Слёзы Лилит

Помню, помню. Всегда возникает вопрос цели. Здесь моя цель была - точно и по-возможности напрямую выразить мысль. Иногда сказанное буквально, может казаться запутанным и неясным, а ведь вот оно - на поверхности, что сказано - то и есть!

К Адаму приходит муза,
А к Еве приходит змей.

Разница женского и мужского восприятия Лилит. Она приходит в разных обличиях, для Адама и для Евы. Для Адама - она источник вдохновения, а для Евы коварная соперница, искусительница, замаскированная под доброжелательной маской змея.

То и другое - обуза,
Подарок ему и ей.

Без комментариев. Яблоко и вдохновение - подарок и ...проклятие в одном флаконе. А почему обуза? Проявленное проклятие ничто иное, как ноша, обуза с которой теперь придется жить.

Где шаткость сестра таланта -
Плодами весят мечты,

Именно весят а не висят. Семя мечты невесомо, но желание приносит плоды, а они уже весят и за них надо отвечать.

И никакого гаранта -
Кому кем явишься ты.

А вот здесь уже о смене наших ролей, мы ведь разные роли на себя примеряем, а ролей не так уж и много. Кстати, это стихо из цикла названного "Архетипы".
Здесь кончается подарок и начинается обуза. На полном серьёзе. Первые восемь строк пришли на счёт раз. А оставшиеся, доходили ещё пару недель.

Адаму присниться счастье,
А Еве сердечный стон:
Лилит - волшебные страсти,
Перво-причастье и он...

Мечты - узы нежных, Ева.
Желанье узнать - закон.
Пой или плачь, королева,
И то, и другое - сон.
Коммертировать не буду, здесь много параллелей с различными мифами. Что интересно, вчера нашел "Кровать на троих", читаю и нахожу те же самые мысли, через которые я уже проходил эти две недели. Возможно, длительные медитации на тему выводят на те же мысли? Я одну строчку ещё поменяю - Целуй иль плачь, королева... И переименую стихо.

Артур Лено   06.07.2018 15:53   Заявить о нарушении

Что ж, Артур, подловили меня на Лилит, но не убедили. Сделал я небольшое исследование: Лилит - змея, виновника грехопадения. Чтобы стихотворение выпустило в себя, нужно знать этот апокрифизм. Но даже прочитав Ваш комментарий, я не нашел четких дефиниций. И Вы хотели прободать этим стихом оборону БЛК? Ну Вы - чудак-человек. Читали Данте, Божественную комедию. Знаете, что он предполагал четыре уровня прочтения: буквальной, моральный, аллергический и анагогический. В этом стихотворении буквальной и моральный уровни Вы пропустили, и если не знать кода, мало что поймешь. Такие вот дела. Что Вам с этим делать, я не знаю, но что Лилит-муза и Библейские гад - одно лицо, читателю надо знать.

Феликс Гойхман   06.07.2018 19:19   Заявить о нарушении

О да, осознаю в полной мере. Тут был чистый импульс, вдруг захотелось попробовать именно этот стих разместить. Сложно логически обосновать почему. Вечная проблема - чувства vs разум 🤔

Артур Лено   07.07.2018 06:53   Заявить о нарушении

Может, поискать более обнародованную коллизию. С образом Лилит инфернальность связана в меньшей степени, а в больше - тема любовного треугольника, ревности и детоубийства. На гравюрах часто изображают Лилит, обвитую змеем, но источник подобного изображения я так и не нашел.

Феликс Гойхман   07.07.2018 07:02   Заявить о нарушении

С обнародованными коллизиями неинтересно. Уже было. Должно быть, что-то принципиально новое или совсем свежий взгляд на избитое и знакомое. В БЛК в основном побеждает второе или красное словцо. Образ Лилит намного больше чем ему приписывают. По сути - это существо созданное равным с Адамом из глины и оживленное с ним одновременно. Ева - существо второго сорта, созданное из ребра и отданная во владение Адаму. Уже над этим можно очень долго думать. А прекрасная незнакомка Блока ничего не напоминает? Для меня параллели видны, хотя незкакомка восходит к Софии, а Лилит к Ахамот. Но ведь Ахамот - падшая София. В конечном счёте - это Единственный Архетип отраженный много раз на разные планы бытия и неизбежно искажённый.

Артур Лено   07.07.2018 07:18   Заявить о нарушении

Легенда Лилит пришла из Шумерской мифологии. Изначально, восходя к матриархату, Лилит похоже была весьма почитаемой богиней, покровительницей своего народа. Позднее, она стала стихилью воздуха, злым духом, первой женой Адама и т.д. Вот здесь достаточно интересно - http://www.rodon.org/qout-100622163112

Артур Лено   07.07.2018 07:42   Заявить о нарушении

Привет, Артур! Очень интересная тема: как можно в собственных духовных поисках опираться на веяния и факты, пришедшие из других эпох и неизбежно вырванных из контекста этих эпох. Даже иной, отчасти вышедший из употребления язык, как каменистая река, таит в себе массу пвлоприятных сюрпризов. К слову, действительно לילה (лайла) на современном иврите - ночь. Но что из этого? Хотите маленькую лингвистическую неожиданность? На иврите есть глагол לנחש (ленахеш) догадываться, предполагать, сомневаться и существительное נחש ( нахаш) змея, гадюка, ну и Библейский змей тоже. Видите? Общий корень, аналогично русскому языку: догадываться - гад. Никогда не задумывались, почему? А дело просто. В иудаизме доминирует не вера, как в христианстве, а знание. Поэтому догадки, сомнения, это - происки дьявола. В русском след этого тоже сохранился, но потерял связь с первоисточником: червь сомнения. Видите, как всё перепутано. Концы найти возможно, они есть, но где их искать? Если Вы заметили, цикл, которым я занимаюсь уже пару лет, так и называется: лики мрака, но мне даже в голову не пришло подпрягать мифологию.

Феликс Гойхман   07.07.2018 17:01   Заявить о нарушении

И кстати, вопрос о грамматических рифмах остаётся открытым и кровоточит.

Феликс Гойхман   07.07.2018 17:03   Заявить о нарушении

Переделал немного. Вот этот проклятый зуд - опубликовать сразу... Сколько раз уже убеждался, что стих должен настояться не меньше пары недель. Изменения - неизбежны. И эта иллюзия в противовес, поделится пока ещё "не остыло".

Артур Лено   08.07.2018 21:37   Заявить о нарушении