Азазел

   Азазел («козел, который исчезает»).

Был Бога избранный народ,
Сыны Израиля, о да...
Кто скажет Богу наперед
Кого Ему принять в друзья?

Законы Вышние чисты
Они Вселенной жизни суть,
Сынам Израиля даны,
Чрез ангелов  указан путь

Закона дух-удел любви,
Земля нуждается в прощеньи,
Священник должен принести,
Козла для жертвы искупленья.

Их было два-один для Бога,
И кровь его была на теле
Второго, ждавшего дорогу,
В пустыню вдаль, для азазела

Он уносил грехи народа
Пред Богом души очищая
Сынов Израелева рода
Пролитой  кровью освящая

Так и Христос придя на землю,
Кровь пролИл из святого тела
Искуплен тот ,кто Ему внемлет,
Грех унесет для азазела


Оба козла должны были быть в одинаковой мере без изъяна. Пока о них не бросили жребий, любой из них мог стать козлом для Иеговы. Принеся этого козла в жертву, первосвященник клал руки на голову живого козла и рассказывал над ним о грехах народа. Затем козла отсылали в пустыню «рукой назначенного для этого человека» (Лв 16:20—22). Образно говоря, козел для азазела уносил грехи, которые народ совершал в минувшем году, и исчезал с ними в пустыне.
  О двух козлах говорится как об одном приношении за грех (Лв 16:5).
 Иисус Христос «нес наши болезни» и «был пронзен за наши преступления» (Иса 53:4, 5; Мф 8:17; 1Пт 2:24). Он, образно говоря, унес грехи всех, кто проявляет веру в ценность его жертвы. Он показал, что Бог намерен полностью устранить грех. В этих отношениях козел «для азазела» символизирует жертву Иисуса Христа.
 jw.org