Философия о сверхразуме. Зэазрософия. Бесплатно

Философия о сверхразуме
Авторские права
Впервые Философия о сверхразуме (Зэазрософия) опубликована устно на конференции в одном университете (как философия о зэазрении) в мае 2009, затем Философия о сверхразуме предварительно опубликована печатно осенью 2010 года в Википедии на странице участницы по имени Ликка, и потом Философия о сверхразуме официально опубликована печатно на сайте Проза.ру (по совету Ликки) 18.01.2011. В дальнейшем Философия о сверхразуме развивалась на сайте Проза.ру в 2012 году (Зэластрософия). В издательстве сетевой литературы Ридеро Философия о сверхразуме опубликована 25 июля 2018 года.
Философия о сверхразуме © Олег Старчен 2009
Философия о сверхразуме © Олег Старчен 2010
Философия о сверхразуме © Олег Старчен 2011
Философия о сверхразуме © Олег Старчен 2012
Философия о сверхразуме © Олег Старчен 2018

Этимология темина зэластрософия: ;;;;;;;;;;;;;, по др.-гр. ;;; значит усердие, старание к ;;;;; звёздной ;;;;; мудрости. Зэазрософия — оригинальное направление философии (авторы этого направления: Иммануил Кант, Чарльз Дарвин, Георг Гегель, Олег Старчен.) Зэазрософия также новый раздел эпистемологии и психологии. Зэазрософия изучает новую способность познания — сверхразум. Сверхмышление — синоним сверхразума. Для того, чтобы понять, что такое зэазрософия, прежде необходимо рассказать о сверхмышлении. Сверхмышление это новая познавательная функция, которая может развиться на основе мышления. Термин «сверхмышление» содержит слово «мышление», из за чего появляется мысленная иллюзия, что сверхмышление есть просто особенно развитое, но мышление, несмотря на приставку «сверх». Кроме того, название мышления не есть «сверхощущения», хотя мышление более высшая функция познания, чем ощущения. Поэтому термины «сверхмышление», «superintellekt» и так далее, не точно выражают суть новой функции познания. Вместо этих терминов необходимо принять в международную терминологию другой термин, для подчёркивания того, что настоящее сверхмышление будет совершенно отличаться от мышления. Настоящее сверхмышление будет отличатся от мышления гораздо сильнее, чем мышление отличается от ощущений. Поэтому и название настоящего сверхмышления должно полностью отличаться от названия мышления. Для этого необходимо использовать в международной терминологии другой термин, например термин зэазровнэба (zeazrovneba, ;;;;;;;;;;;). В этом нет ничего странного, так как общепринятый для всех народов термин «философия» так же составлен из гр. а точнее из др.-гр. слов («фило» — любить и «софия» — мудрость). Мышление может развиваться в своих рамках, до предела, и может развиваться далее, выходить за свой предел. Термины сверхмышление, superintellekt будут использовать для выражения внутрифункционального развития мышления или как синонимы зеазрения. Для выражения сверхфункционального развития мышления же термин зэазрение будет более подходящим. Интересно рассмотреть ряд названий функций познания: ощущ-ение, мышл-ение. Логично будет адаптировать термин зэазровнэба как зэазр-ение. На англ.: sense ability, mind ability, zeazrability. Для того, чтобы слово зэазровнэба было понятнее и легче в произношении других языков, важен лишь корень «зэазр» Итак, гр. термин «зэазровнэба» или зэазрение может войти в словари других языков, но в восприятии этого термина мыслящими на гр. языке мысленная иллюзия всё же останется, однако её не будет у остального человечества. Термин зэазровнэба в понимании зэазрософии происходит от возможных праславянских или старославянских слов: 1)«зазрити» — зрить за явления, зрить сущность, «зрить» мысли или нечто более сущностное, реальный пример: «зазрение совести», 2)«робити» — действовать, реальный пример: «робот» (Карел Чапек), 3) от корней «зазр» и «роб» производно наречие «зазрробниво», для лучшей слышимости это слово можно адаптировать как «зазробниво», наречие, характеризующее действие, произведённое на основе не просто мышления, а «зэазрения», истинного сверхмышления, 4) существительное заазробнэва, означающее познавательное, нейрофизиологическое, психологическое действие в мозгу, познающее то, что недоступно познанию ощущениями и мышлением. Таким образом, гр. термин зэазровнэба (или зазробнэва) удивительно похож на славянский и является не грецизмом, а славянизмом. Принимая во внимание вышеуказанное о сути настоящего «сверхмышления» рассказывается далее как о зэазрении. Зэазрение это новая познавательная функция, которая может развиться на основе мышления.
В этой философской статье будет рассказано о том, насколько далеко может развиться познание реальности и что будет необходимо для этого. Прежде, чем возникло мышление, организмы принимали информацию от реальности только ощущениями. Мышление стало открывать такое знание, познать которое непосредственно ощущениями невозможно. Могут быть разные точки зрения о дальнейшем развитии познавательных способностей: «мышление в будущем не будет развиваться а останется таким, каким есть» или «мышление разовьётся, но по сути всегда останется мышлением» Предположительно, с точки зрения Олега Старчена, основателя зэазрософии (т.е. меня), эти мнения не истинны. Нет доказательств того, якобы мышление есть предел развития познавательных способностей, не известны доказательства того, якобы мышление самая лучшая функция познания из всех возможных. Но есть основания гипотезы, согласно которой мышление разовьётся в новую, другую способность познания, которая более точно изучит реальность. Эта способность будет более совершенной, чем мышление, и будет принадлежать более совершенному мозгу. Эта функция разовьётся на основе мышления и её соответствующем названием будет зэазрение (истинное сверхмышление). Зеазрение будет отличаться от мышления так же или даже гораздо больше, чем мышление отличается от ощущений. Зэазрение будет отличаться полностью. У зэазрения будет способность познать то знание, которое окажется недоступным познанию мышлением. Зэазрение будет полностью отличаться от мышления, в том числе по генетическим и нейрофизиологическим параметрам. Зэазрение будет отличатся от мышления значительно сильнее, чем отличаются друг от друга самое первое в прошлом и самое развитое в будущем мышления. Представление о зеазрении, созданное мышлением, не точнее представления о мышлении, которое создано мозгом существа, познающего лишь ощущениями. По сравнению с зэазрением, мышление есть всего лишь начальная ступень познания, стоящая лишь не намного выше ощущений. Таким образом, познание есть принятие знания от реальности, явная часть знания принимается ощущениями, суть знания, недоступная для ощущений, понятна мышлению. Но может существовать такое знание, познание которого невозможно ни ощущениями, ни мышлением. Познание его — задача и цель для зэазрения. Далее будут рассмотрены основы этой гипотезы. Основа зэазрения в субъекте. Чарльз Дарвин обнаружил и доказал эволюцию всех живых существ (в том числе человека), их физиологических и психологических функций. В эволюции нервной системы, мозга и его познавательных функций видно стремление к прогрессу, к дальнейшему развитию, а не к развитию до какого-либо предела. Мозгу было необходимо длительное развитие для достижения той довольно сложной и высокой организации, на основе которой стала возможной функция мышления. Но считать, что на этом возможности эволюции окончены, будет издевательством над эволюцией и наукой. Истинно и уважительно по отношению к эволюции и науке же будет считать, что нервная система, мозг и его функции будут развиваться и в дальнейшем, и мышление в этом развитии не сможет остаться непревзойдённой способностью познания. Основа зэазрения в объективной реальности. Познавательная сложность реальности следует из философии Иммануила Канта. Главная концепция философии Канта — «вещь в себе». Кант считал, что познанию доступно только явление объекта, а не его сущность. Само явление (вещь для нас) можно анализировать на его явление (знание, получаемое ощущениями) и его суть (познаваемую мышлением). Но истинная сущность, «вещь в себе» познанию недоступна, считал Кант. И действительно, реальность сложна настолько, что её познание с помощью только ощущений недостаточно, более точное познание недоступно, если не применять мышление. Весьма вероятно, что реальность устроена ещё сложнее, чем можно познать её ощущениями и мышлением. Неверна мысль, что всем тем знанием, которое человечество может получить ощущениями и мышлением, ограничивается знание, которое может дать реальность. В реальности могут быть объекты значительно нужного знания, которое также недоступно мышлению, как мысленное знание недоступно ощущениям. Зэазрение сможет сравнительно быстро изучить такие объекты и получить знание, в то время как наука не сможет познать эти объекты даже после миллионов лет развития, если высшей способностью познания останется мышление. Мышление даже не сможет представить то знание, познать которое способно лишь зэазрение. Физические теории «тёмной материи и тёмной энергии» подтверждают возможность существования непознаваемых обычными познавательными способностями объектов во Вселенной.
Причина появления зэазрения: этой причиной будет наука — более быстрая и могущественная сила, чем сама эволюция, наука разовьётся настолько, что появится возможность изменения нейрофизиологических и генетических параметров мозга. Генная инженерия способна на излечение генетических заболеваний. Отсутствие зэазрения (истинного сверхразума) подобно отсутствию зрения, т.е. слепоте, это ограниченность познавательных способностей. Поэтому так как применение генной инженерии для излечения наследственных заболеваний несомненно полезно и этично, то этично и применение зэазрогенной инженерии. Если человечество скажет «нет» зэазрению, то это будет подобно тому, как если бы предки человека сказали «нет» мышлению. В будущем перед человечеством возникнут проблемы, решить которые невозможно мышлением. Чем скорее будет создано зэазрение, тем точнее будут преодолены серьёзные проблемы человечества в будущем. Примеры этих проблем: космическая погода, такая как гамма-излучение или приближение к Земле"звезды сингулярности», т.е. чёрной дыры. Спасти человечество в таких случаях смогут лишь методы и технологии, полученные с помощью зэазрения (истинного сверхразума).
Структурное определение сверхсознания в том, что его элементами будут развитые современные функции сознания а также новые. К развитым современным функциям сознания относятся собственно сверхмышление, сверхощущения, сверхпамять и т. д. К новым способностям будет относиться истинное сверхмышление — зэазрение. Так как мышление является главной функцией сознания, по определению вида человека (Нomo sapiens), главной функцией сверхсознания будет зэазрение.
Интересно, что приблизительно за четверть века до открытия антропологом по фамилии Дюбуа предка человека по названию «питекантроп», учёный Эрнст Геккель предположил это название (питекантроп) для ещё неоткрытого предка человека, и Дюбуа назвал питекантропа именно так. Питекантроп был одним из предков человека, а сверхмыслитель (Homo zeazrovnebis) будет потомком. Возможно, что создатели истинного сверхмышления (зэазрения, т.е. зэазровнэба), так же, как и Дюбуа, примут во внимание прецедент истории науки и научное название Сверхмыслителя, Человека Сверхразумного будет Homo Zeazrovnebis.
Зэазрение ещё далеко не конец развития возможностей мозга. Познавательная сложность реальности — безгранична, и эволюция мозга — бесконечна. Какое знание откроют обладатели «сверхсверхмышления» (сверхзэазрения) — этого не могут точно знать не только мыслящие, но и сверхмыслители. Известно лишь то, что знание «сверхзэаэрения» будет ещё более глубоким и мощным, чем знание зэазрения. Можно предполагать, что количество уровней познавательных способностей бесконечно, если не доказано обратное. Даже если ощущения, мышления и зэазрения смогут познать всё, реальность всё же создаст в будущем ещё больше, для познания чего понадобится следующая познавательная функция (сверхзэазрение), и так далее (СВЕРХсверхзэазрение и т.д.). Бесконечная познавательная сложность реальности и бесконечное развитие познавательных способностей — две стороны одной и той же сущности, а именно: бесконечного развития всего. В философии это следует из диалектики, которую открыл Георг Гегель. Так же как есть бесконечное количество знания, получаемого ощущениями, и бесконечное количество знания, получаемого мышлением, есть и другие бесконечные количества знания, которые доступны познанию только через зэазрение, сверхзэазрение, СВЕРХсверхзэазрение и так далее. Бесконечность непознанного — всего лишь ничтожная часть непознанных бесконечностей, к познанию которых будет продолжать стремиться человечество.

БИБЛИОГРАФИЯ ЗЭАЗРОСОФИИ
Борис Кордемский, «Математическая смекалка», в частности задача «Три мудреца», в которой Кордемским было рассказано о забавной ситуации и смехе трёх древне-греческих философов друг над другом. Эта задача и послужила эвристическим методом философского обнаружения мною сверхмышления, а затем и настоящего сверхмышления, т.е. зэазрения, и т. д.

ЭПИЛОГ
Как уже было подчёркнуто мною в книге «Лаконичная философская энциклопедия», достижение одного зэазрения совершенно недостаточно, необходимо также сопряжённое, синхронное достижение и Зазрения, т.е. зазрения совести как генетически прирождённой высокоморальной, этической способности психики будущих Сверхмыслителей. Иначе достижение сверхмышления и зэазрения будет не на благо, а на беду, то есть не на пользу человечества, а на вред. Если же сверхразум, зэазрение и Зазрение будут достигнуты в системе, все вместе одновременно в гармоничной и органичной системе, то сверхразумность и Сверхмыслители будут на благо и себе, и людям.