Сотворение лиры

"Сотворение лиры" - седьмая книга Виктора Гаврилина, изданная в Москве в 1997 году, в год 50-летия автора. Здесь приводится предисловие к этой книге, написанное редактором Еленой Ерёминой.

«МИРЫ ВОБРАВШЕЕ ЗЕРНО…»

   Не слишком ли претенциозное название дано этой книге – «Сотворение лиры»? Напрямую перекликается с «сотворением мира»?  Уж не вездесущий ли бес гордыни ухватил автора своим цепким когтем и из всех средств превозношения над другими человеками соблазнил его словом?
   С такими мыслями открываешь эту книгу. Одно стихотворение, другое… И вот уже погружаешься в ту реальность, в какой живёт душа поэта. Она, эта реальность, как глубокая река, вобравшая воды земли и небес, отражающая эти небеса и таящая под своими водами вязкий ил глухого дна…
   Всё есть в этих стихах: и первозданное удивление, и радость от красоты и величия мира, и искренняя боль от его зла, и поиски опоры – в любви, в творчестве, в дружбе. И острое разочарование в тленности ценностей земных.
   И что же?
   Виктор Гаврилин продолжает традицию русской философской поэзии, гениями которой были Ф.Тютчев, А. Майков… Не будем ставить В. Гаврилина ни в какой ряд. У каждого своё место в литературе. Своё слово В. Гаврилиным уже произнесено. Выстрадано и произнесено.
   Он много пишет о хаосе в душе и мире. Пишет о настроениях в России, о том лихе, что «в самих завелось» и от него, как от себя, не убежишь.  Горечью полны строки:  "нас пытает Россия  сухарём, сквозняком да тряпьём». Пытает – испытывает на прочность, на искренность любви, на готовность разделить с ней любое лихо.  И знанием всей правды о России поэт высветлил свою душу: «От тайных тайн твоих душа моя чиста». И естественны для него кровная связь, нерасторжимость с родной землёй, даже когда, казалось бы, всё живое сковывает лёд:
               
                И даруется быть и не бредить о снеге –
                он всё валит и валит, чтоб нам навсегда
                оставаться на этом ледовом ковчеге,
                во спасенье несущемся невесть куда!
 
 Что значит -  быть с Россией? Это значит работать для России, созидать её делом своих рук и прежде всего – делом души:
               
                И лёгок труд, когда от Бога.
                Природа творчества светла…

   Лёгок не в смысле лёгкости преодоления материала, но по глубинной природе своей, освящённой Творцом. И в этом «труде от Бога» - единственное спасение каждого из нас и России. Но когда начинается «труд от Бога»? Это познаётся той душой, которая в покаянном сознании своей греховности стремится к сжиганию в себе зла – а значит, к уменьшению зла в мире. Эта мысль в творчестве В.Гаврилина то сгущается до афоризма, то лёгким дыхание ведёт всё стихотворение:

                Колдунью-жизнь
                до смертной корчи
                я превознёс в краю родном
                и потому, наверно, Отче,
                я был плохим Твоим рабом.

   Покаянное чувство слито у поэта с благодарением за возможность очищения, движения к свету.  И в скорбях, которых немало на его пути, обретает поэт источник силы.  Источник и опору.  И пронзает неожиданный вопрос, в котором совместилось на равных земное и небесное:
                …я за други отдал душу,
                а что же, Господи, тебе?

   Ответ даётся жизнью, её изломом и прямизной, светом радости и глубиной скорби, трудом и поэзией. Душа поэта – это и есть лира, которую творит он всей жизнью своей. А в воле Господа заставить эту лиру звучать.

               
*   *   *

Роковых годин концертный зал,
где звучат беспомощные речи,
столько раз на соучастье звал –
позовёт опять – я не отвечу!

Ошалелым жителям Руси
продувная сень родного края
слишком часто кликала «спаси»,
то дуря, то вправду умирая.

Ты зачем, лихая сторона,
с пробужденья жалости, с начала,
чтобы душу вымотать до дна,
зов надсадный слышать приучала?

Иль, жалея нас, хотела ты
притупить рисковую тревогу,
и к тебе у гибельной черты
чтоб никто не кинулся в подмогу?