5111. Каждодневное размышление над Словом Божьим

Как быть с худой молвой

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего (Мф. 18:15).

«Более же всего, — пишет апостол, — имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петр. 4:8). Не слушайте наговоры на брата или сестру. Будьте очень внимательны к тому, как вы реагируете, когда при вас порицают вашего ближнего. Спросите того, кто произносит обвинение, исполнил ли он предписание Божье, данное по этому случаю. Христос оставил точное указание, что нужно делать. Идите к вашему брату и наедине скажите ему о его вине. Не уклоняйтесь от этого, говоря: «Между человеком, которого обвиняют, и мной нет личной обиды». Правила, данные Христом, настолько определенны, настолько точны, что это оправдание не имеет никакого основания.

Есть ли, нет ли личной обиды между вами и обвиняемым, увещевание Христа всегда одинаково. Ваш брат нуждается в помощи. Скажите ему, а не кому-либо еще, что о нем ходит худая молва. Дайте ему возможность объясниться. Вполне возможно, что слухи ложные и у этого недоразумения есть простое объяснение. Так следует вести себя с каждым, кто, как вам кажется, совершил проступок.

Павел говорит: «Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1)… В этих словах заключено небесное увещевание, которое нужно воплощать в повседневной жизни. Если человек виноват, то вместо того чтобы говорить об этом кому-либо еще, идите к тому, кто, по вашему мнению, заблуждается, и мягко и уважительно — так, как вам хотелось бы, чтоб поступили с вами, будь вы на его месте, — скажите ему о его ошибке. Если же ему ничего не сказать, а вместо этого донести свои подозрения до других людей и не постараться спасти заблуждающегося, поведав ему о грозящей ему опасности, то как Бог посмотрит на тех, кто поступает так жестоко?

Бог провозглашает: «Нет праведного ни одного» (Рим. 3:10). У всех одинаково греховная природа. Все склонны совершать ошибки. Никто не совершенен. Господь Иисус умер за заблуждающихся, чтобы они были прощены. Не наше дело осуждать. Христос пришел не осуждать, но спасать.