Бодхи

Это было тёплое, солнечное утро. Приехав в Бодхгаю, которая была последней в списке городов нашего путешествия, мы
первым делом отправились в гостиницу, которая по меркам Индии была достаточно высокого класса. Горячая вода, чистое
постельное белье и отсутствие выбитых стекол, ящериц, обезьян и прочих представителей местной фауны, было как
нельзя кстати. Поселившись и избавившись от рюкзаков, мы сразу отправились в Махабодхи Темпл, который находился в
десяти минутах ходьбы от гостиницы. Я снял шлёпанцы и взял их в руку. Люблю ходить по Индии босиком, чувствовать
как земля заботливо отдаёт накопленное летнее тепло уставшим ногам, наполняя их силой исследовать новые
пространства. Осторожно наступать на каменные  плиты, которыми вымощены полы и ступеньки большинства храмов,
понимая, что миллионы людей до тебя уже наступали на них, и миллионы пройдут после, унося на своих подошвах
солнечный свет, неспеша растворяясь в лабиринтах времени.
Пройдя через широкий двор с одиноким дворником и множеством разноцветных флажков с написанными на них мантрами,
мы попали во внутреннее пространство наполненное буддистами, закутанными в бардовые накидки. Они сидели большими
группами по разным сторонам храма и пели мантры, держа в руках небольшие потрёпанные книги. Я украдкой наблюдал
за происходящим, облокотившись на небольшую каменную ограду.
Самым младшим было на вид лет по десять - двенадцать. Они старательно распевали мантры, но время от времени я
замечал как тоскливо они смотрят на стену, за которой где то текли реки и светило солнце, превращая мир в огромное
загадочное пространство, которое им ещё предстояло исследовать.
Один из самых маленьких учеников время от времени бил себя по голове сборником мантр, всячески стараясь дотерпеть
до конца занятия. Мальчишки такие мальчишки. Вспомнились слова Бредбери - "чтобы стать мужчинами, мальчишки
должны странствовать, всегда, всю свою жизнь странствовать". И как мне кажется, неважно, что это за странствие, во
внешний мир или глубоко внутрь себя, главное чтобы дух исследований и поиска не дал
тебе остановиться.
Я задумался. Поток времени крайне относителен. Пребывание каждого в этом Промежутке между рождением и смертью
однажды подходит к концу. И причём неважно когда это скоро настанет, оно измеряется не отрезками времени, а самой
необходимостью перейти в следующий Промежуток. Таковость вещей, как говорят буддисты, все именно так, а не иначе.
Ничто не может быть вечным в этом мире. И главная ловушка в которую мы попадаем стремясь к бессмертию,
это желание законсервировать свою форму в вечности, не понимая, что остановка и есть та самая пустота, это удел
безликих статуй, несущих отпечатки эпох как предостережение всем живущим, что за порогом статичной
формы одна лишь бесконечность небытия.
Люблю буддийские пространства. Время замедляет свой бег и это ощущение переходит и к тебе, попадающему в этот
вечный поток причинно следственных состояний сознания. Куда то уходит тревожность и необходимость вечно спешить.
Ты делаешь выдох и начинаешь дышать по новому, спокойно и умиротворенно. Приходит ощущение чего то большего,
нежели твоя обычная повседневность, как будто она всего лишь часть вечно ищущего
и вечно разочаровывающегося сознания. И эта часть как раз и не есть ты, а то что ты ошибочно воспринимал как себя -
просто список программных кодов на мониторе компьютера. А
вот настоящий ты - это тепло солнечного света, свежесть ветра ласкающего кожу, шуршание листьев под босыми ногами,
улыбки вокруг и скрытые внутри желания, закопанные глубоко под ворохом ежедневного быта.
Бывает же так, проснёшься иногда среди ночи, от того, как что то мучительно сжимается в груди и думаешь, что вот вот
наконец поймёшь именно то самое главное в своей жизни, но потом опять
приходит сон, а за ним день, несущий  спасительное забвение суеты программного кода.
В храме Махабодхи мир останавливается, и ты как будто просыпаешься. Так и в этот раз, я ощутил нить и двинулся по ней
за потоком. Мы все разбрелись по разным уголкам двора, у каждого были свои вопросы и предпочтения. Я же, обогнув
сам храм вонзающийся структурным шпилем в голубое небо, подошёл к одной из самых главных буддийских святынь -
дереву Бодхи. Именно здесь Будда получил просветление две с половиной тысячи лет назад. Под ним сидели несколько
монахов и таких же ищущих как я, в глубокой медитации. Я опустился на землю напротив ветвистого дерева и закрыл
глаза.
Пришла темнота. Не хотелось шевелиться. Сознание разделилось. Было множество мыслей об обратной дороге,
незаконченных разговоров с другими людьми, вечных беспокойств о материальном достатке, и прочих гудящих пчелиным
ульем завихрений сознания, привычно именуемых мной в повседневном быте. И было что то еще. Как будто другой я,
смотрящий со стороны на этот шумный поток. Если описать состояние метафорой, то выглядело это как будто я сидел и
неторопливо пил чай в огромной сумрачной комнате с книжными шкафами и уходящим далеко вверх потолком. И из самой
глубины этого спокойствия смотрел через окно на улицу, где торопливо перемещались машины и сплошным потоком текли
человеческие массы, растворяясь в одном энерго - информационном потоке сознания города. Как будто новая часть меня
спокойно и отстраненно наблюдала за вибрациями информационного шума, которые текли сквозь мое сознание. И
вот эта моя новая сущность словно острой как бритва катаной отсекла весь посторонний шум и задала тот самый
вопрос в черный вакуум пространства.
Кто я, и как мне найти свой путь?
Пустота молчала, молчал и я, чувствуя, что могу сидеть вот так вечность, ожидая ответа.
И вдруг в мое сознание плавным потоком потекли мысли и образы, она начала говорить. Это было похоже на теплые и
искренние объятия старого друга. Я чувствовал, что мой мозг сейчас используют как проводник,
мыслил я но мысли были не мои.
Мы все так сильно привязаны к этому миру, поскольку состоим из ролей и спектаклей, которыми и пронизано
наше бытие от рождения до смерти. Мы можем быть ответственными работниками, родителями, учениками и учителями,
мужьями и женами, хорошими и плохими, высокомерными и скупыми и еще миллионами разных. И каждая из этих ролей
несет в себе свою структуру мира, состоящую из характеристик «Каким я должен быть, чтобы соответствовать
ей». Это понятия такие как честь или долг, необходимость быть хорошим когда внутри тебя переполняет агрессия или
страх, уважение и статус, необходимость блюсти целомудрие в тот момент, когда ты смотришь на человека, которого
безумно хочешь. Этот список можно продолжать до бесконечности. У каждого он будет свой, такое
специфический сценарий очередного воплощения. А если остановиться и задуматься то начинаешь понимать, что это все
слова, суть которых пустота. Что такое честь или долг, когда речь идет о твоей жизни или жизни любимого человека? Что
такое «главное быть хорошим человеком» - когда благодаря этой программе ты прозябаешь в
нищете и не можешь взять от жизни то, о чем мечтаешь в глубине своей души. И так с каждой вербальной настройкой. И
вместо того чтобы понять суть нашей двойственности, которая разрывает наше сознание, мы еще глубже сливаемся в
ежедневной суматохе с привычными ролями и сценариями, костенеем, не замечая, что огромный и восхитительный мир
так же сжимается вокруг нас до размеров скорлупы, формируя ограниченный дискурс вокруг, дальше которого мы просто
перестаем видеть и чувствовать.
Вспомнился эпиграф Пелевина:
«Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся в никуда по
багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке?»
А ведь действительно где же я в этом потоке причин и следствий? Что останется если разгрести это
ворох статичных форм? Страшно понимать, что возможно меня не окажется и вовсе. И если я все же существую, то кто же
этот я, какой он?
Это и есть Великая цель - продолжил голос внутри меня. Разрушить этот каркас, в котором ты пребываешь постоянно.
Именно он и называется Майя, пелена иллюзий. Это путь к освобождению.
И суть Великой Цели разжечь огонь осознанности, способный охватить и сжечь твою мнимую вселенную Майи дотла.
Разрушайся мой друг, каждую секунду разрушайся. Не цепляйся за форму, ибо она смертна, она и есть та самая пустота.
Саморазрушение в этом смысле слова и есть двигатель эволюции сознания. Я Будда, ты Будда, природа Будды это чистое
незамутненное сознание.
Я открыл глаза, поток прекратился. Вокруг все также сидели люди ищущие ответы на свои вопросы. Я мысленно искренне
поблагодарил место за духовный опыт и аккуратно чтобы не задеть никого покинул храм. Эти слова до сих пор каждый
день звучат в моей голове.
Разрушайся мой
друг, каждую секунду разрушайся,
ибо как только роль станет
больше чем искренняя суть и желания человека,
он перестанет существовать.