Изваянный из воздуха и пыли,
нестойкий абрис — взяли и уплыли.
А мир, пусть он и в камне и в металле,
растает тоже — только и видали.
Темнеет лес столетними стволами.
Накроет всех девятыми валами.
Возьмут и сгинут плотные планеты.
Исчезнет мир: вот только был — и нету.
Лови одно мгновение, поскольку
тебя возьмут и вынесут за скобку.
Поскольку каждый миг подобен веку,
входи, входи в свою большую реку.
Изваянный из воздуха и пыли,
ты скажешь: мы когда-то тоже были.
Теперь мы снова учимся у света
развеиваться тихо и без слЕда.
И ты несёшься в облачные выси,
и ты своё привычное превысил
простое станиславское "не верю".
Тебя возьмут и вынесут за двери.
Ты плыл во мглу с упорством Магеллана.
Ты наконец достигнул океана.
Ты тёк рекой, о'кей, ты пресноводен,
но в выходе на коду ты свободен.
Ты тёк рекой, ты пел себе рекламу,
волна волне ревёт эпиталаму.
А мир играет бликами рассвета
и празднует минутную победу.
7 июля 2018
Изваянный из воздуха и пыли
© Copyright: Забирова Ольга, 2018
Свидетельство о публикации №118072304037
Свидетельство о публикации №118072304037
Рецензии
а мне понравилось. :)
вечная тема вообще (и одна из моих любимых) - бессмертие непреходящего и такого краткого мига-мира. :)
(особенно понравились первые 4 строфы и последние 2 строчки.)
и почему-то чуется некий диалог с кое-чем моим:
http://www.stihi.ru/2014/09/28/1265 (с одной стороны)
и
http://www.stihi.ru/2018/08/12/521 (с другой) :)))
Инна Дайгина 14.08.2018 03:31 • Заявить о нарушении
вечная тема вообще (и одна из моих любимых) - бессмертие непреходящего и такого краткого мига-мира. :)
(особенно понравились первые 4 строфы и последние 2 строчки.)
и почему-то чуется некий диалог с кое-чем моим:
http://www.stihi.ru/2014/09/28/1265 (с одной стороны)
и
http://www.stihi.ru/2018/08/12/521 (с другой) :)))
Инна Дайгина 14.08.2018 03:31 • Заявить о нарушении
2-ое я сегодня уже прочитала)
Во "вместе" я не верю, а тем паче в "пропадём вместе"...
Если тока это не всеобщий апокалиписец. А так кажный пропадает согласно собственному алгоритму)
Экзюпери я не очень, убогий он какой-то. Не понимаю, чего все сговорились его превозносить.
Забирова Ольга 14.08.2018 03:41 Заявить о нарушении
Во "вместе" я не верю, а тем паче в "пропадём вместе"...
Если тока это не всеобщий апокалиписец. А так кажный пропадает согласно собственному алгоритму)
Экзюпери я не очень, убогий он какой-то. Не понимаю, чего все сговорились его превозносить.
Забирова Ольга 14.08.2018 03:41 Заявить о нарушении
ну, "пропадем" в данном случае - в хорошем, скажем так, даже "фраевском" смысле. :))) и потом, ну можно же помечтать хоть иногда... :)
а Экзюпери я не превозношу никоим образом.
однако у него я давно нашла для себя те зерна, ради которых лично мне стоило его читать.
впрочем, мой-то стишок вообще можно и нужно воспринимать практически безотносительно Экзюпери (а в чем-то он даже с ним идет немножко вразрез). :)))
в данном случае, фрагмент про "вечную мимолетность жизни-мира" и бабочек для меня перекликается с твоим стихом.
Инна Дайгина 14.08.2018 03:46 Заявить о нарушении
а Экзюпери я не превозношу никоим образом.
однако у него я давно нашла для себя те зерна, ради которых лично мне стоило его читать.
впрочем, мой-то стишок вообще можно и нужно воспринимать практически безотносительно Экзюпери (а в чем-то он даже с ним идет немножко вразрез). :)))
в данном случае, фрагмент про "вечную мимолетность жизни-мира" и бабочек для меня перекликается с твоим стихом.
Инна Дайгина 14.08.2018 03:46 Заявить о нарушении
Да я не про тебя, я вообще. Раздражает меня прынц этот и всё прочее, и все эти благоглупости про уборку планеты. Тоже мне, романтика для бедных.
Дай поворчать-то.))
Забирова Ольга 14.08.2018 03:51 Заявить о нарушении
Дай поворчать-то.))
Забирова Ольга 14.08.2018 03:51 Заявить о нарушении
да ворчи на здоровье, кто ж против. :)
меня там тоже многое раздражает.
Принц особенно. :)))
мы даже с дочкой подробно разобрали, почему он... скажем мягко так, ... не прав. :)
Лис, правда, вызвает во мне добрые чувства, несмотря на и вопреки. :)
и теория его.
вообще, там от всей книжки можно оставить одну десятую и было бы достаточно.
хотя соглушась, что свой мир нужно содержать в чистоте и заботиться о нем (и себя тоже - что не подразумевалось в книжке).
но на сей счет и я могу ворчать долго. :)
Инна Дайгина 14.08.2018 04:05 Заявить о нарушении
меня там тоже многое раздражает.
Принц особенно. :)))
мы даже с дочкой подробно разобрали, почему он... скажем мягко так, ... не прав. :)
Лис, правда, вызвает во мне добрые чувства, несмотря на и вопреки. :)
и теория его.
вообще, там от всей книжки можно оставить одну десятую и было бы достаточно.
хотя соглушась, что свой мир нужно содержать в чистоте и заботиться о нем (и себя тоже - что не подразумевалось в книжке).
но на сей счет и я могу ворчать долго. :)
Инна Дайгина 14.08.2018 04:05 Заявить о нарушении
Ну тоже мне откровение космического масштаба, про "содержать в чистоте", а то без него не знали)
ясельная группа, штаны на лямках.
Забирова Ольга 14.08.2018 04:14 Заявить о нарушении
ясельная группа, штаны на лямках.
Забирова Ольга 14.08.2018 04:14 Заявить о нарушении
разумеется, знали. :)
но что с того?..
я вообще заметила, что самое-самое в человеческой жизни - дикая "банальность", что не помогает нам это воплощать, впрочем... :)
но вообще, думаю, "банальность - это еще не прожитая нами истина".
то есть, пока она не пропущена через нашу душу, как сквозь мясорубку, и пока мы не пропущены сквозь нее, пока она не прожита нами как заново, как впервые, чтобы она именно выросла из нас (и да, вместе с тем самым заново изобретенным "велосипедом"), она остается банальностью, плоской и мертвой, раздражающей...
беда (и счастье) в том, что каждый проживает ее в свое время, включая авторов. :)
отсюда и вылезают эти "банальности-откровения" тут и там.
для тех-кто-писал-проживал и для тех-кто-попал-в-то-же-положение, наверно.
когда они совпадают во времени. :)
Инна Дайгина 14.08.2018 04:19 Заявить о нарушении
но что с того?..
я вообще заметила, что самое-самое в человеческой жизни - дикая "банальность", что не помогает нам это воплощать, впрочем... :)
но вообще, думаю, "банальность - это еще не прожитая нами истина".
то есть, пока она не пропущена через нашу душу, как сквозь мясорубку, и пока мы не пропущены сквозь нее, пока она не прожита нами как заново, как впервые, чтобы она именно выросла из нас (и да, вместе с тем самым заново изобретенным "велосипедом"), она остается банальностью, плоской и мертвой, раздражающей...
беда (и счастье) в том, что каждый проживает ее в свое время, включая авторов. :)
отсюда и вылезают эти "банальности-откровения" тут и там.
для тех-кто-писал-проживал и для тех-кто-попал-в-то-же-положение, наверно.
когда они совпадают во времени. :)
Инна Дайгина 14.08.2018 04:19 Заявить о нарушении
Я не про это (хотя я понимаю, что ты имеешь в виду, и с этой позицией абсолютно и безоговорочно согласна).
Но я в данном случае о другом.
Истина, как и всякое содержание, в искусстве не может быть самодостаточной.
Нужна форма, равновеликая этой истине.
Нет у него этой формы, масштаб мизерен.
Забирова Ольга 14.08.2018 04:29 Заявить о нарушении
Но я в данном случае о другом.
Истина, как и всякое содержание, в искусстве не может быть самодостаточной.
Нужна форма, равновеликая этой истине.
Нет у него этой формы, масштаб мизерен.
Забирова Ольга 14.08.2018 04:29 Заявить о нарушении
форма нужна, да.
просто для меня некоторые произведения, как бы это сказать, больше искусства.
благодаря их сути, а не форме.
а нынче вообще уже давно в мире - культ формы, и поэтому меня частенько тянет к тому, где форма не заменяет содержание... и где суть главенствует.
Инна Дайгина 14.08.2018 13:04 Заявить о нарушении
просто для меня некоторые произведения, как бы это сказать, больше искусства.
благодаря их сути, а не форме.
а нынче вообще уже давно в мире - культ формы, и поэтому меня частенько тянет к тому, где форма не заменяет содержание... и где суть главенствует.
Инна Дайгина 14.08.2018 13:04 Заявить о нарушении
Вот тут мы с тобой расходимся категориццки.
Дело в том, что так называемое "содержание" не имеет к искусству (а "произведения" чего? если не оного?) никакого отношения.
Что касается формы, то она не несёт никаких негативных коннотаций, это у нас от соцреализма отрыжка застряла.
На каком-то этапе эта так называемая "форма" достигает такого уровня трансцендентности, что становится высшим его, произведения, содержанием.
"Содержание" - это лишь самый внешний, поверхностный слой, рабочий материал, сырьё, банальщина.
Забирова Ольга 14.08.2018 13:17 Заявить о нарушении
Дело в том, что так называемое "содержание" не имеет к искусству (а "произведения" чего? если не оного?) никакого отношения.
Что касается формы, то она не несёт никаких негативных коннотаций, это у нас от соцреализма отрыжка застряла.
На каком-то этапе эта так называемая "форма" достигает такого уровня трансцендентности, что становится высшим его, произведения, содержанием.
"Содержание" - это лишь самый внешний, поверхностный слой, рабочий материал, сырьё, банальщина.
Забирова Ольга 14.08.2018 13:17 Заявить о нарушении
да, тут мы, кажется, расходимся. :)
ну, "содержание" - имелась в виду суть, конечно же, а не краткое содержание. :)
и да, форма, в идеале, должна именно что подняться до "космоса", как говорится.
но что касается остального...
разумеется, споры о роли и сути искусства чуть ли не древнее, чем оно само. :)
и тут, как я понимаю, мы с тобой стоим немножко в разных местах.
лично я на шкале от "этика" до "эстета" (в их крайних проявлениях) стою примерно чуть (или иногда не чуть, но это уже моя аллергия на собственную профедеформацию) ближе середины в сторону "этика". :)
соответственно, и роль-суть искусства для меня, как и всего вообще миро- и мифотворчества, пляшет от сути - к форме, и форма одухотворяется сутью.
ибо как "гений и злодейство" совместимы прекрасно, так и кажущаяся красота и мнимое совершенство формы совместима с чем угодно. говорю "кажущаяся" и "мнимое" именно потому, что истинные красота и совершенство несовместны с гнилой сутью.
и разумеется, тут скорее применимы не принятые нами понятия "бобра" и "козла", но "разрушения" и "созидания", что пересекается, но не всегда.
но это что касается лично моего чутья и только. :)
Инна Дайгина 14.08.2018 20:07 Заявить о нарушении
ну, "содержание" - имелась в виду суть, конечно же, а не краткое содержание. :)
и да, форма, в идеале, должна именно что подняться до "космоса", как говорится.
но что касается остального...
разумеется, споры о роли и сути искусства чуть ли не древнее, чем оно само. :)
и тут, как я понимаю, мы с тобой стоим немножко в разных местах.
лично я на шкале от "этика" до "эстета" (в их крайних проявлениях) стою примерно чуть (или иногда не чуть, но это уже моя аллергия на собственную профедеформацию) ближе середины в сторону "этика". :)
соответственно, и роль-суть искусства для меня, как и всего вообще миро- и мифотворчества, пляшет от сути - к форме, и форма одухотворяется сутью.
ибо как "гений и злодейство" совместимы прекрасно, так и кажущаяся красота и мнимое совершенство формы совместима с чем угодно. говорю "кажущаяся" и "мнимое" именно потому, что истинные красота и совершенство несовместны с гнилой сутью.
и разумеется, тут скорее применимы не принятые нами понятия "бобра" и "козла", но "разрушения" и "созидания", что пересекается, но не всегда.
но это что касается лично моего чутья и только. :)
Инна Дайгина 14.08.2018 20:07 Заявить о нарушении
Я не об этом, Инна. Смешные споры о форме и содержании не интересны мне давно, право же, не смеши, это какое-то детство, этот уровень я давно переросла.
Какая ещё "суть"? Какая "этика" в искусстве, в поэзии, в музыке?
Ты мне ещё про сверхидею скажи.))
Нет, уволь.)
Забирова Ольга 15.08.2018 10:27 Заявить о нарушении
Какая ещё "суть"? Какая "этика" в искусстве, в поэзии, в музыке?
Ты мне ещё про сверхидею скажи.))
Нет, уволь.)
Забирова Ольга 15.08.2018 10:27 Заявить о нарушении
На это произведение написана 21 рецензия, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.