Гармония золотого века

У всех народов есть предания
О прошлом Веке Золотом -
Блаженном веке без страданий,
Где ГАРМОНИЧНО всё кругом.

Где человек - одно с природой,
Где волк овце наилучший друг,
Где честность и добро основой
Всех отношений. Всех вокруг.

Ещё шумеры тосковали
О прошлом, о былых полях,
В разврате городов познали
Коварство, жадность, злобу, страх.  (1)

Дикарь там славен благородный  (2)
С врождённой добротой своей.
Там добродетель факт, не мода
Цивилизации идей.

Гомер воспел их и Гораций,
(Последний скифов уважал).
Тацит - германцев славил нацию,
Как видно он её не знал.  (3)

Монтень восславил каннибалов,
Дефо о Пятнице вздыхал,
Руссо своим пером, как жалом
Цивилизацию пронзал. (4)

Мечты, идеи, идеалы
Наивность, простота души…
Мне кажется честней шакалы
Тех дикарей из темноты.

8-4-17

(1) Шумеры древнее населения Южной Месопотамии, цивилизация в долине Тигра и Евфрата — одна из первых цивилизаций в истории человечества (около 5500 до н.э.).
Шумеры в своих мифах называют прародиной человечества остров Дильмун, в описании которого присутствуют архетипичные черты золотого века и потерянного рая.

(2) Благородный дикарь  — тип персонажа, особенно популярный в литературе эпохи Просвещения (XVIII век). Призван иллюстрировать врождённую добродетельность человека до его соприкосновения с цивилизацией.

(3)  Гомер  — легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» и «Одиссея», идеализировал пастухов Аркадии

Квинт Гораций Флакк — древнеримский поэт «золотого века» римской литературы, завидовал участи мужественных скифов

Публий (или Гай) Корнелий Тацит— древнеримский историк, один из самых известных писателей античности, автор трёх небольших сочинений («Агри;кола», «Германия», «Диалог об ораторах») и двух больших исторических трудов («История» и «Анналы»),  ставил в пример своим соотечественникам германцев.


(4) Мишель де Монтень — французский писатель и философ эпохи Возрождения, с глубокой симпатией описывает жителей Нового света в своём эссе «О каннибалах».

Чертами «благородного дикаря» наделён и Пятница в «Робинзоне Крузо» Дефо.

 Жан-Жак Руссо в трактате «Эмиль» (1762) ополчается против развращающего влияния современного образования и восхваляет природную добродетельность человека.