Источные знаки мiра

То, что толковано тобой, указано в самой буквице (реци, слово твёрдо), на данном фото в стихосложении. А толкования данных вед присущи, для не зревших оных начертаний, потому не осознавших сего ведания (как посредственный перевод, с языка Русов, на язык Русских), более доступный для оных. Но думаю, что не всякому и оное толкование удастся осознать (знать и ведать,РАзуметь, а тем более осознавать - разные по значению толкования)- знать - знаки и фонемы (звук) улавливать и обработать сознанием (мозга), но насколько его представление информировано о данном объекте и всё. А осознавать - не только фонемы и знаки, а до мелких деталей в картинах(обРАзах РАзуметь - РАзум иметь). Растолковать всю буквицу возможно, но по осознанию собственных нароботок от вед толкования, такожде и научных трудов многих осознавших данное учёных (о ведах мiра (мироздания), её материи пространства и разных мерностях и измерениях. Только осознающим данное, дано осознать, что написано в буквице, глаголице, молвице, рунах, всеясветной грамоте, чертах и резах (возможно сие руница, но присущие начертания в Тамани, в Москве на соборе на щите Рюрика, имеют отличительные знаки с буквицей, рунами, церковно Славянской письменностью и тем более всеясветной грамотой, глаголицей, в коих возможно имеется кое какие сходства, но мелко детально, были и мешанные письмена (в знаках). Но утраченные и присущие (археологические), рекут о узелковом письме, цветочной вязи - похожей на Арамийское (ныне арабскую), она же Ислями (ислам), использовавшуюся Русами в нужных целях. У меня доказательств оной связи полно, только стоит заинтересоваться и узревши осознать. (Иудеи писали на арамийском письме, позже идиш и только потом Иврит, коий не имел гласных знаков и только позже оные заимствованы ими. У Русов напротив, каждое слово имело много гласных, даже говор коих отличался рекучестью (на конце всегда присуща гласная) и только более поздняя речь выглядела примерно, так: - Отыдяхом от брега и пустяху по морю житейску, но острепеташем на опак. Ибо минувшее сежде грядущее наше, а грядущее сежде минувшее. Советую пробежать по моим творениям и узреть суть толкования не только в слогах, но и фото. Пишу не для всякого, а лишь для осознающих. Учусь у Есенина, Тютчева, Хайяма,Ломоносова, кое что из Пушкинской эпохи (восстановленное из более ранних (17-18 век)произведений. Благо Дарю! За осознание сути толкования и рекучести слога, оных начертаний.

Крамов Иван   10.09.2018 13:00   Заявить о нарушении