Пираты и добродетель...

     «Ни разу не видел я, чтобы добродетель приносила человеку хоть какую-нибудь пользу. Прав тот, кто ударит первым».
              (Стивенсон, фраза пирата).

     О чём бы мне хотелось спросить пирата, написавшего эту фразу? О том, что разве он не знает, что ударив первым можно получить ещё больший удар в ответ? И что в праве сильного вовсе не обязательно побеждает тот, кто начал, но лишь тот, кто, в конце концов, будет бить последним. Есть такая игра, такое поле сражения, в котором учитываются только силы, только «мускулы». Мускулы телесные плюс мускулы характера – воля, смелость, напор, стойкость, но также и наглость, грубость, жестокость. Потому что если у нас нет добродетелей, если мы о них забыли, выкинули их, о них не думаем, то коварство и смелость – одинаково будут силой, хитрость и ум, лицемерие и правда – тоже предстанут лишь силами и будут взвешиваться на одних числовых весах – сила лицемерия может одолеть силу правды, как оно часто и бывает, и всё.
      Очевидно, вот такой чисто физический характер носит мир пиратов, раз лошадиные силы в нём можно легко приравнять человеческим или слоновьим, или каким угодно. Сила негодяя в таком мире может быть равна силе героя, и сами они тогда будут равны.
      Но, к счастью, человек смотрит на мир не через такой угол зрения, до тех пор, пока он – ещё человек. И если негодяй будет равен по силе герою, то для живого человека он всё равно будет негодяй, а другой, всё равно будет герой, даже если они не смогут одолеть друг друга. Потому что в человеческом мире важен не результат, а само качество нашей жизни. Даже если герой падёт от руки негодяя, мы скажем про него, что он – герой, и сложим в его честь песни, и будем рассказывать о нём легенды нашим потомкам. Нам важен не только победивший герой, но и павший герой, потому что сила добродетели не взвешивается на весах, она не исчисляется в килограммах, метрах, децибелах. Она – есть сила вдохновляющая, заражающая примером, открывающая нам всем, более слабым, новый путь. Глуп тот пират, который хочет измерить её пользой.
Полезными бывают вещи, они в основном предназначены для этого, иногда полезными бывают и люди, так мы о них говорим, но человек не рождается для полезности, он не обязан быть только полезным, человек рождается для существования и самостоятельной жизни, и он ищет свой смысл сам. Порой самый «полезный» человек оказывается и самым вредным для общества, потому что «быть всем полезным» - чем-то сродни проституции, уметь угождать, любезничать, пригождаться в деле – а сам-то ты где? Сам-то ты каков, без своего угодничества?
      Вот также точно и добродетель – она не существует для того, чтобы приносить пользу, это для неё низкая, смехотворная цена, она не разменивается на полезности. Будь то пират, написавший такую «умную», а на самом деле глупую фразу, или же будь то любой другой современный человек, каких встречаешь немало, смотрящий на добродетель, как на барыш, они в своих высказываниях выдают с головой исключительно себя – «какою меркой меряете, такой и вам отмеряно будет». А какою меркой меряют эти люди? «А, добродетель, и что с неё можно поиметь?» - «А, ничего с неё не поимеешь, так зачем она нужна?»… Дорогие господа пираты, в вашем мире наживы и частной выгоды – совершенно не нужна. Видимо, поэтому вы ею и не «пользуетесь».
Только добродетель от этого нисколько не умаляется. Она просто проходит мимо подобных людей, обходит их стороной. И это, самое большое наказание, которое заслуживают эти люди. «Любви не существует – это фикция!» - ну что же, мне страшно за тебя человек, говорящий подобное. Ведь раз ты так говоришь, то в твоём мире любви действительно нет. «Добродетель для глупцов!» - значит ты такой «умный», что так и не встретился ни разу с добродетелью?
Добродетель – не выполнение закона, а свободный волевой акт человека, никогда не направленный к пользе, а всегда направленный навстречу всему распахнутому миру.
      Это безвозмездная трата избытка человеческих сил.
      Вот перевели вы старушку через дорогу и думаете – а какая мне от этого польза? Так что ли? Так будем думать? Это какие же надо иметь извращённые мозги, чтобы в добродетели – в Даре – искать пользу? Нет никакой для вас пользы, никакой выгоды, есть даже в самом грубом виде только трата – времени, но вам почему-то может стать легко и хорошо. И со стороны старушки тоже самое. Не измеряйте то, что получила старушка, аналогично одной лишь пользой для неё – снова совершите глупость. Кто знает, не превысит ли её радость, что о ней заботятся, всяческую пользу перехода дороги с одной стороны на другую? Люди так общаются, могут так общаться – отдавая друг другу Дар с избытком и ничего не требуя взамен. И поскольку, несмотря на всю суровость нашей жизни, подобные «чудеса» отношений между нами встречаются, то люди придумали для них и название – это добродетель.
       Ну а можно, конечно, иначе общаться: ты мне-я тебе, например, или ещё проще – отдай сюда (право сильного). И вот на какое поле отношений мы попадаем – такая речь там и звучит – её легко узнать можно. Слова мы произносим исходя из законов нашей игры.
       На каком же поле, как мы видим теперь, играет пират? – На силовом… и не более. Весь остальной прекрасный мир для него закрыт и не существует.
       Жаль мне таких убогих людей, таких пиратов…