Напрасно это всё, напрасно...

***
Ты можешь быть красив лицом и телом,
Иметь красивую жену и горы злата,
Но если ты не почитаешь стопы Гуру,
Напрасно это всё, напрасно!

Ты Веды можешь знать и шатдаршаны*,
Искусным быть в науках и писать стихи и прозу,
Но если ты не почитаешь стопы Гуру,
Напрасно этот всё, напрасно!

Вся публикация по ссылке
http://www.stihi.ru/2012/08/10/5544

*Шатдаршаны – шесть систем индийской философии:
Ньяя, Вайшешика,Санкхья, Йога, Миманса, Веданта.

***

Постижение
Истины милостью Гуру,
Осознание
Почитания стоп Его
Через Просветление
Духовного Существа.

***

Шанкара, или Шри Шанкарачарья, знаменитый основатель адвайта-веданты1, (известной также под именем джняна-йоги), родился в 788 году в семье брахманов-шиваитов на юге Индии (современный штат Керала) в деревне Калади, расположенной на реке Пурне. Сейчас это город, в котором построены храмы, посвященные Шанкаре и богу Кришне.

Легенда гласит, что будущие родители Шанкары, благочестивый брахман Шивагуру и его супруга Шиватарака (Арьямба), долгое время не имели детей. Лишь после длительных молений, паломничества по святым местам и сурового аскетизма, сам бог Шива явился им во сне и вопросил, хотят ли они многих долговечных, но посредственных сыновей, или же одного с краткой жизнью, но необыкновенного. Они предоставили выбор Шиве, и он возвестил, что он сам родится в виде их сына.

Почти младенцем Шанкара научился читать. В возрасте пяти лет принял традиционное посвящение в брахманы. До восьми лет изучил все веды. Отец Шанкары умер до принятия сыном посвящения. После изучения вед будущий великий подвижник становится саньясином (отшельником). Согласие матери на это было получено чудесным образом: мальчика схватил за ногу крокодил и отпустил лишь после того, как матушка Шанкары, поставленная перед выбором: смерть сына или его монашество, была вынуждена согласиться на последнее. Став отшельником, он идет на север в поисках духовного учителя (гуру). После долгих странствий он приходит на берег реки Нармады, где и встречает своего гуру – Говинду, который обитал в пещере. Говинда, выйдя из состояния самадхи и из пещеры, спросил Шанкару "Кто ты?" На что тот ответил гимном из десяти строф (см. "Десятистрофье"):

              Я не земля, не вода, не огонь и не воздух,
              Не пространство, не органы чувств, не скопище их,
              Ибо невечно все это; пребывающее в непроявленном.
              Я – ТО, единое, запредельное, благое, свободное.

http://www.zagumyonnov.16mb.com/node/127