Свой среди чужих и чужой среди своих

В своём первом полнометражном фильме "Свой среди чужих", Никита Михалков опоэтизировал большевистскую власть и, в частности чекистов, изобразив их кристально-честными и фанатично преданными идее равенства и братства, не щадящими СВОЕЙ жизни ради всеобщего благоденствия, а белых офицеров - шайкой бандитов и грабителей, без совести, чести и каких бы то ни было моральных устоев.
Спустя 40 с лишним лет, тот же Никита Сергеевич Михалков снял фильм, соединив в своих режиссёрских фантазиях сюжет бунинского рассказа "Солнечный удар" и "Окаянные дни" того же автора.
В этом фильме, Михалков изобразил уже большевиков, как узурпаторов и патологических и отмороженных садистов и убийц, а белых офицеров, как носителей духовности, ума, совести и чести.
Возникает вопрос, не являются ли подобные метаморфозы в художественном воплощении режиссёра, элементарной конъюнктурой, приспособленчеством и полнейшей морально-этической беспринципностью?!
В народе подобная позиция именуется: "И вашим и нашим".

Поясню к чему я заговорил об этом.
Вчера умер Иосиф Кобзон.
Безусловно неординарная личность, обладатель мощного и чистого голоса широкого диапазона, человек со своими принципами, понятиями, убеждениями.
Человек волевой, мужественный, смелый, не сменивший свою вызывающе еврейскую фамилию на безликий и гораздо более безопасный псевдоним, никогда не скрывавший своей национальной принадлежности, но и не кичившийся ею, ценивший дружбу, помогавший практически бескорыстно многим людям, но при этом...
Кобзон никогда не входил в конфликты с системой, каким-то (вероятно, только ему известными путями) он не только находил компромиссы с ней, но и на протяжении десятков лет был в фаворе у партийно-идеологического истеблишмента, в отличие от многих и многих других своих коллег по творческому цеху, таких, к примеру, как Вадим Мулерман, Лариса Мондрус, Аида Ведищева, Жан Татлян, Валерий Ободзинский и другие.
С годами Кобзон, стал певческим символом сперва советской системы, а потом, после развала СССР, - и России.

Кобзон пел перед любой аудиторией: это были концерты, венчавшие партийные пленумы и съезды, Чернобыль и Афганистан, Донбасс и Юрмала, Чечня и Дальний восток, междусобойчики и корпоративы.
Он с одинаковым старанием пел на русском, украинском языках и на идиш.
Ему были подвластны эстрадные шлягеры и оратории.
Что касается репертуара, а также художественного уровня и идеологической  подоплёки текстов, то здесь Иосиф Давидович не отличался щепетильностью и разборчивостью.
Достаточно привести в качестве примеров его незабвенные шлягеры эпохи развитого социализма: "Слышишь время звучит - БАМ, по просторам летит - БАМ и большая тайга покоряется нам", "И Ленин - такой молодой и юный Октябрь впереди", "Когда усталая подлодка из глубины идёт домой", а также "Русское поле - я твой тонкий колосок" и параллельно с этим такие лирические песни, как "А у нас во дворе, есть девчонка одна", "На тебе сошёлся клином белый свет", "Аидише маме" (Еврейская мама), а в последние годы и совершеннейшую крамолу по меркам прежнего времени (кстати, на слова незыблемого патриота Отечества поэта Роберта Рождественского):
"Старенькие ходики.
Молодые ноченьки...
Полстраны - угодники.
Полстраны - доносчики.
На полях проталинки,
дышит воля вольная...
Полстраны - этапники.
Полстраны - конвойные.
Лаковые туфельки.
Бабушкины пряники...
Полстраны - преступники.
Полстраны - охранники.
Лейтенант в окно глядит.
Пьет - не остановится...
Полстраны уже сидит.
Полстраны готовится".

Т.е. всё та же совместность "гения и злодейства" - и вашим и нашим!


Я не стану муссировать сомнительные слухи о его коммерческой нечистоплотности и проч.
Я полагаю, что какие-то вещи следует оставить на совести самого Иосифа Давидовича, ибо чем колоритнее и масштабнее личность, тем неординарнее её поведение и поступки.
Как бы то ни было, ушёл из жизни человек отнюдь не мелкого калибра, человек талантливый, светлый, широкой души и сердца.
Да будет благословенна Господом память о нём.
Зихроно левраха!