2898. Исторические факты и Библейскя Истина

Обманчивость греха
-->
«Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: „ныне“, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр. 3:13).

 «Возмездие за грех — смерть» (Рим. 6:23). Грех, каким бы малым он ни считался, может быть побежден лишь ценой вечной жизни…

Адам и Ева убеждали себя, что в таком незначительном вопросе, как вкушение запретного плода, не может быть таких ужасных последствий, о которых провозгласил Бог. Но этот незначительный вопрос был грехом, нарушением Божьего неизменного и святого закона, и он открыл поток смерти и неописуемого горя в наш мир. Век за веком земля продолжает стенать, и все творение мучается и переносит боль как последствие неповиновения человека. Даже небо ощутило последствия этого восстания против Бога. Голгофа стоит как памятник удивительной жертвы, необходимой как умилостивление за нарушение Божественного закона. Не будем рассматривать грех как незначительную вещь. Разве руки, ноги и тело Сына безграничного Бога не несет вечное свидетельство перед всей вселенной о несказанном зле и проклятии греха?

О, пусть останется правильное впечатление в умах молодых и пожилых в отношении превосходящей греховности греха!

Бога невозможно обмануть показной, внешней набожностью. Он не делает ошибок в определении характера. Люди могут быть обмануты теми, у кого развращенное сердце, но Бог проникает через все оболочки и читает внутреннюю жизнь. Моральная ценность каждой души взвешивается на весах в небесном святилище. Не оставят ли эти мысли своего влияния на нас, чтобы мы прекратили делать зло и научились делать добро? Ничто не достигается жизнью греха, кроме безнадежного отчаяния…

Пусть же вера полагается на обетования Божьи. Иисус силен спасти Свой народ от их грехов. Свет с неба осветил наш путь. Грех открыт нам Словом и Духом истины, чтобы мы не были нарушителями Божественных предписаний, и нет возможностей для извинения в неведении. Повеление гласит: «Да отступит от неправды всякий исповедующий имя Господа (2 Тим. 2:19)