся сильнее нас, так как они теперь находятся в астральном теле, и нагрузка и слабости, которые создаются физическим телом, не действуют на них; они более активны, более сильны и более долговечны.
И в этих телах мы можем работать на более высоких уровнях, то есть, мы не ограничены путешествиями в автобусах, поездах, машинах. Мы подобны воздуху, мы можем отправиться куда угодно. Точно так же, когда мы оставляем астральное тело, мы становимся еще сильнее, а также еще сильнее, когда оставляем причинное тело. Мы продолжаем становиться еще и еще сильнее, когда мы оставляем сверхпричинное тело, а также другие тела.
Но реально эти тела тоже не имеют в себе своего собственного существования, жизни; и когда мы освобождаемся от них, они тоже растворяются в материи своего собственного плана, к которому они принадлежат, подобно тому как когда мы оставляем физическое тело, оно тоже возвращается в свою собственную почву, разлагается там, ассимилируется ею и становится соответствующим ей. Оно выглядит точно так же, как земля этого мира. И когда мы оставляем другие тела - астральное, причинное, сверхпричинное и т.д., то эти тела тоже растворяются в своем собственном виде материи своих планов.
А душа неразрушима, вечна, она родственна Богу и наивысшему виду существования; и Бог берет душу кверху, в Свое наивысшее жилище, на восьмой план. То есть, Мастер освобождает нас от всех тел, и наивысших и самых низших, делает душу совершенно свободной от любого рода дополнений к ней, делает ее чистой душой и затем вручает ее Сверхдуше, Богу. Местопребывание чистой души - пятый план, но затем Бог поднимает ее вверх, Он поднимает душу до Своей наивысшей формы, до Своего наивысшего плана, до наивысшего "Я", и там она живет, чтобы вечно наслаждаться и чтобы никогда не спускаться вниз страдать.
И когда человек посвящен, Мастер начинает Свою работу по извлечению души из физического тела, астрального тела, причинного тела, и тогда, живя в этом физическом теле, этот человек волен идти в свои собственные планы.
И даже сейчас есть многие люди, которые достигли не только пятого плана, но достигли также наивысшего, восьмого плана. Какая разница для них между физической жизнью или смертью? Когда этого физического тела не будет, с ними случится то же самое, что они испытывают сейчас, в этом мире. То есть, сейчас они выходят из физического тела и наслаждаются высшими областями восьмого или пятого плана, но им приходится возвращаться обратно выплачивать свою судьбу и иметь дело со своими обяанностями. А когда вся эта судьба окончится и все обязанности тоже будут закончены Силой Мастера, тогда душа не должна больше возвращаться вниз, она останется там и будет наслаждаться там своей собственной великой Жизнью. А это тело - вы знаете его судьбу!
Но те люди, кто не был извлечен как душа из своего физического тела и не нашел помощь никакого Мастера, в их положении есть некоторая разница. У них тоже нет физического тела, но потом они находятся в астральном теле. Однако они не покончили со своими сделками, со своими счетами или взаимоотношениями со множеством людей этого мира, они совершили очень много ужасных грехов, как, например, Александр Великий. И так как душа находится в астральном теле, она должна быть послана в ады или в несколько более высокие ады, называемые небесами. Ей даются перевоплощения либо в более низкие формы жизни, либо снова в человеческое тело. И они всегда находятся под контролем ангела смерти, который очень жесток. И где бы они ни были, они страдают.
Итак, процесс похож, в обоих случаях душа оставляет физическое тело. Но те, кто посвящен и кому помогает Мастер, они обретают истинную жизнь, чудесную жизнь наслаждения здесь, а также живут и наслаждаются вечно там. Для них оставить физическое тело - это наивысшее благословение, потому что они выходят из этой системы смерти, из этой могилы, полной всего ужасного, этих ужасных страданий, тревог и проблем. И тогда они действительно счастливы, что снова обрели жизнь, которая была утрачена.
Но у тех, кто цепляется за тела, это тело мертво, полно страданий, тревог и проблем; и мы связаны с этим миром, который является долиной смерти, которая создает нам лишь страдания, проблемы и тревоги. Поэтому мы не можем сказать, что тот, кто цепляется только за тело и мир, живет; он находится в смертеподобной системе существования, в ужасном состоянии, созданном системой смерти. А после оставления физического тела, после смерти, им снова придется страдать, но намного больше, чем мы страдаем в этом физическом теле.
И эти очень и очень ужасные, очень большие ады существуют также для тех людей, которые не нашли помощи Мастера. И так они продолжают страдать, продолжают страдать, продолжают страдать. Это значит, что они всегда находятся в смерти, они никогда не находят жизни и никогда не будут наслаждаться; они всегда будут перемещаться туда-сюда, вверх-вниз, вверх и вниз. Такова действительная судьба человека, которого можно назвать неудачником, действительно несчастным. В Библии об этом говорится, что Мастер дает жизнь множеству тех, кто не имел жизни: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков". То есть, после оставления всех тел, когда душа присоединяется к жизни Бога, там - это жизнь, там действительно начинают жить.
Сейчас, здесь - это лучшее время, хорошее время для вас, чтобы выйти из этих страданий, проблем, забот и болезней, выйти из этого физического тела и достичь вашей жизни на пятом плане. Если благодаря своим родителям и своим собственным усилиям мы довели это тело до надлежащего размера, чтобы работать в этом мире, это кое-что, но в действительности это совершенно бесполезно, потому что мы не обрели жизнь. Мы нашли лишь путь уничтожения, чтобы только страдать здесь и впоследствии.
Но есть повеление Бога, которое не было принято мирскими правителями, что мы должны начать сразу выходить из тел и действительно вставать на путь большой Жизни, великой Жизни, получить связь и освоиться с нашей жизнью единства с Ним на пятом плане, где мы сможем сказать: "Я и Отец мой Одно". Мы уже одно и то же, но чтобы понимать друг друга, мы говорим: "Он - великий Отец, а мы - маленькие дети", но у нас есть любовь, симпатия и близость друг к другу. И нам действительно нужно идти на пятый план.
Если мы начали жизнь физического тела, она должна быть совершенной, она должна быть полной. Если вы смонтировали всю рабочую систему электрического тока, но не подсоединились к электрической станции, она бесполезна, так как ничто не будет работать до тех пор, пока энергия от электрической станции не потечет ко всем вашим установкам.
Точно так же, наше физическое тело, астральное тело, причинное тело, сверх причинное тело и другие тела не работают совсем, и наша душа - это тоже ничто, потому что она тоже получает энергию от главной электрической станции, от Бога. Тогда в нашем доме не работает ничего, там одна тьма. Таково положение, в котором мы находимся, если мы лелеем только физическое тело.
Но Мастера приходят (и говорят): "Ты полностью несовершенен, ты неполон, ты не завершил, не закончил свою работу, и поэтому ты бесполезен". Мастер приходит к вам и говорит: "Хорошо, давай, я поставлю тебя на путь Жизни, чтобы ты стал совершенным, и только после достижения совершенства ты сможешь наслаждаться и жить".
Поэтому я почувствовал желание дать вам это знание о жизни - что такое жизнь, что такое смерть, что есть здесь и что будет после смерти, я старался рассказать вкратце, хотя это длинная тема. Но это реально - что нам придется только собирать страдания в этом физическом теле работой физического тела. И то же самое мы имеем и с астральным телом, то же самое - с причинным телом, немножко лучше - со сверх причинным телом, потому что в сверх причинном теле Бог более проявлен, Он может дать нам более полезную жизнь и там Он преобладает над негативностью. Но это все еще неудовлетворительно, и Мастер не позволяет нам оставаться на третьем или даже на четвертом плане, пока Он не возьмет нас к самому чистому, к жизни нашей души, где мы можем действительно наслаждаться.
Поэтому не удовлетворяйтесь этим миром, мирской жизнью, тем, что у вас хороший муж, что у вас хорошая жена или что вы хорошо зарабатываете, имеете хороший дом, хорошую машину или какую-то славу и красоту в этом мире. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" Мастер объясняет этот феномен: когда вы нашли свою душу на пятом плане, только тогда вы получили дар, только тогда вы можете наслаждаться, а не в каком-нибудь более низком состоянии вашего существования. Ангелы тоже страдают, и если вы стали ангелом, то от этого тоже нет никакой пользы. Только как чистая душа с Богом мы сможем наслаждаться или мы захотим жить.
Итак, некоторые из вас уже уехали, они находились здесь несколько дней, другие находятся здесь два-три дня, а кто-то, может быть, находятся здесь все 14-15 дней. Но те, кто даже просто взглянул на Мастера - все они счастливчики и благословенные. Своей огромной силой любви Он войдет в ваше сердце, займет там место и будет жить там вечно. "Я с вами во все дни до скончания века". И он всегда смотрит на нас любяще, нетерпеливо. Если мы тоже смотрим на Него, это будет действительно чудесно.
Поэтому, если Он пребывает в нашем сердце, мы тоже должны стараться пребывать или хотя бы чувствовать Его существование в своем сердце. Но только пробужденный может знать, находится ли здесь наш друг. "Если я тоже сплю, я не могу знать, кто находится здесь". Таким образом, когда вы пробуждены как душа в своем теле и вы способны видеть этот великий Свет и слышать этот великий Звук, тогда вы сможете
знать, кто находится там: "Мастер находится там, Бог находится там, и у меня все в порядке".
Просто глядя на пищу, не насытитесь; вы должны съесть пищу. Просто взглянуть на Мастера будет недостаточно, пока вы не уподобитесь Ему и не примете Его в свое сердце. Поэтому получение пользы от Мастера это процесс, потому что мы должны получать пользу только от Мастера; нет ничего иного в этом мире. Все здесь - это только преходящие фазы, а реального родства нет.
Итак, мы можем поддерживать свои связи в этом мире, они тоже очень хороши, они тоже очень полезны. Но только если есть истинная связь, только тогда вы можете поддерживать эти внешние отношения. То есть, если вы посвящены и вы связаны с Богом, тогда вы будете иметь какую-то любовь к своим родным и к членам своей семьи; и тогда вы скажете им, и они тоже будут связаны с Богом. Таков путь - Бог создал определенные семейные отношения, так что человек находит и помогает всем найти Бога. Обычно каждый имеет родственников, или друзей, или коллег. И если вы в состоянии помочь всем своим друзьям, членам семьи или коллегам, то этого тоже достаточного, потому что они пойдут дальше, к своим друзьям, своим коллегам, своим родственникам и членам семьи.
Но сегодня вы хотя бы получили эту информацию, и если вы поняли ее и начали верить ей, этого тоже достаточно. И Мастер - не тело, которое может покинуть вас. Он нашел вас, и после этого Он никогда не покинет вас и никогда не должен будет снова находить вас. Баба Саван Сингх обычно говорил своим ученикам, которые приходили к Нему: "Ты мог прийти ко мне один, но когда ты уходишь, возьми меня с собой, со своей душой, внутри себя".
Мастера можно взять с собой, потому что Он - не тело. Если вы украли что-то из мира, вас могут поймать. Но если вы украли Мастера, никто не поймает вас, Он спокойно останется в вас; и там, в своем сердце, вы можете утаить Его. И Он позволяет украсть себя, потому что Он знает: "Они могут украсть меня, но я украду их, и так я буду наслаждаться, и мои дети тоже будут наслаждаться".
Итак, я приехал сюда и действительно наслаждался, увидя так много лиц, которые я уже видел во время моих прошлых поездок, но есть также так много новых лиц, и я действительно рад, что эта семья, семья Бога, растет. А когда я приеду вновь, я буду рад видеть еще больше новых лиц. Поэтому старайтесь соединить всех своих родных, друзей, членов семьи и коллег, и тогда вы выполните ваш долг перед ними и перед Мастером.
Хорошо, я думаю, вы уже готовы. Вы упаковали свой багаж, я видел, что он лежит где-то снаружи. И мой багаж тоже упакован, но давайте обменяемся. Я могу взять ваш багаж, а мой багаж можете взять вы. Тогда вам придется приехать ко мне, а я должен буду приехать к вам, потому что мы обменялись багажом.
Хорошо, мои дорогие. Я с вами, а вы со мной, и я люблю вас всех. Я чувствую, что вы узнали и поверили в любовь, которую Мастер имеет к вам, но вы найдете еще больше, когда возвыситесь своей душой.

Мастер входит в ваше тело в астральной форме во время Посвящения, потому что Он любит вас и не хочет оставаться на расстоянии от вас. Он хочет встречаться с вами и Он хочет благословлять вас всем.

С любовью в Боге, Его Душа Любовь.